Поделиться
В апреле тысяча восемьсот пятьдесят девятого года на одной из площадей Елабуги собралось множество нарядно одетых горожан: у всех было приподнятое, по-настоящему праздничное настроение. Отслужили благодарственный молебен. Сто маленьких девочек с разноцветными флагами и венками из живых цветов жмурились на весеннем солнце. Для них это была настоящая радость: наконец-то у них появилось своё пристанище! Девочки никак не могли поверить, что теперь им не придётся просить милостыню и искать, где сегодня переночевать... Теперь у них есть свой дом — Александринский приют, названный в честь императрицы Александры Фёдоровны. В двух обустроенных флигелях они будут жить, в большом двухэтажном каменном здании с двадцатью комнатами — учиться и проводить свободное время. К тому же рядом с приютом находится огромный фруктовый сад, в котором так здорово бегать наперегонки и собирать вкуснейшие яблоки и груши, когда поспеют. Воспитательницы построили девочек парами; началось торжественное шествие по главным улицам города с музыкой и песнями. В стороне скромно остался виновник сегодняшнего торжества: купец Фёдор Григорьевич Чернов. Он незаметно вытирал слёзы, вспомнив свою горячо любимую дочь, погибшую в пожаре год назад. Она была такой же маленькой и худенькой, как эти крошки, и так же любила петь и слушать музыку... Именно в память о ней Фёдор Григорьевич открыл Александринский приют для девочек-сирот. Также Чернов пожертвовал приюту домовую церковь святого Пантелеимона со всей необходимой утварью.
Елабужский купец Чернов заработал немалый капитал честным трудом на торговле хлебом. Но Фёдор Григорьевич делал это не для того, чтобы покупать роскошные виллы или породистых рысаков: он хотел приносить пользу своим соотечественникам. Поэтому Чернов построил публичные библиотеки в городах Сарапуле и Вятке. На его средства был заменён пешеходный мост через реку Буг и укреплены её берега, что помогло избежать разрушения Никольской церкви, стоявшей на самом берегу и каждой весной страдавшей от разлива реки.
Главной мечтой жизни для Фёдора Чернова было строительство православного храма. И Фёдор Григорьевич исполнил свою мечту в полной мере — кроме церкви Пантелеимона в Александринском приюте он построил более двадцати храмов в инородческих селениях для тех, кто совсем недавно приобщился к православию. Был создан специальный «Благотворительный Черновский комитет» со значительным капиталом, проценты с которого шли на постройку церквей в удмуртских и марийских деревнях. Чернов стремился к настоящему духовному просвещению прежних язычников. Фёдор Григорьевич очень внимательно и ответственно подходил к возведению храмов, вникал во все подробности постройки: сам выбирал проект церкви, нанимал специалистов, приобретал облачение для причта, закупал стройматериалы и отправлял их на подводах в глухой край, где порой даже не было приличных дорог. Чернов заказал написание икон в новые храмы известному иконописцу Корину. Всего на строительство церквей в инородческих сёлах купец потратил более двухсот тысяч рублей.
Похоронен был Фёдор Григорьевич в построенном им храме Святой Троицы в Елабуге. На проценты с оставленных по завещанию благотворителя семидесяти пяти тысяч рублей каждые пять лет должны были строиться церкви в Вятской губернии. Как писали в «Вятских епархиальных ведомостях» про Чернова: «Блистательнее этой благотворительности трудно что-либо встретить: сколько здесь вознесётся спасительных молитв о создателе храмов сих?»
Все выпуски программы Имена милосердия
5 июля. «Утренний пар над рекой»
Поделиться
Фото: Jeffrey Hamilton / Unsplash
Бывает, встанешь ранним летним утром и, незаметно для домочадцев выскользнув из дома, дойдёшь до речушки, плавно огибающей село и незаметно скрывающейся за окрестными зелёными холмами. Над водной гладью поднимается полупрозрачный туман, который бесследно растворяется в воздухе над недвижными купами деревьев. Апостол Иаков называет быстро исчезающим паром самую земную жизнь нашу, каждое мгновение которой бесценно, ибо должно быть посвящено нами прославлению Подателя священного дара бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
5 июля. О любви к ближнему
Поделиться
О любви к ближнему — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Как испытать себя в любви к ближнему? Ну, во-первых, это произойдёт естественным образом, без на то воли человека. Появятся такие обстоятельства, конечно, безусловно, которые Господь низпосылает, которые проверяют стойкость и нестойкость человека в любви, потому что декламировать и говорить можно одни слова и совершенно поступать иначе.
Поэтому необходимо человеку сосредоточиться на тех мыслях: «А я люблю человека за его внутренние качества». И даже, как говорят, то, что любят просто так. Это как раз к такой любви призывал нас Господь, потому что Бог создал человека по вольному Своему произволению, не вынужденно. Бог привёл человека из небытия в бытие абсолютно безвозмездно для Себя и даже подъял крест за каждого из нас.
Поэтому человеку необходимо, помня про Божественную Любовь, любовь Творца к Своему творению, воплощать хотя бы отголоски этой любви по отношению к ближнему. Но в то же время, конечно, необходимо помнить, что тяжелее всего любить тех людей, которые всегда рядом с нами. И вот как раз наших близких надо любить больше, потому что проще любить кого-то на расстоянии и очень сложно любить кого-то, кто рядом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О раздражительности
Поделиться
О раздражительности — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Что такое раздражение с точки зрения учения Церкви? Это греховная страсть. А слово «страсть» этимологически переводится как страдание. То есть получается такой парадокс. Ты на кого-то раздражаешься, гневаешься. Ну, например, кто-то напевает песню, фальшивит или там машиной водит, управляет не так, как хотелось бы, ну и так далее, причин очень много может быть. И этот человек, может, даже не знает, как внутри себя ты страдаешь, сгораешь от этой ярости, от этого своего гнева.
У древних отцов было интересное изречение: «Если ты гневаешься, то ты уже не прав». То есть в тебе нет правды. Гневающийся, раздражающийся человек, который выходит из себя, он уже где-то ошибается, потому что, ну, во-первых, он страдает и иногда даже больше, чем его обидчик, который ничего не подозревает. И второе — это ещё значит, что в этот момент ты себя любишь настолько уязвимо, уязвимой любовью, вот этой чрезмерной любовью, что даже близкий человек, может быть, твой родственник, там, жена или муж, или дети становятся как бы врагами. То есть вот эта чрезмерная любовь к себе, обожание себя в этот момент настолько велико, что ты готов вспылить, накричать или там ещё что-то сделать к близкому своему человеку.
Поэтому нам, христианам, конечно же, очень важно уметь купировать, тушить этот пожар внутри себя молитвой и смирением, учиться терпению, как апостол Павел нам всем советует: «Принимайте друг друга, как Христос принял вас с вашими недостатками».
Все выпуски программы Актуальная тема:
