Поделиться
Мы, конечно, замечали, что дети часто подражают окружающим звукам: вместе с кошкой они мяукают, с вороной каркают, а если проедет громкая машина, то и ребенок прорычит, как мотор. Однако не только малыши, но и взрослые используют звукоподражания. И даже подчас не догадываются об этом. Но давайте заглянем в корень и посмотрим, как образовались данные слова, или, как их называют ученые — ономатопы.
Шуршать произошло от «шушушу», храпеть и хрипеть от «хрр», чихать от звука «чхи», визжать — от тонкого «виии». Перечислим еще: хохотать, хлопать, стукнуть, тренькать, а еще ухать, бухать, охать и ахать.
Капли каплют кап-кап, ноги под дождем промокли и хлюпают — хлюп-хлюп. Мальчик скачет через лужи — скок-скок.
По сути, звукоподражание — это словесное творчество. Человек использует звуки окружающего мира для создания новых слов. Даже поэты употребляют звукоподражания или придумывают свои. Славился этим поэт Велимир Хлебников. Вспомним его стихотворение «Кузнечик»: «Крылышкуя золотописьмом тончайших жил, кузнечик в кузов пуза уложил прибрежных много трав и вер. Пинь-пинь, пинь — тарарахнул зинзивер. О лебедиво, о озари!» Или у него же: «Волны скачут лата-тах! Волны скачут а-ца-ца!» Для нас, возможно, море звучит иначе, а вот Велимир Хлебников слышит звучание волн именно так.
Звукоподражание, или ономатопея — интереснейшее явление языка. Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что человеческая речь возникла именно из звукоподражания. А потом уже язык и мышление стали развиваться и усложняться.
В наше время тоже есть возможность для словотворчества и создания новых ономатопов. Кстати, предлагаю вам сыграть с детьми или друзьями в игру: опишите свой день или прогулку с помощью звукоподражаний. Это не только увлекательное занятие, но и возможность открыть новые грани прекрасного русского языка.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
3 июля. О кротости и смирении Христа
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова Христа: «Я кроток и смирен сердцем».
О кротости и смирении Христа — священник Захарий Савельев.
Смирение Христа заключается в том, что Он, будучи Богом, будучи Творцом, воплотился и стал человеком. В этом Его кротость и смирение заключаются как Бога— Бог, Который снизошел до человеческого естества.
Но, кроме того, кротость и смирение Спасителя ещёи проистекает из Его земной жизни как человека, потому что Он не гнушался хромых, слепых. Спаситель принимал всех людей и не оставлял без Своего внимания не только людей обычной наружности, но в том числе и болящих.
Но, кроме того, и смирение Спасителя заключается в том, что на Тайной Вечере, будучи Учителем и Наставником, а также Богом и Спасителем целого мира, Он умыл ноги Своим ученикам. Это действительно великая кротость и великое смирение и большой пример для подражания всем нам.
И по сей день при совершении Таинства Евхаристии эта кротость и смирение каждому из нас напоминается через чтение Священного Писания на литургии и, в общем-то, образом богослужения. Само совершение литургии нам это паки и паки напоминает. Вообще, то, что мы совершаем Божественную литургию, что мы кусаем зубами Того, на Кого ангелы боятся смотреть, как говорил об этом святитель Иоанн Златоуст.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 июля. О превозношении
Поделиться
В 11-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя».
О превозношении — священник Родион Петриков.
О, как легко забыть эту простую истину, особенно когда речь идёт о вере, традициях, нашей национальной или даже церковной принадлежности!Человек может гордиться тем, что он — часть правильного народа, истинной конфессии и духовной элиты.
Вот именно такому человеку апостол напоминает:«Корень не ты, не мы, а Бог». Представьте себе ветвь, которая начнёт хвалиться: «Я самая зелёная, я самая плодовитая». Но что будет, если её отсечь от дерева? Что останется? Да, только сухая палка.
Так и мы, наша вера, традиции — всё это имеет смысл, только пока мы живём живой жизнью со Христом Спасителем. Гордость в вере — это особый соблазн. Кажется, что ты ближе к Богу, выше, интересней, правильней, праведней, но корень не в этом. Корень — Христос Иисус.
И если мы забываем об этом, наша вера может превратиться в фарисейство. Так что сегодня хороший день, чтобы спросить себя: «А не превозношусь ли я, не думаю ли я, что моя праведность — моя заслуга?»
Ведь, честно сказать, если и есть в нас что-то доброе, то это потому, что нас питает Божья Христова благодать.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 июля. О самоотверженном труде Маргариты Рудомино
ПоделитьсяСегодня 3 июля. В этот день в 1900 году родилась библиограф и библиотекарь Маргарита Рудомино.
О её самоотверженном труде — протоиерей Артемий Владимиров.
Это корифей библиотечного дела Советской России.Родилась Маргарита Ивановна задолго до революции и вошла во вторую треть XX столетия превосходным знатоком иностранных языков (преимущественно французского, английского), библиотекарем высочайшей квалификации, что позволило ей добиться строительства особого здания, которое нынче называется Библиотекой иностранной литературы.
Маргарита Ивановна — человек слова и дела. Совершенно самоотверженно трудилась она из года в год, и мы ей обязаны: новым методам библиотечного дела, связям библиотек между собой, также контактам с иностранными библиотеками.
Между прочим, Маргарита Ивановна — основоположник особого метода изучения иностранных языков. Курсы, ею основанные, сейчас называются Лингвистическим университетом или Институтом иностранных языков Мориса Тореза на Остоженке.
Так что сотни и тысячи студентов, сами того не зная, выходят специалистами, художественными, синхронными переводчиками благодаря гению Маргариты Ивановны.
Все выпуски программы Актуальная тема
