Поделиться
«Книга за семью печатями» - это не просто о книге. В Откровении святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова содержится стих о дивном видении: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё».
Книга Откровений - последняя книга Нового Завета. По характеру содержания она еще называется АпокАлипсисом святого Иоанна Богослова.
В нем автор описывает пророческие видения, которые он получил от Бога, находясь на острове ПАтмос. Всё, описываемое в АпокАлипсисе – эсхатолОгия, то есть, говоря иными словами, иллюстрация последних судеб мира и человека через картины и символы. Указанные события предварят и подготовят конец мира, и произойдёт это накануне Второго Пришествия Иисуса Христа.
В начале пятой главы Апокалипсиса Иоанн Богослов пишет о книге, которую увидел на ладони правой руки Сидящего на престоле Бога.
Книга представлялась ему в виде пергаментного свёртка, исписанного с двух сторон. Каждый оборот был скреплен печатью, их было семь.
Древние книги действительно представляли собой длинные свитки из кожи, запечатанные печатями.
Апостол указывает, что только достойный сможет раскрыть эту книгу, и узнать, что в ней содержится. И лишь сняв печати, можно узнать содержание и познать ее.
Книга - это образ, который стоит понимать символически.
«Под книгой следует разуметь премудрую Божию память, в которой вписаны все; а также глубину Божественных судеб» - поясняет этот фрагмент святитель Андрей Кесарийский.
Библейское выражение «книга за семью печатями» закрепилось и вошло в нашу речь как фразеологизм.
Говоря так, мы указываем на что-то тайное и необъяснимое, непостижимое, недоступное нашему пониманию.
Наряду с выражением «книга за семью печатями», используется - «тайна за семью печатями», что по смыслу означает то же самое. Также можно услышать и производное «скрыто за семью печатями». И хотя все фразеологизмы употребимы, первый вариант – «книга» по отношению к первоисточнику наиболее верный.
«Сохранить пасхальную радость». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в гостях был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове в Москве протоиерей Павел Великанов.
Мы говорили о том, какими смыслами наполнены дни от Воскресения Христова до праздника Троицы и как сохранить пасхальную радость в этот особенный период.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
23 апреля. О Схиархимандрите Илие (Ноздрине)
Поделиться
Сегодня 23 апреля. 40 дней со дня кончины Схиархимандрита Илия (Ноздрина), духовника Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Свято-Введенской Оптиной пустыни.
О нём рассказывает игумен Лука (Степанов).
В Бозе почивший батюшка Илий более десятка лет подвизался на Святой горе Афон, и я с ним виделся на самой горе в Пантелеимоновом монастыре и на Афонском подворье, где сам проходил послушание и принимал монашеский постриг. Нас, послушников, по виду Афонских, поскольку мы на подворье Афонском в Москве трудились, он особенно нежно привечал, особенно приветствовал, видя в нас надежду укрепления и развития Пантелеимонова монастыря, поскольку сам оказался там в очень тяжелые годы, полные разрухи, и несколько позже приехал, чем дружественный ему отец, настоятель, священный игумен Иеремия. Тот его как-то встретил в Троице-Сергиевой лавре и сказал: «пойдем, пойдем на Афон, пойдем». И несколько позже батюшка оказался там, это все-таки было очень непросто в эти советские годы, выехать из Союза, оказавшись на территории Греции и там уже поддерживать жизнь нашего русского монастыря. В своих советах по возрождению наших российских монастырей, которые мне пришлось слышать, он был очень решителен, требовал скорейшего освобождения монастырей от всяких элементов той самой советской действительности, музеев, которые там присутствовали, изображений, искренне видя в сохранении этих изображений и названий, самих наименований. Вот этого тягостного ига вражия, которая так долго тиранила отечество наше. Когда встретились мы на Святой горе Афон, то он поражал уже на девятом десятке своей бодростью вместе со всей братией, самим игуменом, не пропуская ни одного богослужения, да упокоит Господь со святыми во Царстве Своем новопреставленного старца.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 апреля. Об апостоле Петре
Поделиться
В 1-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Петре: «Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень».
О значении этих слов Христа — игумен Назарий (Рыпин).
Здесь говорится о той ревности, которую имел апостол Пётр, безусловно. И в том числе эта ревность его явилась утверждением даже для апостолов, как сам Господь сказал: «что ты, обратившись некогда, утвердишь братью твою». И, безусловно, для верующих, в силу того, что апостол был первоверховным, апостол Пётр, он явился для многих тоже камнем веры, хотя, безусловно, краеугольный камень – это Христос – камень веры. Но просто апостол Пётр за свою твёрдость и ревность в вере, и утверждение очень многих в вере, наименовался Христом – камнем. Поэтому это особенность именно характера апостола Петра, его вера и его служение, форма его служения, об этом пророчество Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема
