Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Неделя, предшествующая празднику Пасхи, называется Страстной неделей или Страстной седмицей. Она посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа — о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Церковь называет каждый из дней Страстной недели «великим».
В Великий Понедельник Церковь вспоминает необычное чудо Спасителя — иссушение бесплодной смоковницы — когда он, не найдя плодов на смоковнице, проклял ее, и она сразу засохла. Господь всегда исцелял, спасал, а тут вдруг погубил словом. Но таким образом Он показал людям, что отсутствие в их жизни добрых дел повлечет за собой наказание. В этот же, первый день недели, Господь рассказал ученикам притчу о виноградарях, убивших сначала слуг своего господина, присланных за виноградом, а потом и сына господина. Образы притчи обращены к людям, нарушающим волю Божью.
В Великий Вторник вспоминается проповедь Спасителя в Иерусалиме и притча о десяти девах. Пять из дев наполнили свои светильники маслом, чтобы в конце дня с огнями встретить жениха, а другие не позаботились об этом — и в результате не попали на брачный пир. Образ напоминает христианам о том, что их сердца всегда должны пламенеть молитвами, огнем добрых дел.
Ночь на среду Господь провел в доме Симона-прокаженного. Там некая женщина со слезами помазала Спасителя миром, очень дорогим в ту пору маслом. Сам Христос прославил эту женщину в веках, сказав: «Возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала».
И в те же часы, грешивший сребролюбием Иуда, видя, как грешница тратит драгоценное масло, решил предать Своего Учителя.
В Великий Четверг, по традиции, верующие причащаются Святых Христовых Тайн. Именно в этот день, накануне Своего ареста, Спаситель на Тайной Вечери установил Таинство Евхаристии. Тогда же Он, преподав всем урок смирения, омыл ноги Своим ученикам.
В Великую пятницу Церковь вспоминает страдания и смерть Спасителя на кресте. Литургию не служат. В третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, начинается вечерняя служба. На ней, воспоминая о погребении Христа, священники из алтаря в центр храма выносят Плащаницу. Она представляет собой прямоугольный плат, обычно из бархата, с живописным или вышитым изображением Христа, лежащего во гробе. Плащаница остается в центре храма до позднего вечера Великой Субботы, когда, перед пасхальной утреней, ее уносят в алтарь.
В Великую Субботу Православная Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа и сошествие Спасителя во ад, откуда он вывел в Царство Божие всех праведников прошлых веков, ожидавших Его пришествия. Это таинственное событие становится прообразом и грядущего, Второго пришествия Спасителя. Тогда все верившие во Христа, радостно воскликнут пасхальные слова святого Иоанна Златоуста: «Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!» Христос — Жизнь, побеждающая смерть!
Все выпуски программы Встречаем Пасху
31 марта. Об актуальности поучений Святителя Кирилла Иерусалимского
Поделиться
Сегодня 31 марта. Об актуальности поучений Святителя Кирилла Иерусалимского в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Поучения святителя Кирилла Иерусалимского представляют собой важный источник святоотеческой письменности. Святитель Кирилл произносил свои поучения в IV веке к тем людям, которые готовились ко святому крещению. Но и в веке XXI эти поучения не утратили своей актуальности и значимости.
Они делятся на два вида — поучения огласительные и тайноводственные. Огласительные поучения предлагались святителем для оглашённых людей, которые готовятся к крещению. В них подробно разъяснялся символ веры и основы христианского учения. Тайноводственные же поучения святитель адресовал уже крещённым людям, и в этих поучениях объяснял смысл христианских таинств, таких как крещение, которое было совершено над ними, и Евхаристия.
Эти поучения как тогда, так и сейчас помогают тем людям, которые недавно приняли святое крещение, углубить своё понимание веры и жизни в Церкви Христовой. Притекая сегодня к поучениям святителя Кирилла Иерусалимского, мы можем обогатить свои познания о православной вере и обогатиться и укрепиться в вере. Святителю отче Кирилле, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 89. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Иногда люди признаются, что им проще молиться святым, потому что Бог кажется им далёким и совершенно в Своём величии с ними несоизмеримым. Но так ли это на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает 89-й псалом, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 89.
1 Молитва Моисея, человека Божия.
2 Господи! Ты нам прибежище в род и род.
3 Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог.
4 Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «возвратитесь, сыны человеческие!»
5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошёл, и как стража в ночи.
6 Ты как наводнением уносишь их; они — как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветёт и зеленеет, вечером подсекается и засыхает;
7 Ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении.
8 Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего.
