Поделиться
Казанская икона Божией Матери прославилась чудотворениями не только в первообразе, явленном в 1579 году в Казани, но и в своих многочисленных списках. Одна из благодатных копий святыни была обретена в восемнадцатом веке в Харьковской губернии, в сосновом бору на берегу речки Мжи. Сияющий Казанский образ Богородицы нашёл егерь на болотной кочке. Когда лесник взял икону в руки, на месте, где она стояла, из земли заструился чистый источник.
Лесник принёс икону Божией Матери домой и продолжил обход леса. В избе оставались его отец — слепой старик и сын — десятилетний мальчик. Ребёнок, увидев яркий свет от иконы, испугался, что начался пожар. Он пожаловался деду, лежавшему на печи, что в углу что-то горит. Старик с трудом слез с печки, подошел туда, где стоял святой образ, и.... Прозрел! Он увидел святую Казанскую икону Богородицы и почувствовал себя совершенно здоровым.
На следующее утро всё семейство лесника отправилось в ближайшее село Артюховку, чтобы в храме благодарить Бога за чудесное исцеление дедушки. Казанскую икону поставили в церкви. Но к общему удивлению на следующее утро она оказалась на своем месте в избушке лесника. Трижды святой образ приносили в храм, и трижды он возвращался обратно. Тогда было решено оставить икону там, где пожелала Пресвятая Богородица. Люди стали приходить в дом лесника, прося у Матери Божией помощи и утешения.
После Полтавской битвы земельный надел, где хранилась икона, получил в награду за военные заслуги сотник Василий Высочинов. Узнав об истории чудотворного списка Казанского образа, новый хозяин построил церковь на месте его обретения. Икону поместили у правого клироса в особом киоте и украсили позолоченной ризой. Рядом с храмом образовалось село Высочиновка. В 1886 году здесь был основан Высочиновский Казанский монастырь. Его насельники ежегодно в праздник Казанской иконы Божией Матери совершали крестный ход с чудотворным образом в город Змиёв. В молитвенном шествии принимали участие жители всех окрестных сел и деревень.
В 1918 году село Высочиновка переименовали в Пролетарское. Монастырь был разорён, а икона утрачена. Но в Свято-Троицком храме города Змиёва сохранился список Высочиновской Казанской иконы, выполненный в девятнадцатом веке.
Неподалеку от села Пролетарского, там, где некогда лесник нашёл святой образ, до сих пор бьёт источник чистейшей родниковой воды. Православные служат здесь молебны Божией Матери. И Она не оставляет верующих своим попечением!
Все выпуски программы Небесная Заступница
Гилберт Честертон «Белая лошадь»: «Христианство в великом и малом»
Поделиться
Фото: PxHere
В 1910 году английский поэт, писатель и христианский мыслитель Гилберт Честертон написал поэму «Белая лошадь». Эту поэму в Первую Мировую брали на фронт солдаты, в ней находили утешение солдатские жёны и вдовы. Произведение — о соотношении большого и малого, очевидно важного и того, что порой воспринимается как второстепенное.
Сюжет произведения строится на борьбе англосаксонского короля Альфреда Великого с викингами-захватчиками. В начале поэмы Альфред, потерпевший поражение, скрывается с горсткой воинов в чаще, и тут ему является Божия Матерь со словами утешения. Вот как описывает Честертон Её голос:
«Он был голосом человека, но раздавался он словно с небес.
Он звучал так, словно скромная хижина внезапно взмыла к облакам.
Или бедный крестьянин, сидя у убогого очага
внезапно услыхал, как на соломенной его крыше, ликуя,
загремел колокольный звон».
Удивительное сочетание: убогий очаг, скромная хижина — и колокола, небеса. Но разве не так было в Вифлееме, когда в пещеру вместился сошедший с небес Бог? Та же парадоксальность, то же сочетание великого и малого пронизывает всё христианство. Преподобный Амвросий Оптинский, один из самых известных русских святых девятнадцатого столетия, говорил, что заповеди Божии не имеют дна, они глубоки и до конца непостижимы. И, с другой стороны, настолько эти заповеди просты и удобны для исполнения, что сохранить их способен и ребёнок.
В поэме «Белая лошадь» Честертон напоминает: великое часто соседствует с малым, и в самых будничных наших занятиях мы можем встретить Бога.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
16 октября. О жизни христианина
Поделиться
В 1-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова: «Живите достойно благовествования Христова».
О жизни христианина — священник Захарий Савельев.
Достойность жизни христианина сообразуется с текстом Священного Писания: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершен». Нет предела совершенству для каждого из нас.
Каждый человек призван Богом к тому, чтобы в своей жизни следовать двум самым главным заповедям: «Возлюби Господа Бога твоего всем твоим сердцем и возлюби ближнего твоего». И в общем-то, даже десять заповедей, которые мы с вами знаем из Ветхого Завета, могут также быть распределены на те, которые относятся к Богу, и на те, которые относятся к человеку.
Ну и, безусловно, конечно, духовная жизнь — это единое пространство, поэтому и одни, и другие заповеди могут быть отнесены и к любви божественной, и к любви человеческой. Поэтому каждому человеку необходимо следить за своей совестью: обличает ли она его или нет. Многие из нас умрут с теми грехами, в которых каются сейчас при жизни. Но это не означает, что следование по этому пути нужно оставить и забыть его. Нет.
Каждому человеку необходимо следовать за Спасителем, каждому человеку необходимо бороться со своими грехами, своими страстями и, конечно, согласно словам апостола Павла, сообразовывать свою жизнь с благоствованием Христовым.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 октября. Об истории Трубчевской Иконы Божией Матери
ПоделитьсяСегодня 16 октября. Церковь чтит Трубчевскую Икону Божией Матери.
О её истории — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Образ Пресвятой Богородицы, именуемый Трубчевским, известен своим происхождением из одноимённого города Орловской губернии — Трубчевска. Особо почитается эта икона в Троице-Скановом женском монастыре, расположенном недалеко от города Наровчата Пензенской области. Божьей Матери приписывают заступничество от эпидемий холеры 1831 и 1848 годов, происходивших через чтимую икону, которую обносили вокруг города крестным ходом.
Почитание Трубчевской иконы было так велико, что по желанию местных жителей её приносили в дома и совершали перед ней богослужения. Да и в сам монастырь стекались богомольцы, стремившиеся припасть к образу Царицы Небесной. В настоящее время в Троице-Скановой обители ведётся запись случаев помощи свыше, подаваемой обращающимся к Божьей Матери перед её иконой.
Умилительный образ Богоматери снабжён стихами, посвящёнными Деве Марии, среди которых есть такие слова: «Мать и с Сыном о том беседует, да всякий верный в небе царство наследует. Богородице Дева Пресвятая, спаси от бед и дашь нам всем благая». Будем и мы обращаться к Матери Божьей, да подаст и нам Она великую милость.
Все выпуски программы Актуальная тема
