Поделиться
Евр., 320 зач., IX, 1-7.
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.
3 За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; 7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
В Ветхом Завете содержится огромное количество пророчеств, касающихся жизни Иисуса Христа, а также различных аспектов бытия, основанной им христианской Церкви. Все эти пророчества можно разделить на две большие группы.
Первые — это те, которые пророки выражали своими словами или действиями. Так, например, Исаия так ярко и точно, в таких мельчайших подробностях говорил о том, что сделает Мессия, что его даже прозвали ветхозаветным Евангелистом. Он предсказал рождение Иисуса Христа от девушки, описал в мельчайших подробностях детали Его проповеди, а также Его страдания и воскресение. А вот пророк Иеремия пророчествовал не только словом, но и своими действиями. Так он получает от Бога повеление надеть себе на шею ярмо и в таком виде идти к жителям Иерусалима. Так, он показывал своим согражданам, что вскоре за свое беззаконие все они будут уведены в плен рабами вавилонским царем.
Но есть одна группа пророчеств, которые стоят особняком. Это так называемые прообразы. В этом случае о будущем пророчествуют не люди, а сами события ветхозаветной истории. Так, например, переход евреев через красное море, когда они бежали из Египта — это пророчество о христианском Крещении. Манна небесная, которую Господь посылал евреям во время их сорокалетнего странствия в пустыне — пророчество о таинстве Евхаристии или Причастии. Ковчег, в которой семейство Ноя спаслось от вод потопа — пророчество о Церкви Христовой, в которой люди так же будут спасаться среди бурных вод этой жизни.
Тот отрывок, который мы только что услышали, — пророчество подобного рода. В богослужебных текстах именно Богородицу называют храмом, в котором живет Бог.
Это пророчество касается каждого из нас. Бог никогда не придет в душу человека просто так. Ведь не случайно же говорят: подобное тянется к подобному. А потому, чтобы Господь посетил нас Своей благодатью, необходимо не просто не говорить и не делать ничего худого. Необходимо привести в должный порядок все свои мысли и впечатления. Это требует огромного внутреннего напряжения. Для того, чтобы это понять, просто попробуйте всего лишь пару часов не думать и не чувствовать ничего что бы противоречило Евангелию. Ни одной злой, завистливой, мысли. Ни одного нечистого помысла. Внимательный человек сразу заметит, что это невозможно. А потому сказать то, что Бог у меня в душе может лишь тот, кто на самом деле себя нисколечко не знает, и не видит, что происходит у него внутри. В этом и заключается величие образа Пресвятой Богородицы. Подлинная чистота, которой чужды греховные помыслы и представления до такой степени, что она была способна принять в себя Бога физически.
Дай же и нам, Господи, быть внимательными к себе. Чтобы хотя бы отчасти почувствовать в своей душе действие Твоей благодати.
«Семья и рождение детей». Протоиерей Максим Первозванский
Поделиться
Прот. Максим Первозванский
В программе «Семейный час» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева и Сергей Платонов беседуют с протоиереем Максимом Первозванским, клириком храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе в Москве.
Разговор посвящён христианскому пониманию брака, семейной жизни и рождению детей. Отец Максим рассуждает о том, почему не всегда возможно рационально объяснить желание создать семью, и говорит о стремлении быть рядом с любимым человеком, вместе растить детей, радоваться жизни и спасать свою бессмертную душу.
В ходе беседы обсуждается, как в разные эпохи понимали цели брака, почему рождение детей важно, но не является единственным смыслом супружеской жизни, и чем опасны попытки выстраивать семейные отношения только на теориях и общественных установках. Также речь идёт о планировании семьи, взаимном согласии супругов и ответственности мужа и жены друг перед другом.
Отдельной темой становится вопрос рождаемости и поддержки семей с детьми. Участники программы говорят о различиях между жизнью в городе и деревне, о трудностях молодых родителей, материнском капитале и других мерах поддержки. Отец Максим подчёркивает, что за разговорами о семье и демографии важно видеть не только статистику и теории, но и реальную жизнь людей и семей.
Ведущие: Анна Леонтьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Семейный час
«Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых»
Поделиться
Преподобный Антоний, один из величайших богословов Церкви 4-го столетия от Рождества Христова, не умел ни читать, ни писать. Однако обладал удивительным даром слова, поскольку Сам Господь просветил его сердце. Однажды проповедь святого Антония услышал учёный философ. Пришёл в изумление, и спросил пустынника: «В какой книге почерпнул ты сведения о столь высоких истинах?». Преподобный в ответ, не говоря ни слова, одной рукой указал на небо, другой — на землю. Само Творение Божие ежеминутно свидетельствует нам о величии Создателя — так комментирует эту поучительную историю из древнего патерика́ святитель Иннокентий Херсонский. Эти его слова и наставления других святых отцов найдём мы на страницах сборника «Цветник духовный». Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых.
Цитаты из творений святых отцов Церкви, фрагменты проповедей и писем подвижников благочестия разных эпох от древности до начала ХХ столетия на самые разные темы собраны под обложкой книги. С её страниц Святители Иоанн Златоуст, Филарет Московский, Тихон Задонский, Игнатий (Брянчанинов), преподобные Ефрем Сирин, Нил Синайский, Иоанн Лествичник и другие святые протянут нам сквозь века руку помощи. Подскажут мудрое решение в сложной жизненной ситуации, утешат в минуту скорби или сомнения, помогут найти ответы на животрепещущие вопросы.
К примеру, святитель Филарет (Дроздов) даёт простой рецепт, как жить без конфликтов, в гармонии и любви. Правило универсально, им можно — и нужно! — руководствоваться всюду. В семье, на работе, в обществе друзей и близких. Вот что советует святитель: «Хочешь, чтобы тебя любили люди? Люби ты человеков. Хочешь, чтобы тебе делали добро? Делай и ты добро всем. Приятно было бы тебе, если бы с тобою все обращались кротко и смиренно? Будь сам кроток и смирен пред всеми».
Найдём мы в книге «Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы...» и полезные рекомендации для конкретных ситуаций. К примеру, если вы — руководитель, то, возможно, вам пригодится наставление святителя Димитрия Ростовского начальствующим: «Лучше, чтобы подчинённые любили тебя, нежели боялись; потому что от боязни рождается ложь и лицемерие, а от любви — усердие». Преподобный Ефрем Сирин предостерегает: проявлять усердие, конечно, важно. Однако в делах земных за успехом не стоит гнаться чрезмерно. И тем более с его помощью превозноситься над другими. «И успехами не хвались и при погрешностях не отчаивайся», — говорит он. Его мысль продолжает Пётр, епископ Томский. Всё в это мире ценно лишь в той мере, в какой содействует человеку в добродетелях и деле спасения души, — подчёркивает он. А святитель Филарет Московский говорит прямо: «Дело спасения ты не совершишь без Христа, и Христос не совершит без тебя». Вера — спасательный круг не только в будущей, вечной жизни, но и в этой, земной. Нам протянут его со страниц книги «Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы...» мужи мудрые и святые.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Николаевская крепость с церковью Николая Чудотворца, село Николаевка, Челябинская областьи
Поделиться
На юго-востоке Челябинской области, у самой границы с Казахстаном, стоит на реке Аят село Николаевка. Оно было основано в первой половине восемнадцатого века как военное укрепление. В 1835 году генерал-губернатор Оренбуржья Василий Перовский распорядился выстроить здесь, на южном Урале, оборонительную линию для защиты от набегов кочевников. Частью проекта стал и сторожевой пост на реке Аят.
Изначально это было казачье поселение, вокруг которого пролегал глубокий ров и возвышался земляной вал. Затем служивые люди обнесли территорию каменной стеной. Получился мощный бастион шестьдесят на шестьдесят метров, с дозорными башнями по углам и стальными воротами. В центре укрепления казаки построили храм, посвящённый Николаю Чудотворцу. По имени святого и станицу стали называть Николаевской.
Крепость на реке Аят выдержала более пятидесяти атак кочевников. Её не раз пытался взять штурмом потомок Чингисхана казахский хан Кенесары Касымов. Но безуспешно! Русские казаки верили — бастион делают неприступным мощная ограда, отвага, а ещё — молитва! И неустанно заботились о Никольской церкви. Её белёные стены всегда сияли чистотой, а внутреннее пространство поражало благолепием.
Храм святителя Николая на протяжении многих десятилетий оставался сердцем крепости на реке Аят. Под святыми сводами станичники не только молились, но и соборно принимали важные решения. Так продолжалось до тех пор, пока советская власть не закрыла церковь в 1932-ом. Прежде бережно хранимое здание приспособили под склад зерна. К пятидесятым годам от его прежнего великолепия ничего не осталось.
Но прошло ещё полвека, и храм святителя Николая отреставрировали. Белокаменная церковь, окружённая вековыми крепостными стенами, вновь стала главным достоянием Николаевки. А в 2014 году прихожане оснастили звонницу колоколами — звонкими и певучими.
Все выпуски программы ПроСтранствия