9 Все дни наши прошли во гневе Твоём; мы теряем лета наши, как звук.
10 Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
11 Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего?
12 Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.
13 Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими.
14 Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
15 Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие.
16 Да явится на рабах Твоих дело Твоё и на сынах их слава Твоя;
17 И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй.
Людям свойственно наделять окружающий их мир человеческими чертами, что вполне естественно. И дело не только в том, что в литературе называется олицетворением, когда мы говорим о времени, что оно бежит, или о дожде, что он идёт. И даже не в том, что мы разговариваем с питомцами, наделяя их сознанием. Мир в целом, несмотря на всё его величие, воспринимается нами как для нас соразмерный и вполне подходящий. Даже боги в естественных, то есть языческих религиях, представлялись людям, как им подобные, обладающие не только частями тела, но и выражающие обычные человеческие эмоции. Да и в Ветхом Завете есть выражения, которые в богословии называются антропоморфизмами, то есть образами, в которых Бог наделяется человеческими чертами.
В то же время стоит помнить, что в языке Библии есть немало примеров того, что для именования божественных свойств, которые похожи на человеческие, есть отдельные слова, чтобы было ясно, что, например Божественная ревность — это не ревность человеческая. Псалом, который мы сегодня услышали, начинается с выражения доверия Богу, Который воспринимается как прибежище для своего народа на все времена. Вместе с тем в нём звучит важнейшая для всего Ветхого Завета мысль: «Бог, как бы его ни воспринимали люди, — не часть мира, но его Творец». Привычность этой мысли мешает нам расслышать её важность, а ведь она сразу меняет перспективу, в которой человек обращается к Создателю. Мы так часто сводим всё к бытовым нуждам, так часто говорим с Богом о сиюминутном, что бываем не способны подняться над временем и увидеть свою жизнь в свете вечного замысла Божьего.
В отличие от нас, Моисей, как автор не только прозвучавшего псалма, но и истории творения мира, изложенной им в книге Бытия, способен посмотреть на Бога иначе. Выражая смирение временного существа перед Вечным и осознавая краткость своей жизни, её болезненность и быстротечность, он обращает к Богу удивительную просьбу: «Да явится на рабах Твоих дело Твоё и на сынах их слава Твоя». Но что же такое дело Божье, как не спасение человека? И как может слава Творца почить на людях, как не через их обожение? Мы видим, как мольба о милости становится не просто просьбой о прощении, ведь всякий молящийся, читающий псалом, просит, чтобы в его жизни восторжествовало дело Божье, чтобы в нём, простом земном существе, явилась Его вечная слава.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Лекарство подарит Семёну шанс выйти из медицинского бокса
Поделиться
В семье Слаутиных 5 сыновей. По традиции каждое лето дети проводят в Карелии — в гостях у бабушки. В прошлом году средний из братьев — семилетний Семён — вернулся в родной Воронеж с синяками на ногах. Родителей это не смутило — активные игры не обходятся без ссадин и царапин. В сентябре, когда Семён пошёл в первый класс, у мальчика на руке появилось тёмное пятно. Родители решили, что это гематома. Но синяки на теле Сёмы появлялись от малейших прикосновений.
Анализы показали критическое состояние клеток крови. Семёна госпитализировали в областную воронежскую больницу. Там мальчик прошёл курс лечения. Когда показатели крови пришли в норму, Семёна с мамой отпустили домой. Но спустя 2 недели симптомы болезни вернулись. Семён опять попал в онкогематологическое отделение больницы.
С тех пор жизнь семьи Слаутиных изменилась. Каждую неделю Семён то с мамой, то с папой живёт между больницей и домом. Мальчику нельзя выходить из стерильного бокса отделения. Любая ссадина или инфекция могут обернуться тяжёлыми осложнениями. Родители Семёна следят даже за тем, чтобы он не чихал: из-за этого может лопнуть сосуд и начнется кровотечение, которое невозможно остановить.
Большая семья Семёна делает всё, чтобы поддержать его состояние. Дома они протирают всё антисептиком и не разрешают детям активные игры. Борьбу с недугом тяжело переживает не только Семён, но и его братья. Разлука с мамой — испытание для детей.
Врачи сменили несколько препаратов и постоянно пробуют разные методы терапии в лечении Семёна. Сейчас ему необходимо новое лекарство. Оно не позволит показателям крови упасть до угрожающих жизни значений.
Вот уже несколько лет семью Слаутиных поддерживает фонд «ДоброСвет». Проект открыл сбор на препарат для Семёна. Сделать пожертвование и помочь мальчику можно на сайте фонда «ДоброСвет».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
