Часть 1
Выбор даты этого праздника не случаен. Он был установлен в начале четвертого века на Поместном Лаодикийском соборе. Совершается праздник в девятый месяц от марта, с которого в древности начинался год - в соответствии с числом девяти Ангельских чинов. Это Серафимы, что значит «огненные», они пламенеют любовью к Богу и побуждают к ней других. Херувимы - «просвещение», через них посылается премудрость. Далее следуют Престолы, они служат правосудию. Четвёртый ангельский чин - Господства, они наставляют земных властителей, учат владеть чувствами и побеждать искушения. Пятый - Силы, они ниспосылают дар чудотворения святым, а также укрепляют терпение и даруют мужество. Шестой - Власти, помогают в борьбе со злыми помыслами. Седьмой - Начала, охраняют страны, народы, племена. Архангелы - открывают тайны веры и пророчества, укрепляют в людях веру. Ангелы - в переводе с греческого - «вестники», раскрывают людям волю Господа, наставляют верующих, охраняют, удерживают от падений и пытаются помочь падшим. Ангелами также называют и все Небесные Силы. По церковному преданию считается, что Небесное воинство возглавляет Архангел Михаил.
Часть 2
Архангела Михаила называют Архистратигом, что переводится с греческого языка как «главнокомандующий». Имя Михаил означает «Кто как Бог». По преданию, именно Архангел Михаил низвергнул восставшего против Бога ангела - Денницу, ставшего диаволом и других падших ангелов. А к остальным Ангельским Силам Михаил обратился: "Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!". Архистратиг Михаил принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Так, например, во время выхода израильтян из Египта Михаил предводительствовал им в виде облачного столпа днём и огненного - ночью. На Руси также любили и почитали архангела Михаила, считая его защитником христианской веры. Именно его небесная помощь помешала монголо-татарам взять Новгород. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и городских храмов. На иконах Архангела Михаила изображают в виде воина, попирающего ногами диавола. В левой руке он держит зелёную финиковую ветвь, в правой - копьё с белой хоругвью или, иногда, пламенный меч.
Часть 3
Священное писание учит, что кроме физического, существует духовный мир, населённый разумными добрыми силами - ангелами. Слово "ангел" на греческом языке значит - "вестник". Их именую так, потому что нередко Бог через них сообщает людям Свою волю. Приставка «архи» указывает на старшинство некоторых ангелов. На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения. Михаил, когда-то свергнувший с небес падшего ангела, попирает ногами дьявола, в левой руке держит зелёную финиковую ветвь, в правой - копьё с белой хоругвью. Гавриил изображён с райской ветвью, принесённой им в знак благой вести Приснодеве Марии, или со светящимся фонарём в правой руке и зеркалом в левой. Архангел Рафаил, спутник юноши Товия в его странствии, изображается с сосудом целительных снадобий в левой руке, а правой он ведёт Товия. Архангела Уриила Господь поставил охранять ворота в Рай после грехопадения Адама и Евы. Поэтому он изображается с обнаженным мечом и огненным пламенем.
Часть 4
Бесплотные Небесные Силы - это ангелы - что по гречески означает «вестники». Среди наиболее известных - Архангел Михаил - глава святого небесного воинства. А также целитель человеческих недугов - Рафаил, просветитель - Уриил, побуждающий к молитве - Селафиил, укрепляющий трудящихся во славу Божию - Иегудиил, приносящий благословение Божие на добрые дела - Варахиил, помогающий в покаянии и росте в вере - Иеремиил. Особо почитается также Архангел Гавриил. Его имя в переводе означает «Сила Божия». Архангел Гавриил несколько раз упоминается в Писании, как Небесный вестник. Господь посылает его, чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого. Так, архангел Гавриил несколько раз являлся пророку Даниилу и раскрывал ему тайны пришествия Мессии, гонений антихриста и конца мира. Он явился в храме старцу Захарии и сообщил ему о чудесном зачатии Иоанна Предтечи. Через шесть месяцев он явился в Назарете Приснодеве Марии с вестью об избрании Её быть Матерью Спасителя - Иисуса Христа. На иконах Архангел Гавриил изображается иногда с райской ветвью или белой лилией в руке, которую по преданию он принёс Деве Марии в день Благовещения.
Николай Васильевич Гоголь «Мертвые души» — «О жизни настоящей и фальшивой»

Фото: PxHere
Чем настоящая жизнь отличается от фальшивой? Мёртвая душа от живой? Такие вопросы ставит Николай Васильевич Гоголь в поэме «Мёртвые души». Вкратце сюжет поэмы таков: мошенник Чичиков покупает у помещиков крепостных, которые скончались недавно и поэтому на бумаге всё ещё числятся живыми. Цель Чичикова — заложить несуществующих крестьян в банк и, получив деньги, скрыться.
За внешним авантюрным сюжетом произведения Гоголя кроется глубокий подтекст. «Впрочем, — говорит один из героев поэмы, помещик Собакевич, — что из этих людей, которые числятся теперь живущими? Что это за люди? Мухи, а не люди». Его слова — ключ к «Мёртвым душам». Не все живущие подлинно живы, и так можно сказать о многих персонажах поэмы: Маниловы проводят жизнь в иллюзиях и мечтах, Ноздрёв прожигает её, Плюшкин окаменел в скупости, а Коробочка — в глупости. Подлинной жизни в них не сыщешь, это понимает и сам Чичиков. Жизнь души, оторванной от Бога, фальшива и иллюзорна. Оживает душа только силой и благодатью Божией. Поэтому одна из молитв, переданных нам святым Серафимом Саровским, гласит: «Господи, премени меня от еже не быти, во еже быти». То есть измени меня, из мёртвого сделай живым.
Но что же с поэмой «Мёртвые души»? Есть ли в ней проблески света? Известно, что во втором томе поэмы Гоголь собирался привести Чичикова к покаянию и преображению души.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Мэри Додж «Серебряные коньки» — «Жизнь подлинная и мнимая»

Фото: PxHere
Грустно, оглядываясь, осознавать, что какое-то время было потрачено впустую, когда ты вроде бы живёшь, а вроде бы и нет. В таком состоянии мнимой, а не подлинной жизни, порой могут незаметно пройти годы.
Герою повести Мэри Додж «Серебряные коньки», голландскому строителю Раффу Бринкеру, выпало особенно тяжёлое испытание. Десять лет назад он упал с большой высоты и с тех пор не приходил в себя — эти годы прошли в полубессознательном, полубезумном состоянии. Но наконец больного, по просьбе его сына, берётся прооперировать знаменитый хирург. После сложной операции Рафф приходит в себя. Он оглядывается, ищет глазами грудную дочь и маленького сына, а вместо них видит юношу и девочку-подростка. Ему рассказывают, что произошло — из его жизни выпало десять лет. Ральфу тяжело: десять лет жизни, десять лет семейного счастья, о которых ещё вчера он думал, что они будут впереди, оказались в прошлом. На его глазах выступают слёзы.
А ведь Раффу не в чем себя винить, его потеря вызвана несчастным случаем и болезнью. Насколько тяжелее было бы осознать, что отрезок жизни прожит впустую, иллюзорно, и не в болезни дело, а в лени, унынии, равнодушии, зависимости, неразумии? Намного. «Душа моя, восстань, что ты спишь?» — эти слова ежегодно звучат Великим постом в православных храмах. Они напоминают: жить надо так, чтобы не пожалеть однажды о прожитых впустую, словно во сне они прошли, годах. О мнимой, а не подлинной, жизни.
Все выпуски программы: ПроЧтение
«Король Франции Генрих IV и религиозные войны». Александр Музафаров
Гостем программы «Исторический час» был старший преподаватель Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Александр Музафаров.
Разговор шел о французском короле Генрихе IV, которому приписывается фраза, ставшая крылатой, «Париж стоит мессы», о его роли в истории Франции, а также о религиозных войнах во Франции в XVI веке.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Король Франции Генрих IV и религиозные войны». Александр Музафаров
- «Христианские корни русского фольклора». Анастасия Чернова
- «Афанасий Афанасиевич Фет». Сергей Арутюнов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












