Поделиться
Автор: Саша Дсиль
Египетский монастырь святого Антония – один из самых древних в мире. Именно здесь в полном уединении жил в начале четвертого века основоположник христианского отшельничества преподобный Антоний Великий. Монастырь расположен в Аравийской пустыне, между долиной Нила и Красным морем, у подножия горного хребта. Паломники, приезжая в обитель, в первую очередь спешат побывать в пещере, где прожил свои последние сорок лет святой Антоний. Чтобы попасть в келью отшельника, нужно подняться довольно высоко в гору – сюда ведет каменная лестница в тысячу пятьдесят ступенек, подъем занимает почти целый час. Вход в пещеру настолько узкий, что едва пропускает одного человека. Над этой расщелиной на несколько десятков метров возвышается скала. Каменный коридор, что ведет в келью, довольно длинный, а вот само жилище преподобного небольшое – одновременно здесь могут находиться человек пять. Не забудьте, что перед входом в святое место по восточным традициям принято снимать обувь. Посреди кельи стоит престол, на котором монахи иногда совершают литургию. В стене можно увидеть нишу, которая служила святому ложем. Алебастровое возвышение было ему вместо подушки. Рядом с пещерой – площадка, откуда открывается потрясающий вид на пустыню и горы. Сразу после кончины преподобного неподалеку от места его уединения был основан монастырь. Сейчас обитель святого Антония – это белокаменный городок среди пустыни, окруженный двенадцатиметровой стеной. В средние века эта стена была сплошной, до сих пор здесь сохранился древний вход – корзина с веревкой, с помощью которой гостя перебрасывали на территорию обители. На церковном дворе обращает на себя внимание храм начала двадцатого века, посвященный Антонию Великому и Павлу Фивейскому – он примечателен двумя одинаковыми колокольнями у входа. За храмом зеленеет финиковый сад. Внутренне пространство церкви разделено деревянными решетками на три части – перегородки отделяют во время богослужения тех, кто готовился и не готовился к Причастию. В обители есть еще один храм святого Антония – это самое древнее монастырское здание, построенное в четвертом веке. Считается, что именно здесь, под ступеньками солеи, похоронен преподобный Антоний. Египетский Антониевский монастырь расположен между Хургадой и Каиром, до каждого из этих городов от обители – около двухсот километров. В Хургаде турагентства обычно предлагают отдыхающим совершить паломничество в обитель святого Антония. Можно доехать до монастыря самостоятельно, если взять напрокат машину и держать путь сначала на город Зафарану, затем повернуть на Бени-Суэйф и там найти дорогу, которая ведет непосредственно к обители. Конечно, это довольно рискованно. Но молитвами святого Антония смельчаки этот путь преодолевали.
13 июля. «Пузыри дождя на дороге»
Поделиться
Фото: Kyle Hinkson / Unsplash
Когда в июле заладит проливной дождь, который часами без устали барабанит по крыше и листве, на дороге обыкновенно образуются пузыри, мгновенно лопающиеся и бесследно исчезающие. Прекрасная иллюстрация того, что происходит в невнимательной и рассеянной душе. Помыслы, будоражащие и пленяющие ум, порождают своего рода «пузыри» — пустые фантазии и мечтания, которые неприметно истощают наши душевные силы. Как важно трезвиться в духовной жизни — то есть молиться, стараясь не внимать праздным мыслям и не витать в эмпиреях мечтательности.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
13 июля. О том, как церковная жизнь помогает оградиться от влияния темных сил
Поделиться
О церковном образе жизни как об ограждении от темных сил — клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Хороший ответ на этот вопрос даётся нам в житии священномученика Киприана и мученицы Иустины. Киприан был, как мы знаем, волхвом, колдуном. Причём такой страшной и неимоверной бесовской силы, что, по преданию, умел даже в орла превращаться. Не знаю, умел или не умел, но репутация у него была по крайней мере вот такого крутого колдуна.
Иустина была простая девушка, и мы знаем даже из их жития, что она не пыталась каким-то образом специально противодействовать чарам, которые пытался навести на неё Киприан. Она жила той самой церковной жизнью, о которой мы и пытаемся понять, насколько она помогает нам оградиться от бесовских сил. Мы видим, что все чары Киприана об неё разбивались. Это говорит нам о том, что если человек искренне ходит в храм, исповедуется, причащается, то бесы не посмеют к такому человеку приблизиться.
В святом Крещении мы получаем ограждение от бесов. Мы знаем, что одна из молитв, читающихся перед крещением, — как раз это молитва изгнания нечистого духа из сердца готовящегося к крещению человека. И в дальнейшем, если мы сами не обратимся к нечистой силе в каких-то колдовских обрядах, от чего сохрани нас Господь, то и нечистая сила не будет иметь доступа к нам. И поэтому нам нечего бояться.
Если же такой опыт обращения к нечистой силе в нашей жизни был, то в этом нужно серьёзнейшим образом раскаяться. И дверочку-то, эту калиточку, через которую Дьявол может входить в нашу жизнь, всё-таки захлопнуть, желательно забить всякими бронированными листами тем, чтобы входа он к нам не получал.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 июля. О продолжении проповеди Христа
Поделиться
Сегодня 13 июля — Собор славных и всехвальных 12 апостолов.
О продолжении проповеди Христа в современном мире — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Если мы подойдём к любому священнику и, можно так сказать, прикоснёмся к нему, то через священника, через невидимую связь мы соединимся с тем или иным апостолом. На каждом священнике, на каждом епископе лежит рукоположение апостольское, так называемое апостольское преемство.
И это апостольское преемство заключается не только в том, что мы имеем рукоположение по связи от святых апостолов, но и в самом служении — это проповеди, проповеди Евангелия. Поэтому одна из самых главных задач любого священнослужителя — это не просто совершать требы или богослужения, это в первую очередь проповедовать слово Божие всему миру.
И поэтому как важно нам слушать и слышать слова, проповеданные нам священнослужителями, потому что через них Сам Дух Святый освящает наш ум и наше сердце. Так это было и во времена апостолов, так это и сегодня, ибо Дух Святый живёт в Церкви поныне так же, как и тогда, когда была основана Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
