Поделиться
О писателе Вениамине Каверине говорили, что судьба вручила ему счастливый билет. Билет оказался на двоих. И своё путешествие по жизни Каверин совершил вместе с женой Лидией Тыняновой.
Они познакомились в Петрограде совсем ещё молодыми людьми, почти подростками. Оба приехали в бывшую столицу учиться. Жили в одной квартире, у брата Лиды – Юрия Тынянова. Он был ближайшим другом Вениамина и его родственником, так как женился на сестре Каверина. В университет Веня и Лида ходили вместе. Денег на трамвай не было, а пешие прогулки только в один конец занимали два часа. И времени на то, чтобы полюбить друг в друга было предостаточно. В университете Лиде оказывал знаки внимания один из пожилых профессоров. На занятиях, выслушивая ответы других студентов, он подсаживался за парту к девушке и всегда натыкался ногами на чьи-то большие калоши. Так Каверин тонко намекал профессору, что место рядом с Тыняновой занято.
Вениамину и Лиде исполнилось по двадцать лет, когда они поженились. Это было трудное время, но Лида смогла внести в жизнь супруга покой и уют, который он очень ценил. Она оказалась прекрасной женой: родила двоих детей, замечательно варила любимые мужем малиновое и клубничное варенье и писала книги. Конечно, их было намного меньше, чем у Каверина, который работал под девизом «ни дня без строчки». К своему труду Вениамин относился как к священнодействию: за рабочий стол всегда садился в костюме и галстуке. Первой читательницей рукописей Каверина была жена, к её советам он всегда прислушивался.
Появление книги «Два капитана» в Советском Союзе называли чудом. В романе не было ни единого намёка на партию, ни одного слова о Сталине. Зато неоднократно упоминался Бог, а один из самых сильных монологов Кати Татариновой был и вовсе написан, как молитва. На книгу тут же набросились критики. Жизнь Каверина висела на волоске, тем более, что в партии он не состоял, а его родной брат был политическим заключённым. Но книга понравилась Сталину, и писатель получил за неё премию. На благосостоянии семьи она сказалась более чем положительно – Каверин купил участок земли в писательском посёлке Переделкино и построил на нём дачу.
Это случилось уже после войны, а в самом её начале с Кавериным произошло ещё одно чудо. Писатель был вынужден тогда уехать подальше от Ленинграда, так как его вызывали спецслужбы и предлагали доносить на коллег. Каверин отправился военкором на Северный флот. Чуть позже Лидия Николаевна с детьми эвакуировалась в Пермь. И супруги потерялись. То, что муж жив и здоров, выяснилось случайно: измученная разлукой Тынянова услышала по радио очерк Каверина.
Вениамин Александрович и Лидия Николаевна были на редкость миролюбивыми людьми. Не терпели конфликтов, избегали общественных дрязг. Но никогда не боялись вступаться за друзей. Каверин чуть ли единственный из писателей, не отказался от дружбы с писателем Михаилом Зощенко, когда его травили власти. И помогал деньгами попавшей в опалу Анне Ахматовой.
Для друзей двери дома Кавериных всегда были открыты. Между взрослыми бегали сначала дети, потом внуки. Лаяла овчарка Буся. Хулиганил кот Филя. Однажды он запрыгнул на накрытый к обеду стол. В это время в комнату зашла Лидия Николаевна. «Говори, что съел?», - спросила она у Фили. Кот поспешно ретировался, причём всем присутствующим показалось, что он покраснел от стыда.
Вениамин Александрович всегда был оптимистом. Но когда умерла Лидия Николаевна, сильно сдал. Маленькая хрупкая Тынянова занимала слишком большое место в жизни Каверина. «Апостол добра», как называли писателя друзья, продержался без жены всего пять лет.
«Бог послал ему ровную, на редкость счастливую судьбу», - говорили о Каверине и сравнивали его жизнь с гладкой, асфальтированной дорогой. Да, ему очень повезло. Потому что рядом с ним по этой дороге шестьдесят два года шагала Лидия Тынянова.
