Поделиться
Фото: Nadine Marfurt / Unsplash
Масленицу любят праздновать не только в России. Свои традиции масленицы есть у немцев, а также швейцарцев. Многие из них желают порадоваться и повеселиться в преддверии Великого поста. Называется немецко-швейцарская масленица — Фастнахт, то есть «постная ночь». Это именование указывает на срок окончания масленичных гуляний — ночь перед наступлением Великого поста. В целом же, немецко-швейцарская масленица длится неделю.
Традиция празднования Фастнахта своими корнями восходит еще в первое тысячелетие — таким образом, она возникла в эпоху неразделенной Церкви — единства западных и восточных христиан. Обычаи, появившиеся в те годы, отчасти сохранились в наши дни. Но, честно говоря, современный Фастнахт производит неоднозначное впечатление.
Дело в том, что основной составляющей немецко-швейцарских масленичных гуляний являются карнавальные шествия. Их главные участники — всевозможные ряженые, то есть люди в разнообразных карнавальных костюмах. Многие для участия в Фастнахте одеваются в так называемых «ваггисов» — лохматых зубастых существ. Вид у них очень устрашающий. Ведут себя ваггисы вызывающе — бросаются в прохожих апельсинами и конфетти. Однако местная полиция смотрит на такое озорство сквозь пальцы — считает, что это соответствует масленичному веселью. Многие немцы, швейцарцы считают карнавалы Фастнахта ярким проявлением своей культуры.
Однако местные христианские Церкви считают иначе. Они пытаются донести до современных немцев и швейцарцев следующую мысль. Христианство никогда не выступает против того, чтобы люди радовались и веселились. В том числе во время масленицы. Но людям важно помнить, что и веселясь они должны оставаться христианами и вести себя подобающим образом. Не всегда люди правильно понимают этот призыв, а потому ежегодно шествия на Фастнахт становятся временем травм и происшествий.
Это очень обидно! Ведь изначально в Фастнахт вкладывался совсем иной смысл. Веселье, которое проходило в Швейцарии и Германии накануне Великого поста, всегда сочеталось с делами благотворительности. Зажиточные бюргеры старались в преддверии дней воздержания сделать так, чтобы праздник пришел и в дома небогатых людей. Поэтому на Фастнахт устраивали благотворительные застолья, угощали сирот, помогали нищим. Эта составляющая Фастнахта сегодня ушла на второй план, но, слава Богу, не исчезла полностью.
Все выпуски программы Вселенная православия
Волшебный петух
Поделиться
Фото: Erwin Bosman / Pexels
Жил-был один бедный крестьянин по имени Чудан. Был он такой наблюдательный и сообразительный, что умел предсказывать, какая погода завтра будет, сколько приплода в этом году от скота ожидать, и многие другие насущные вещи. За советами к нему приходили из многих окрестных деревень, и добрый крестьянин никому не отказывал в помощи. За это прозвали его люди в шутку: Чудан-гадатель.
Так случилось, что у одного местного богача — бая пропал золотой перстень. Искали его, искали — никак не могут найти. Бай и шаманов приглашал, и у известных знахарей о пропаже выспрашивал — всё напрасно. И кто-то надоумил бая известного во всей округе Чудана-гадателя позвать.
Привели к нему крестьянина, и бай спрашивает:
— Говори, где мой золотой перстень? Я думаю, его кто-то из моих слуг украл.
— Откуда мне знать? — удивился Чудан. — Я ни с кем из твоих слуг не знаком.
— Не найдёшь мою драгоценность, не сносить тебе головы! — закричал в гневе бай.
Но Чудан не испугался и спокойно спросил:
— Грозить ты, я вижу, горазд. А если я найду твою пропажу, что мне за это будет?
— Дам тебе табун лошадей, — сказал бай. — Пусть все мои домочадцы будут свидетели, что своё слово я сдержу.
Подумал-подумал бедняк, затылок почесал, и говорит:
— Тогда мне надо домой за чёрным петухом сходить. Он поможет мне раскрыть твою загадку.
Сходил Чудан домой за чёрным петухом, а по дороге птице потихоньку шею и голову сажей намазал. Принёс он петуха к баю, посадил посреди комнаты и велел в доме все окна закрыть
— Теперь заходите по очереди в тёмную комнату, — сказал Чудан слугам бая. — Да запомните: петух этот не простой, а волшебный. Очень он у меня чуткий на нечистую руку. Как только вор погладит его по голове, так петух сразу голос подаст. Ну, заходите веселей, гладить его надо левой рукой.
По одному заходили в тёмную комнату люди. Бай уши насторожил, слушает. Да только молчит петух. Все слуги прошли через тёмную комнату, а петух так и не подал голос.
— Ты что, дурачить меня вздумал? — грозно закричал бай.
— Погоди, гадание ещё не кончилось, — Чудан. — А ну-ка, поднимите теперь все левую руку.
Подняли слуги руки — у всех ладонь в саже, только байского телохранителя чистая.
— Вот он и украл, — показал на него Чудан.
Обыскали люди в комнату байского телохранителя, и нашли у него под периной золотое кольцо.
Велел его бай наказать, а бедняку табун коней отдал. Жалко было, а куда деваться? Все в доме слышали его обещание, да и побоялся он с гадателем связываться.
Но Чудан после того случая никому не велел себя гадателем называть. Мало ли, кому ещё в голову придёт устраивать ему такие испытания? Я, говорит, никакой вам не гадатель, а просто наблюдатель. Ну, и придумщик немного.
(по мотивам хакассакой сказки)
Все выпуски программы Пересказки
23 июля. «Подвязывание рассады»
ПоделитьсяБез своевременного подвязывания побегов огуречной рассады и помидоров, виноградных лоз или яблоневых плодоносных ветвей не обходится ни одно хозяйство. Опытный садовод или огородник ведает, насколько подобный труд необходим и как благодарно будет отзываться само растение на эту заботу, когда наступит время урожая. В жизни духовной опытный и умудрённый благодатью христианин, и особенно пастырь, призваны с удвоенным вниманием опекать молодых и новоначальных прихожан, зная, как хрупки и уязвимы такие души, нуждающиеся в особенном, снисходительном внимании к ним.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 июля. О русском монашестве
Поделиться
Сегодня 23 июля — День памяти преподобного Антония Печерского — одного из основоположников монашества на Руси.
Об особенностях русского монашества руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Родоначальником русского монашества стал преподобный Антоний Киево-Печерский. И, как мы с вами знаем, он путешествовал на гору Афон и оттуда вот принёс очень строгий монашеский устав. И монашество действительно очень сильно повлияло на формирование русской богослужебной и иерархической традиции.
И особенности русского монашества связаны с тем, что такие святые отцы, как преподобный Сергий Радонежский, как Иов Почаевский, преподобный Серафим Саровский, совершали те же самые подвиги, что и пустынники земли Египетской, святые монахи Европы. Но их подвиг был связан и с летним зноем, и с жарой, и в то же время с лютыми холодами нашей Центральной России. Их подвиг был особенно тяжёл.
И тот устав, и те правила, которые существовали и существуют по сей день в монашеской практике нашей Церкви, — они действительно особенные. У нас есть отшельническое монашество, и есть общежительные правила. И всегда на Руси люди, посвятившие себя всецело Богу, принявшие монашеский постриг, особенно почитались среди благочестивого народа. И обители, и храмы, где благочестивые иноки совершали свои молитвенные правила, всегда наполнялись народом.
Светом для монахов являются ангелы, а монахи являются светом для мирян. Действительно, это, наверное, стало ключевым моментом формирования и богослужебной, и иерархической, и духовнической практики Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
