Поделиться
"Для чего нужно креститься? Неужели нельзя просто так верить в Бога?" Так или примерно так некоторые выражают сомнение по поводу христианского таинства Крещения. Лучше всего на эти сомнения отвечает сам основатель христианства - и суть этого ответа отражает праздник Крещения Господня.
Нетрудно представить себе тот шок, который святой Иоанн Креститель испытал в день Крещения Господня. Иоанн Креститель при крещении погружал человека в воду - как символ очищения. Но когда к реке Иордан приходит Сам Христос и хочет креститься, Иоанн этого не понимает. Он полагает, что теперь-то, после прихода Христа, символическое крещение в воде больше неактуально - теперь уже ничего символического вообще ненужно, ведь перед человеком стоит Сам воплотившийся Бог. Креститель в глубочайшем смущении говорит: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» В ответ на это звучат принципиально важные слова Христа: "Так надлежит нам исполнить всякую правду».
Эти слова - самый точный ответ тем, кто сомневается, для чего принимать Крещение, пускай даже эти сомнения совсем непохожи на сомнения святого Иоанна Крестителя.
Тот, кто "просто верит в Бога", рано или поздно должен будет определиться, в какого Бога он верит? Что это за Бог? Откуда люди о Нем знают? На чем основаны отношения с Ним? Что Он заповедал? И если этот Бог - Иисус Христос, то было бы странно не поступать так, как поступал Он Сам. А Он, безгрешный, хоть и не нуждался в земном очищении, все равно принял Крещение от Иоанна. И в этот момент, как мы знаем из Евангелия, «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» Именно поэтому второе название праздника Крещения Господня - это Богоявление. Через крещение пророка Иоанна иудейскому народу, а через Церковь и всем нам, является Сам Господь. И то, что было символическим — омовение в воде — становится духовным - то есть, полностью реальным. Таково любое церковное Таинство - настоящая, переживаемая человеком встреча с Богом, которая неизъяснима, поскольку по природе своей - тайна. Таково Таинство Крещения.
С этой встречи начинаются отношения Христа и любого человека. Точно так же как две тысячи лет назад с этой встречи начались отношения Христа и всего человечества.
