Поделиться
Проект «Краски России» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— Ах, Андрей, до чего прекрасна природа в окрестностях Севастополя! И здесь, в городском художественном музее, многие полотна напоминают о великолепии Крыма.
— Это точно! Взглянешь, например, на картину Константина Коровина «На берегу Чёрного моря» — дыхание перехватывает! Над морем застыла туманная зеленоватая вуаль, вода таинственно мерцает и галька на берегу поражает множеством оттенков!
— Выдающийся художник! В стальной глади моря он смог разглядеть десятки полутонов, перенести их на холст. И буквально приковать к своей картине внимание зрителей!
— Для этого Коровин применил ещё и маленький психологический приём.
— Да? Это какой же?
— Видишь, у самой кромки на валуне сидит молодая дама. Она пристально смотрит вдаль. Мы начинаем невольно искать объект её внимания. И вдруг осознаем, что море само по себе достойно бесконечного наблюдения. Можно сидеть вот так на камне многие часы — и не наскучит!
— Интересно, а что это за дама? Какая-то знакомая Константина Коровина?
— Это условный персонаж. Художник показал женщину со спины, лица её не видно. Зато белое платье и чёрный жакет выделяются на фоне пастельной панорамы. Контраст подчёркивает, насколько человек важен в этом пейзаже. Великолепие природы значимо, когда есть, кому его оценить.
— Как сказал Оскар Уайльд, «красота в глазах смотрящего»?
— Мне больше по душе английская народная мудрость, которая подсказала писателю это выражение. «Красота в глазах любящего». Полагаю, именно такой посыл стремился вложить Константин Коровин в свою работу. В то время он и сам переживал влюблённость.
— В кого?
— В Крым! Картина написана в начале девятисотых годов. В то время художник навещал в Ялте своего друга, писателя Антона Чехова. И был потрясён природой здешних мест. Коровин так горячо выражал свой восторг, что Антон Павлович решил подарить ему свою дачу в поселке Гурзуф.
— И подарил?
— Художник решительно отказался. Сослался на то, что строение стоит слишком близко к воде, и шум прибоя вызывает сердцебиение. А на самом деле, конечно, просто поскромничал. Через несколько лет Константин Алексеевич построил в том же Гурзуфе собственный дом. Чтобы любоваться милой сердцу панорамой.
— Получается, что любоваться — значит, смотреть с любовью?
— Конечно! Всякое прекрасное творение Божие — это призыв Создателя к любви. К благодарственной молитве. Такой, как сто третий псалом, в котором автор, царь Давид, восхищается тем, как Господь сотворил солнце и луну, птиц и зверей, горы и океаны. И картина Константина Коровина «На берегу Чёрного моря» — словно иллюстрация к этой вдохновенной песне.
Картину Константина Коровина «На берегу Чёрного моря» можно увидеть в Севастопольском художественном музее имени Михаила Крошицкого.
Все выпуски программы Краски России:
«Оптинские монахи после закрытия обители». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о судьбе братии Оптиной пустыни после закрытия монастыря в советские годы, о том, как и где монахи находили себе приют, как сохраняли общение, о репрессиях, которым они подвергались, а также о тех монахах, кому удалось после всех скитаний вернуться в родную обитель после возобновления монашеской жизни в Оптиной.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
11 ноября. «Ангельская иерархия»
Поделиться
Фото: Andika Christian/Unsplash
Священное Писание дает нам богооткровенные сведения об иерархическом устройстве ангельского «сообщества», что отражается и на порядках земного бытия. Ангелы свободно соподчинены друг другу и, пребывая в едином устремлении к Всевышнему, от высших до низших, доносят и до нас Божественный свет, который изливается в Церкви через священную иерархию. Вот почему самый принцип власти — от Бога, а послушание — основа нашего бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 ноября. Смысл страданий
Поделиться
Сегодня 11 ноября — День памяти преподобномученицы Анастасии Римляныни.
О христианском понимании страдания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Нас, христиан, часто обвиняют в том, что мы создали некую религию страданий. Это совсем не так, и не мы создавали, а Господь учредил Церковь: «…и врата ада её не одолеют». И действительно, если посмотреть на главный символ христиан — это крест, где изображён Господь Иисус Христос, страдающий на кресте. Но дело в том, что христианство не культивирует страдания, оно их переосмысливает.
Невозможно в этой жизни избежать страданий: все люди стареют, болеют и умирают. Все люди когда-то будут хоронить своих родителей. И невозможно просто в этой жизни пройти мимо струек дождя и вообще не попасть в какие-то тяжёлые ситуации и не испытывать боли. Но христианин прекрасно понимает, что этот мир, созданный Богом, был создан прекрасным. Но с тех пор, как в него вошёл грех по свободной воле людей, произошёл некий слом. И поэтому страдание является неотъемлемой частью жизни каждого человека.
Но мы понимаем также, что Господь после смерти даёт человеку вечное блаженство. И часть этого вечного блаженства можем ощутить ещё здесь. И христианство культивирует как раз Царствие Божие. Христос говорил: «Ищите в первую очередь Царствие Божие, и всё вам приложится». Поэтому у нас совершенно другие акценты.
Страдание — это просто неотъемлемая часть жизни, которую мы осмысляем в общих категориях того, что это может быть в определённый момент даже полезным для человека. Где-то может его от чего-то уберечь, где-то к чему-то подготовить. Но в общем счёте мы стремимся туда, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
