Поделиться
«Василий Иванович Грязнов является человеком редкой добродетели, человек Божий и истинный христианин», — так отзывались о святом праведном Василии Павлово-Посадском современники. Он целиком посвятил себя служению Богу и людям, соединив глубокую духовную жизнь и успешную предпринимательскую деятельность. Недаром его называли старцем-фабрикантом.
Крестьянин Василий Грязнов родился в 1816-ом году, недалеко от города Павловский Посад — родины знаменитого на весь мир павлопосадского платка. Читать маленький Вася учился по Часослову и Псалтири. Став старше, полюбил молитвы, посты, духовные книги, регулярно посещал церковь и был по-настоящему религиозным человеком.
Свою общественную деятельность Василий Иванович начинал как миссионер. Несколько трудных лет посвятил он обращению старообрядцев. Грязнов сумел вернуть в лоно Православной церкви больше семи тысяч человек. К нему тянулись люди, издалека приезжали за советом и добрым словом.
Одним из ближайших друзей Василия Ивановича стал хозяин фабрики по выпуску павлопосадских шалей Яков Иванович Лабзин. Он женился на сестре Грязнова и сделал шурина совладельцем своего предприятия. Яков часто уезжал из города по делам службы. В его отсутствие Василий Иванович день и ночь находился на фабрике и следил, чтобы все торговые дела совершались честно, благородно, как он говорил, «во славу Божию».
Эта фабрика была одной из самых прибыльных в России. На ней трудилось почти полторы тысячи человек. И её совладельцы — Грязнов и Лабзин не жалели денег на добрые дела. Они помогали людям, часто незнакомым, пришедшим из других городов. Жертвовали огромные суммы на храмы — в частности, на строительство павловопосадского собора Воскресения Христова, старостой которого стал Василий Иванович. При фабрике открыли богадельню на 60 человек и бесплатную больницу. В семи школах, которые на свой счёт построили Грязнов и Лабзин, училось четыреста детей. Кроме того, компаньоны основали два училища.
Василий Иванович скончался в 1869-ом году. Над могилой своего родственника, друга и молитвенника Лабзин построил храм святого Василия Исповедника. В нём спустя 22 года похоронили и самого Якова Ивановича. Дочери фабриканта, исполняя волю отца, обратились в Святейший Синод с прошением об открытии в Павловском Посаде Покровско-Васильевской женской общины и детского приюта имени Якова Лабзина при ней. Разрешение было получено. А в 1903-м году общину преобразовали в женский монастырь.
В самом конце 20-ого века Василия Грязнова прославили в лике местночтимых святых Московской епархии. А через 130 лет после кончины праведника-благотворителя с благословения Святейшего патриарха Алексия Второго произошло общецерковное прославление святого Василия.
Все выпуски программы Имена милосердия
2 июня. «Бездонная пучина»
Поделиться
Фото: Moritz Kindler/Unsplash
Всегда испытываешь некую робость, входя в море для заплыва, осознавая, что эта мощная стихия глубока и бездонна. Не случайно буйки предупреждают смельчаков не пересекать намеченную ими линию во избежание непредвиденных последствий. «Приступит человек — и сердце глубоко», — гласит Священное Писание. В жизни духовной нам также должно быть весьма осторожными и осмотрительными, чтобы ненароком не пересечь невидимую черту смирения и сокрушения духа и не впасть в пучину самообольщения и осуждения ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 июня. О Церкви
Поделиться
В праздник Святой Троицы, 31 мая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троице-Сергиевой лавре.
После богослужения Святейший патриарх обратился к пастве с первосвятительским словом о Церкви.
В праздник Святой Троицы 31 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троице-Сергиевой лавре. После богослужения Святейший Патриарх обратился к пастве с Первосвятительским словом о Церкви.
Церковь есть не человеческая организация. Если бы было так, то от Церкви ничего бы уже не осталось, может быть, даже и воспоминаний, потому что самые сильные, огромные человеческие объединения, которые знает история, ушли в небытие. И даже руководителей их мало кто знает, кроме специалистов по истории. А вот эти рыбари, 12 апостолов, получившие дар Святого Духа, преобразовали весь мир, всю Вселенную не своим умом, не своими силами, а силой благодати Божией, которая была низведена на них в день Святой Пятидесятницы.
И служение апостольское не исчезло. По воле Божией их миссия, их служение продолжается в Церкви, через Церковь, при участии архипастырей, несущих ответственность особую за продолжение апостольского служения, за духовенство, которое несёт также ответственность за духовное просвещение народа и за всех верующих людей, которые сохраняют веру в Господа и стараются жить по Его закону.
Сегодня наш общий праздник, великий праздник торжества Церкви, торжества веры, торжества православия. И да помогает всем нам Господь, каждому на своём месте, каждому в своё время, быть верным продолжателем того великого делания, которое совершил Господь, которое продолжили апостолы и которое восприняла Церковь, в том числе и Церковь сегодняшнего дня, в которой мы с вами и являемся её членами, а значит, и ответственными за её миссию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 июня. О пути к Богу
Поделиться
О борьбе со страстями на пути к Богу — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Надо сначала увидеть себя грешником. Надо быть честным и искренним, но мы-то привыкли себя выгораживать. Это прямо с самого детского садика у нас, и в школе, и потом всю жизнь. Всегда мы себе найдём оправдание и, наоборот, ближнего осудим. И не только ближнего, и дальнего. И вот власти, и какие-то иностранные, и наши отечественные — ну, все плохие. А кто хороший тогда? Я хороший. Вот так мы живём в миру.
Но этот путь — в никуда. Это путь осуждения, путь гнева, ропота и уныния, в конечном итоге — смерти. А Христос даёт нам другой путь. Церковь даёт нам покаяние как работу над собой, как критику, прежде всего, себя самого. И это, в общем, залог успеха и залог своего не только духовного, даже просто человеческого роста. Когда ты себя видишь грешником.
Но тут нужно избежать крайности. Вот какая есть крайность у гордеца, который говорит: «Я лучше всех». Вот 100% есть крайность у лжесмиренного человека, который говорит: «Я хуже всех». Не надо быть лучше всех или хуже всех. Смирение в том, что надо знать свою меру. Мера избавляет нас от уныния. Ведь уныние появляется там, где человек берёт на себя непосильные задачи.
А когда ты берёшь свой крест, несёшь смиренно свой крест, вот тогда спокойно можно и донести его. В этом и покаяние — сбросить с себя груз осуждения, груз самооправдания и идти своей дорогой к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
