Поделиться
Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26.
Глава 1.
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал
16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Когда мы читаем этот рассказ, то у нас он не вызывает каких-либо особых вопросов. Все вполне понятно и привычно. Привычно, что последователи Христа молятся, в том числе и перед важным делом, нет ничего необычного в том, что среди молящихся есть женщины, вполне естественно обращение, которое использует апостол Петр — «мужи братия», и так далее. Все понятно и привычно.
Таким мы воспринимаем этот текст по той причине, что читаем его в мире, который сформирован христианством. Неважно, как именно каждый из нас относится к христианству, неважно, что знает о христианстве тот или иной человек, важно, что сам наш сегодняшний мир несет в себе неустранимый отпечаток Евангелия. Если же посмотреть на этот отрывок книги Деяний глазами человека Ветхого Завета, то мы увидим немало странного. Перечислить все вряд ли получиться, но на некоторые места стоит обратить внимание.
К примеру, на обращение, — на уже упомянутое «мужи братия». Казалось бы, это так естественно — называть друг друга братьями, ведь мы именно так себя и осознаем внутри христианской общины, именно так друг к другу и обращаемся. Но в Ветхом Завете мы не найдем ничего подобного. Это означает, что братские отношение внутри общины — одно из специфических свойств христианства, которое с течением времени перекочевало и во многие другие культуры.
Тоже самое можно сказать о совместной молитве с женщинами: ничего подобного мы не встретим в Ветхом Завете. Тем более мы не встретим там перечисление имен женщин наравне с именами мужчин. Это еще одна специфическая черта христианства — Христос Спаситель обращался не только к мужчинам, Он обращался ко всем, вне зависимости от пола, социального статуса, возраста или же образа жизни. Его послание универсально, и это было крайне необычным для древнего мира, но стало нормой в мире, который сформировало христианство.
«Как происходят чудеса?» Священник Артемий Юдахин, Дмитрий Большаков, Ольга Кутанина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма святителя Николая Мирликийского в Щукине священник Артемий Юдахин, предприниматель, бывший помощник старосты в соборе иконы Пресвятой Богородицы в Сан-Франциско Дмитрий Большаков и писатель, многодетная мама Ольга Кутанина размышляли о том, что такое чудеса, стоит ли их искать и как они совершаются по молитвам святых людей. В частности, Дмитрий Большаков делился воспоминаниями о чудесах, совершавшихся у мощей святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
12 апреля. О Празднике Христовой Пасхи в местах лишения свободы
Поделиться
Сегодня 12 апреля. Светлое Христово Воскресение. О Празднике Христовой Пасхи в местах лишения свободы — председатель Синодального отдела по тюремному служению священник Кирилл Марковский.
Бог близок к тем, кто страдает, потому Его присутствие в местах скорби, таких, например, как тюрьмы, особенно ощутимо, прежде всего, конечно, теми заключёнными, которые Его ищут и Ему молятся. Но а Великий праздник Святой Пасхи переживается там по-особому. Эту радость узники долго хранят в своей памяти и вспоминают о ней и после освобождения из мест заключения.
По требованиям режима в Пасхальную ночь в СИЗО и исправительных учреждениях заключённые, конечно, не могут быть на богослужении. Праздничные службы в тюремных храмах обычно совершаются на Светлой седмице. Священные служители стараются в эти дни порадовать заключённых и пасхальными куличами, причём их с радостью принимают не только православные, но и мусульмане, и те, кто утверждает, что они равнодушные к вере люди.
Светлую благодатную радость в дни Святой Пасхи ощущают все узники. Эта радость исполняет их надежды, что Господь непременно поможет им преодолеть все испытания пребывания в неволе.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 апреля. О Пасхе в госпиталях
ПоделитьсяСегодня 12 апреля. Светлое Христово Воскресение. О Празднике Пасхи Христовой в военных госпиталях — настоятель храма во имя Святителя Филиппа Московского в Казачьей бухте Севастополя священник Николай Яковлев.
В обыденной жизни христианина, когда после долгого поста и говения душа сопереживает ликованию и самой великой радости Пасхи Христовой, православные несут эту радость, как правило, после ночного богослужения в свои дома и делятся ею со своими близкими.
Но совершенно по-другому и принципиально иначе встречают Пасху Христову в военных госпиталях наши витязи. Своё собственное воскресение Лазаря они пережили не единожды, будучи чудесным образом спасёнными от неминуемой гибели. Свою Голгофу они пережили во время нечеловеческой боли, когда их братья сами, жертвуя собой, выносили их из ада войны, а затем — сложнейшие операции и восстановление в госпитале.
Явное и живое присутствие воскресшего Бога здесь ощущается настолько очевидно, насколько вы сейчас слышите ваш радиоприёмник. А Пасха Христова переживается, быть может, сродни ощущениям апостолов и жён-мироносиц.
С раннего утра госпитальные священники посещают каждого победителя попалатно, приветствуя его вечно живым и жизнеутверждающим пасхальным возгласом «Христос Воскресе» — возгласом, который прилагает ранение и боль на исцеление и здравие, возгласом, который прилагает скорбь утраты на радость обретения, возгласом, который прилагает войну на мир, возгласом, в котором каждый из нас да ощутит и почувствует на себе, что и в нашей жизни воистину Воскресе Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема:
