Поделиться
Католическая церковь отделилась от Православной в середине 11 века. Несмотря на образовавшийся разрыв с католической христианской традицией, православные продолжают почитать западных святых, живших до раскола 1054 года. Наиболее известными западными святыми, которых чтит Православная Церковь, являются блаженный Августин, святой Амвросий Медиоланский, святой Бенедикт Нурсийский. Особое место занимает в этом ряду святая Женевьева Парижская.
Святая Женевьева родилась в пятом веке в Галлии, на территории современной Франции, и прожила свою жизнь в Париже. Женевьева прославилась различными добродетелями. Особое почтение со стороны парижан возникло к ней после того, как она предсказала спасение города во время нашествия Атиллы. Еще при жизни святая Женевьева считалась покровительницей Парижа, а после смерти Женевьевы ее мощи стали почитаться парижанами как великая святыня.
Специально для хранения мощей святой Женевьевы в 18 веке король Франции Людовик ХV построил новый огромный храм в центре Парижа. К сожалению, данный храм не исполнил своего предназначения. Из-за начавшейся великой французской революции мощи Женевьевы не перенесли туда, а в ходе антирелигиозной борьбы их прилюдно сожгли революционеры. Сохранилась лишь небольшая частица мощей, которую удалось спасти католическим монахиням. Храм, построенный Людовиком, стал именоваться Пантеоном. В начале революционеры посвятили его выдуманному ими культу божественного разума, а затем сделали местом захоронения знаменитых людей.
Несмотря на случившиеся печальные события, почитание святой Женевьевы не прекратилось. Французские католики спасли также гроб святой. Гроб и сохраненная частица мощей поместили в храм Сент-Этьен-дю-Мон, расположенный рядом с Пантеоном, где и пребывают по сей день.
В двадцатом веке почитание святой Женевьевы было поддержано православными христианами-эмигрантами, оказавшимися во Франции из-за коммунистических гонений. Наибольшую роль в деле развития Православия на французской земле сыграли русские эмигранты. Они и представители иных Православных Церкви стали молиться святой Женевьеве как покровительнице той страны, в которой им суждено было обрести новый дом.
Ярким выражением благоговейного отношения к святой Женевьеве со стороны русских православных стало посвящение этой святой домового храма Русской семинарии в Париже, открытой в 2009 году. В семинарском храме есть две иконы святой (одна в самом храме, другая в его притворе), её имя постоянно поминается во время богослужения. Студенты семинарии регулярно посещают и храм Сент-Этьен-дю-Мон, где молятся перед её мощами. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что память о святой Женевьеве живет на французской земле — и во многом благодаря православным христианам.
Все выпуски программы Вселенная православия
15 июня. «Девятый вал»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Все опытные мореходы знают об этом опасном для судов явлении, о котором мы ведаем по шедевральному живописному полотну Айвазовского. Проходят первая, третья, пятая волны и наконец является он — девятый вал, несущий с собой гибель, встреть он на своём пути борт небольшого корабля. В жизни духовной, всеусердно храня мир сердца, мы, тем не менее, должны быть всегда настороже, памятуя об «огненном искушении», которое норовит застигнуть врасплох христианина, потерявшего бдительность и вознамерившегося «опочить на лаврах» мнимого преуспеяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
