Поделиться
Принято считать, что самым старым высшим учебным заведением Европы является университет итальянского города Болония. Если говорить о действующих европейских вузах, то это верное утверждение. Болонский университет был основан в конце 11 века и является самым древним университетом Старого света, но все же это не первый европейский вуз.
Первым европейским вузом был университет Константинополя. Был — поскольку в 1453 году это учебное заведение было уничтожено в ходе штурма византийской столицы турецкими войсками. Впоследствии султан Мехмед Завоеватель создал на месте Константинопольского Стамбульский университет, но это было уже принципиально иное учебное заведение, в котором, прежде всего, изучалась исламская теология.
Константинопольский университет был основан императором Феодосием в V веке, а официальный статус университета приобрел в веке девятом при императоре Михаиле III и его наставнике и дяде кесаре Варде. Именно тогда университет приобрел название Пандидактирион или по-русски — «обучение всему». В университете изучались как светские дисциплины, так и церковные. Византийские студенты постигали премудрости математики, логики, риторики, философии, астрономии, при этом изучая также основы христианского богословия. Константинопольский университет был учебным заведением значительно более прогрессивным, чем многие европейские вузы. К примеру, в библиотеке вуза хранились труды философов, литераторов и ученых античности. Все эти труды пристально изучались. К примеру, святитель Фотий в годы своей учебы в Константинопольском университете составил сборник пересказов трехсот трудов античных писателей.
Благодаря университету греки изучали своих древних философов Платона, Аристотеля, Сократа, которых в Православии принято называть христианами до Христа. Но, конечно же, главной особенностью Константинопольского университета была богословская основа его образовательного процесса. Императору Феодосию, который активно боролся с язычеством на территории Восточной Римской империи, было важно создать учебное заведение для подготовки на христианской основе государственных деятелей и просто хорошо образованных молодых людей. В противовес доживавшим своей век языческим академиям.
Образовательную программу Константинопольского университета впоследствии позаимствовали западноевропейские вузы — упомянутый уже Болонский, а еще Парижский, Оксфордский и иные университеты, где богословские факультеты стали в эпоху Средневековья основными так же, как и в Константинополе.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Родители и дети». Татьяна Воробьева
Поделиться
Гостьей программы «Светлый вечер» была Заслуженный учитель России, детский психолог высшей категории Татьяна Воробьева.
Мы говорили о том, как работа родителей над собой, в том числе в духовном плане, влияет и на их детей и почему именно личный пример так важен в воспитании.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Желал бы разрешиться и быть со Христом»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Марина Борисова, Алла Митрофанова, а также наш гость — писатель, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Иванове Владимирской области протоиерей Александр Дьяченко — поделились своими светлыми историями о людях, которые уже в жизни так близко узнали Христа, что с радостью и нетерпением ждали встречи с ним в вечной жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Л. Монтгомери «Брат-неудачник» — «Об истинно успешной жизни»
Поделиться
Фото: PxHere
Бывает ли так, что человек, внешне волне успешный, ощущает внутреннюю пустоту и понимает: в чём-то главном он оказался банкротом? И напротив, бывает ли жизненный успех неприметным, неброским?
Канадская писательница Люси Монтгомери в рассказе «Брат-неудачник» рассказывает о семействе Монро — четырёх братьях и двух сёстрах. Все они многого добились в жизни; все, кроме старшего, Роберта. Как-то раз старушка тётя называет его неудачником — и тут все замечают, что Роберт услышал её слова. Всё это происходит в канун Рождества. Вечером, когда семья собирается за праздничным ужином, один за другим все поднимаются с места и рассказывают о Роберте. Они рассказывают о его делах. Рассказывают, как Роберт в своё время поддержал одного брата. Выходил после тяжёлой болезни другого. Остановил от неверного шага третьего. Окружил любовью и заботой младшую сестру, отправил старшую в консерваторию. Спас от разорения местного фермера, приютил одинокую старушку, помог незадачливому парнишке наладить жизнь. Последним встаёт племянник Роберта со словами: «Дядя, надеюсь, к шестидесяти годам я буду таким же успешным человеком, как вы!»
И старушка тётя соглашается с ним. В конце концов в христианской парадигме образец успешного человека — это пять мудрых дев из евангельской притчи о десяти девах, ожидающих прихода жениха и вышедших навстречу ему. У пяти из них оказалось достаточно масла в светильниках. И они смогли попасть на брачный пир. Маслом, которым необходимо запастись христианину, святитель Иоанн Златоуст, великий проповедник четвёртого века, считал дела милосердия. Таким маслом запасся Роберт Монро — милосердием, терпением, соучастием. Умением быть там, где ты нужен. Менять жизнь к лучшему. И семья Монро в итоге сумела разглядеть подлинный успех его — брата-неудачника.
Все выпуски программы ПроЧтение:
