Как появились детские считалки и зачем они нужны

Фото: Jess Zoerb / Unsplash

Эники, беники, ели вареники, Эники, беники, бумс!

Думаю, все мы в детстве во время игр пользовались считалками. Однако в древние времена они предназначались вовсе не для игр. По мнению историков, собираясь на охоту, участники распределяли с помощью считалок роли: кто загоняет зверя, кто стреляет, кто разделывает тушу и так далее.

Можно сказать, что считалки — это разновидность жеребьёвки, которая устраняла возможность несправедливого распределения ролей. Всё отдавалось в распоряжение случаю.

Затем, когда в обществе появилась чёткая иерархия, назначать обязанности стали вожди и правители, управляющие и начальники. И считалки перешли в сферу детских игр. Ведь именно здесь считалка помогает справедливо распределить роли, учит существовать в сообществе, соблюдая определённые правила. Поэтому данный жанр учёные-фольклористы считают элементом так называемого «детского права».

К тому же считалочка обладает и эстетической функцией. Она помогает освоить рифму и чёткий ритм, а также учит понимать комическое.

Ещё один полезный аспект — тренировка памяти. Иногда текст считалки может быть довольно абсурдным, поэтому запомнить его можно с помощью ассоциаций. Например, такой: катился апельсин, по имени Мальвин, уроки не учил, и двойку получил. А двойка не моя, чужого Короля. Король сидел на лавочке, считал свои булавочки. Раз, два, три, булавкой будешь ты!

К тому же считалка помогает детям освоить деление слов на слоги и разделять их на ударные и безударные. А это базовые и важные моменты в изучении языка.

И это ещё не всё. Считалки используют не только дети, но и вполне взрослые люди. Например, помните историю про зайчика, который вышел погулять и повстречал охотника? Поэт Юрий Левитанский использовал этот сюжет и написал целую книгу стихотворных пародий. Она называется «Сюжет с вариациями».

Вот, например, так начинается пародия на Самуила Маршака:

Меж речкой Твид и речкой Спей

Где вереск и всё прочее,

Жил бедный заяц Джон О’Грэй,

Отец семьи и прочее.

Хоть был лишён

Наш бедный Джон

Чинов, наград и прочее,

Зато был шерсти не лишён,

Хвоста, ушей и прочее.

Однажды, три-четыре-пять,

Позавтракав и прочее,

Он в рощу вышел погулять

И, так сказать, всё прочее.

Получается, что это малый жанр народной культуры обладает большим потенциалом, и радостно видеть, что он до сих пор сохраняется и передаётся из поколения в поколение.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Другие программы

Актуальная тема