5 июля. О любви к ближнему
Поделиться
О любви к ближнему — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Как испытать себя в любви к ближнему? Ну, во-первых, это произойдёт естественным образом, без на то воли человека. Появятся такие обстоятельства, конечно, безусловно, которые Господь низпосылает, которые проверяют стойкость и нестойкость человека в любви, потому что декламировать и говорить можно одни слова и совершенно поступать иначе.
Поэтому необходимо человеку сосредоточиться на тех мыслях: «А я люблю человека за его внутренние качества». И даже, как говорят, то, что любят просто так. Это как раз к такой любви призывал нас Господь, потому что Бог создал человека по вольному Своему произволению, не вынужденно. Бог привёл человека из небытия в бытие абсолютно безвозмездно для Себя и даже подъял крест за каждого из нас.
Поэтому человеку необходимо, помня про Божественную Любовь, любовь Творца к Своему творению, воплощать хотя бы отголоски этой любви по отношению к ближнему. Но в то же время, конечно, необходимо помнить, что тяжелее всего любить тех людей, которые всегда рядом с нами. И вот как раз наших близких надо любить больше, потому что проще любить кого-то на расстоянии и очень сложно любить кого-то, кто рядом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О раздражительности
Поделиться
О раздражительности — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Что такое раздражение с точки зрения учения Церкви? Это греховная страсть. А слово «страсть» этимологически переводится как страдание. То есть получается такой парадокс. Ты на кого-то раздражаешься, гневаешься. Ну, например, кто-то напевает песню, фальшивит или там машиной водит, управляет не так, как хотелось бы, ну и так далее, причин очень много может быть. И этот человек, может, даже не знает, как внутри себя ты страдаешь, сгораешь от этой ярости, от этого своего гнева.
У древних отцов было интересное изречение: «Если ты гневаешься, то ты уже не прав». То есть в тебе нет правды. Гневающийся, раздражающийся человек, который выходит из себя, он уже где-то ошибается, потому что, ну, во-первых, он страдает и иногда даже больше, чем его обидчик, который ничего не подозревает. И второе — это ещё значит, что в этот момент ты себя любишь настолько уязвимо, уязвимой любовью, вот этой чрезмерной любовью, что даже близкий человек, может быть, твой родственник, там, жена или муж, или дети становятся как бы врагами. То есть вот эта чрезмерная любовь к себе, обожание себя в этот момент настолько велико, что ты готов вспылить, накричать или там ещё что-то сделать к близкому своему человеку.
Поэтому нам, христианам, конечно же, очень важно уметь купировать, тушить этот пожар внутри себя молитвой и смирением, учиться терпению, как апостол Павел нам всем советует: «Принимайте друг друга, как Христос принял вас с вашими недостатками».
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июля. О клятве и честном слове
ПоделитьсяОб отношении к обетам в православии — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Значение обета остаётся и в нашей христианской жизни. Как писал священномученик Иларион (Троицкий): «Было доброе намерение, дал обеты, появилась решимость выполнить то, что оказывается для себя и полезным, и спасительным». Будь то обеты монашества, или обеты супружества и супружеской верности, или обеты трезвости. Хороши бывают они как привлечение или оставление за собой особой ответственности за впоследствии выполняемые обязательства.
Так что подобные обеты Бог благословляет, их не только не запрещает, но и поощряет, и доказательство этого — сама практика нашей церковной жизни, которая спрашивает и со священника обеты в верности Господу и своему служению при вступлении в это служение; и по жизни эти обещания, которые мы берёмся исполнить, прибавляют такое очень важное дополнение.
Ей, да, Богу содействующую с Божией помощью, и нам надлежит по жизни брать на себя обязательства выполнить что-либо действительно полезное, необходимое для нас и других, при этом возлагая успех в волю Божию и в Его всемогущей помощи. А всякие клятвы напрасные, наивные, безрассудные, как и проклятия, не имеют пред Господом никакого значения и действия. Поэтому, кто себя обременил напрасными и безрассудными обещаниями, клятвами, тому надлежит покаяться в этих ошибках и впредь воздерживаться от подобных клятв и обещаний.
Все выпуски программы Актуальная тема:
