Поделиться
Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь.
Человек светский крайне редко задумывается о том, что такое монашество. И действительно – ну какое, казалось бы, нам с вами дело до этих людей в длинных черных одеждах, перебирающих четки и шепчущих молитвы? Разве что иногда, если дела вдруг начинают идти плохо, вздохнём: в монастырь, что ли, с горя уйти? Этот железный стереотип - что в монастырь уходят «с горя», убегая от житейских проблем или не сложившейся судьбы - давно и прочно укоренился в народном сознании. Пошатнуть его решила игуменья Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря Ксения (Зайцева). О том, что на самом-то деле в монахи идут совсем не «ОТ чего-то» а «ЗА чем-то», она написала целую книгу, которую назвала «Простые беседы о пути к Богу».
Матушка Ксения прекрасно знает, о чем говорит. Она и сама стала монахиней совсем не потому, что «не нашла себя» в миру. В прошлом Ксения (Зайцева) - журналистка, кандидат в мастера спорта, исследовательница творчества Достоевского. Она вполне могла бы подыскать себе, что называется, «мирную профессию». И, тем не менее, выбрала совсем иную жизнь...
Увы, далеко не все могут понять и принять такой выбор близкого или даже просто знакомого человека. Матушка Ксения приводит в книге несколько историй из жизни сестер своей обители. Одна из них, уже будучи монахиней, училась в педагогическом институте, и как-то прямо на лекции преподавательница ни с того ни с сего начала уговаривать ее уйти из монастыря. Поскольку девушка категорически не соглашалась принимать доводы преподавательницы, та обратилась за поддержкой к аудитории. К счастью, она полностью оказалась на стороне юной монахини. Ни один из студентов, рискуя незачетами, преподавателя так и не поддержал.
Книга игуменьи Ксении (Зайцевой) «Простые беседы о пути к Богу» – редкий и яркий пример того, как, рассуждая на столь непростые темы, можно обойтись без поучений и назиданий. А вместо этого рассказать, например, о том, как однажды послушание за монахинь выполнили… бобры! Пушистые зверьки устроили на территории монастыря запруду, которую сами монахини, несмотря на просьбу своего духовника, сделать поленились. Вот это был настоящий урок истинно монашеского трудолюбия и исполнительности!
Несмотря на уход от мира, игуменья Ксения (Зайцева) на страницах своей книги не скрывает озабоченности тем, что в этом мире происходит. Она размышляет о современном обществе, о его прошлом, будущем и настоящем. И никого не призывает уходить в монастырь. Но с каждым всегда рада поддержать «Простые беседы о пути к Богу».
Петрозаводск. Блаженный Фаддей Петрозаводский
Поделиться
В сонме святых Петрозаводской епархии есть имя блаженного Фаддея. О происхождении подвижника практически ничего не известно. В начале восемнадцатого столетия, уже будучи в преклонном возрасте, он поселился в Карелии, на берегу Онежского озера, при оружейном заводе. С этого предприятия, основанного Петром Первым, началась история Петрозаводска, и Фаддей стоял у её истоков. Праведник взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал царю, посетившему завод в 1724 году, скорую кончину. Пётр испугался горькой вести, разгневался и велел посадить старца в тюрьму. Через несколько месяцев, уже на смертном одре, император вспомнил о блаженном и через гонца попросил у него прощения и святых молитв. По царскому приказу Фаддея освободили и назначили ему пенсию. Эти деньги подвижник полностью отдавал нуждающимся. Вся его жизнь была посвящена помощи беднякам. Старец защищал рабочих перед чиновниками, вдохновлял трудовой люд уповать на Бога и посещать церковь, обличал пьянство. После смерти блаженного Фаддея над его могилой на народные пожертвования возвели часовню. Её разрушили безбожники после революции 1917 года. Но молитвенная память о праведнике в народе не угасла. В 2000 году Церковь прославила блаженного Фаддея Петрозаводского в лике святых.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
11 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jen Theodore/Unsplash
Внимательный, испытующий, на нас направленный взор младенца всегда заставляет душу вздрогнуть и внутренне собраться. Невинные очи ребёнка необыкновенно серьёзны и правдивы. В них нет и тени лукавства или недоброжелательства. Стыдно тогда становится за свои недобрые мысли и суетные желания. Пред лицом младенца начинаешь постигать, что истинная красота есть цветущие в душе райские цветы — смирение, чистота и любовь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 марта. О силе в немощи
Поделиться
8 марта, в День памяти блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Покровском монастыре города Москвы. На проповеди Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о силе Божьей, совершающейся в немощи.
Русский народ, Русь с самого начала своего исторического бытия были предметом вожделения для других, иногда более могущественных соседей, и сколько же было нашествий на соплеменников, сколько было по неразумию правителей земли русской в междоусобной брани, сколько было всяких смертей и страданий.
Земля наша, такая богатая, просторная, обладавшая огромными возможностями, не могла раскрыть всего своего потенциала из-за греховности правителей, из-за неспособности урстремиться к общему делу.
Вот пример таких святых угодников, как преподобный Серафим — немощный, согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом с внешней точки зрения, или с точки зрения внешнего наблюдателя. Ну, к чему же она могла быть способной, ну, к каким-то таким деяниям по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей силами какими-то административными, хозяйственными, даже такими духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, и так же как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Ну, найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьёз не воспринимал, чтобы его имя осталось в истории. Ни одного. И быть не могло, потому что в истории оставались те, кто след свой провёл совершенно конкретный, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на таланты полководческие.
А вот этих двух святых, которых я не случайно в паре называю — преподобный Серафим и матушка Матрона Московская, — лишённых всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия. Но что самое главное — стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишённые всякой человеческой силы, которую распространяли в своём окружении, которое было во время их земной жизни, но сила их столь велика, что распространяется она на всех тех, кто и сегодня прибегает к их местам почитания, к их святым мощам и просит у них помощи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
