Поделиться
о. Павел Великанов. Фото: (здесь была удалена ссылка)
«Даша, сколько раз мне надо тебе повторять, что так поступать нельзя!» Высокая стройная мама в обтягивающих джинсах нависла грозовой тучей над пятилетней хрупкой девочкой, одетой изысканно, со вкусом.
«Ты не имеешь права вести себя так развязано со старшими. Завтра обязательно подойди к воспитательнице и извинись. Скажи, что ты была неправа. Что тебе очень неловко. Что ты исправишься. Что больше ты так поступать не будешь.
Я не собираюсь из-за тебя краснеть и оправдываться. Если не хочешь — будешь сидеть дома одна. Я не могу из-за твоих капризов бросать работу. Если тебе наплевать на свою единственную мать — тебе должно быть очень стыдно. Подумать только: я ради неё с утра до вечера на работе батрачу, чтобы всё у неё было, как у людей — а она самые простые вещи не понимает!»
Мама с тоской посмотрела в небо.
«Господи, ну когда же этот ребёнок вырастет и поумнеет? Я скоро уже просто с ума сойду!»
Глаза мамы быстро скользнули вниз.
«Дарья, ты понимаешь, что я тебе говорю? Ты меня вообще слышишь? Да куда ты уставилась?...»
«Что, мамочка?» — девочка слегка вздрагивает и поднимает свои бездонные серые глаза на маму.
«Ты меня слышишь?»
«Ой, мамочка, прости, я не слушала, я чего-то задумалась!»
«Что? Я тут ей талдычу — а она, видите ли, думы думает?» — мама уже почти как перегретый чайник на плите.
«И о чем же ты думала, позвольте поинтересоваться?» — с тонкой иронией в голосе на девочку обрушивается ледяной колкий душ.
Девочка расплывается в нежной скромной улыбке. Как будто Мона Лиза откуда-то вдруг вынырнула в этой параллельно-перпендикулярной асфальтово-бетонной безысходности.
«Я подумала... какая же я замечательная! Ведь правда, мамочка?»
На мгновение мама замирает от неожиданности. По лицу быстро проносится целый вихрь эмоций. Лицо разглаживается — и кончики длинных пальцев ласково касаются маленького носика.
«Самая замечательная, моя хорошая!»...
19 сентября. Об опасениях апостола Павла
ПоделитьсяВ 4-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас».
Об опасениях апостола — игумен Лука Степанов.
Все выпуски программы Актуальная тема
19 сентября. О духовном смысле праздника чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех
Поделиться
Сегодня 19 сентября. Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех в четвёртом веке.
О духовном смысле праздника — протоиерей Михаил Самохин.
Все выпуски программы Актуальная тема
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Гал., 210 зач., IV, 8-21.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Как вы думаете, что может быть общего между героями «Записок из мёртвого дома» Ф.М.Достоевского, «Колымских рассказов» В.Шаламова и фильмом «Побег из Шоушенка»? Эти три произведения объединяет один феномен — причём психологический — который описывает с большой болью сердца апостол Павел в 4-й главе своего послания к Галатам. Отрывок из этой главы читается сегодня в храмах за богослужением. Давайте послушаем его.
Глава 4.
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
12 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
13 знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
17 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
Феномен, интригу вокруг которого я «подвесил» в начале своего комментария, называется «тюремной зависимостью» или, совсем по-простому, «подсесть на тюрьму». Конечно же, вы помните ставшую афоризмом фразу Василия Алибабаевича из фильма «Джентельмены удачи» — «А в тюрьме сейчас макароны дают!...» Мнящий себя взрослым, вполне выросшим человеком, в действительности оказывается хрупким, беспомощным инфантом, для которого жизненно важно находиться в предельно жёстких рамках — без которых он расплывается в лужу и вообще теряет и интерес, и смысл жизни.
Апостол Павел недоумевает по отношению к галатам — которые сначала были предельно заинтересованы в проповеди апостола и выказывали ему максимальное благорасположение — но стоило ему уехать, и они быстро утратили интерес: одни переметнулись на сторону иудействующих проповедников, другие вернулись к привычным языческим представлениям — астрологии, гаданиям, предсказаниям. Для апостола и то, и другое — одна и та же «тюрьма»: да, там — всё проще, привычные «макароны по расписанию», всё кажется надёжнее и устойчивее, чем та жизнь в вере во Христа, о которой и говорит апостол. Апостол буквально кричит: что вы творите? как вы не видите, что вас увлекают в старую вонючую тюрьму — вместо благословенной свободы во Христе? И далее апостол Павел произносит фразу, которая совершенно пронзительна по своей искренности: как вы не понимаете, что я снова и снова в муках рождения вас — пока не «отобразится в вас Христос»? Апостол не пытается исчезнуть, посчитав свои усилия бесперспективными, он не ищет какой-то способ обезболивания своих страданий сердца, он не уклоняется от них — а идёт прямиком в них, не потому, что ищет какой-то своей выгоды или любого другого интереса — а только потому, что эти конкретные люди ему бесконечно дороги. Ему не страшна их «нестерильность», он не морщится брезгливо от них, насквозь пропитанных «тюремным запахом» — привычкой к идолослужению и законничеству — он готов войти в их личный ад — чтобы вывести их ко Христу.
Такой апостольский подход — не бояться чужого греха и нечистоты, а делать своё дело — призвание не только священников и проповедников. Это призвание каждого христианина! Для любого из нас важно уметь прозревать сквозь разные наслоения недолжного ту самую драгоценную жемчужину в глубине души, которая пока есть — есть и надежда на спасение человека!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
