Поделиться
Севак Мирабян
В Библии, в третьей книге пророка Ездры есть такие слова: «Иди и взвесь тяжесть огня, или измерь мне дуновение ветра, или возврати мне день, который уже прошёл. Какой человек, отвечал я, может сделать то, чего ты требуешь от меня?». Так говорил пророк Ездра, явившемуся ему Архангелу.
И вот, я думаю, а можно взвесить или измерить человека? Нет! Я не о том, сколько вы весите сейчас и планируете весить в будущем. Сколько весит, а точнее стоит человек, как человек? Как это оценить?
Когда, к примеру, ведут животное, овцу или корову на продажу, то заводя речь о достоинстве животного, о чем обычно говорят? Сколько мяса, молока, костей даст корова. Или насколько этот бык здоров и какое потомство может от него родиться.
И в истории веков минувших, и сейчас бывает, что человека тоже оценивают, как быка. Насколько он хорошо и молодо выглядит? В какой одежде ходит? Какую еду он ест? Сколько у него поклонников?
Экономисты говорят, что есть понятие стоимости и ценности. Бутылка воды стоит 50 рублей — это ее стоимость, а вот цена воды, какова она? Без нее человек не проживет. Так что придает человеку ценность, как человеку? Есть ли такая мера?
Оказывается есть! Как-то прочитал я в жизнеописании исповедника веры и одной из известнейших иконописцев XX века монахини Иоанны Рейтлингер такие вот слова: «Человек стоит ровно столько, сколько стоит его слово».
А цену слов, как известно, определяют поступки...
Согласитесь, очень сильное и меткое выражение. Исходя из этого, хочу поделиться с вами своими размышлениями о важности слов и дел.
Из всех критериев именно эти два особенно выделяются в Святом Писании. Христос не раз говорит, что по словам своим человек либо оправдается, либо осудится.
Отвечая на вопрос учеников о конце истории и последнем суде, Иисус говорит, чтобы Бог будет судить нас не по нашим земным достижениям и регалиям. Христа интересует то, какими сделали людей их поступки и слова. Именно это определяет в глазах Бога нашу ценность и достоинство носить звание человека...
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
Феодосия (Крым). Путешествие по городу
Поделиться
Феодосия в переводе с греческого означает «Богом данная». Город с таким названием расположен на побережье живописного залива Чёрного моря, в юго-восточной части Крымского полуострова. История Феодосии насчитывает два с половиной тысячелетия. До Рождества Христова город был частью Боспорского царства. В шестом веке это государство, а вместе с ним и Феодосия, принадлежали Византии. Затем хазарам, Золотой Орде, в четырнадцатом веке — Генуэзской республике. Генуэзцы построили на побережье крепость. Вокруг форта один за другим вырастали христианские храмы и монастыри. Место, где они соседствовали, получило название Святая долина. Здесь учился работать над фресками иконописец Феофан Грек. Его росписи сохранились в храме Димитрия Солунского, действующем и сейчас. Древнее здание уцелело в период Османского владычества с пятнадцатого по восемнадцатый век. Турки устроили в Феодосии крупнейший в Причерноморье невольничий рынок. Отсюда пленников, захваченных на славянских землях, отправляли по морю в Константинополь. Конец этим преступлениям положила русско-турецкая война. По её итогам в 1783 году Феодосия стала частью Российской империи. Здесь на протяжении десятилетий мирно сосуществовали греки, русские, армяне. В девятнадцатом веке город прославил своим талантом художник Иван Айвазовский. В 1880 году он создал общественную картинную галерею, где разместил обширную коллекцию своих полотен. Сегодня этот музей — один из старейших не только в Феодосии, но и на всём Крымском полуострове.
Радио ВЕРА в Феодосии можно слушать на частоте 106,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
5 мая. «Первая травка»
Поделиться
Фото: Lara John/Unsplash
Не чудо ли — появление на поверхности земли, которая освободилась от снежного покрова, первой зелёной травки? Сколько ни сковывал землю лёд, как ни топтали её люди, она по весне неизменно являет жизнь, дарит нам мягкую и нежную траву-мураву, радующую взор, — символ и победоносной силы молчаливого смирения, и торжества воскресения мёртвых!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 мая. О творчестве поэта Александра Шаховского
Поделиться
Сегодня 5 мая. В этот день в 1777 году родился поэт и драматург князь Александр Шаховской. О его личности и творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Князь Александр Александрович Шаховской происходил из знатного рода и получил хорошее образование. Как и многие его дворянские сверстники, он начал с военной карьеры, однако со временем полностью посвятил себя литературе и театру.
Александр Шаховской прославился прежде всего как автор комедий и водевилей. Его пьесы шли на сценах императорских театров и пользовались успехом у публики благодаря живому языку, остроте и сатирическому изображению светского общества. Он умело подмечал слабости дворянской среды, высмеивал слепое подражание иностранным обычаям и защищал национальные традиции.
Важную роль в его жизни сыграло участие в литературном обществе «Беседы любителей русского слова». Это объединение выступало за чистоту русского языка против чрезмерного влияния французской культуры. Шаховской был одним из активных сторонников этого направления, что и отразилось в его произведениях.
При этом его творчество нередко становилось предметом споров. Представители нового литературного поколения, такие как поэт Александр Сергеевич Пушкин, относились к нему критически, считая, что взгляды и стиль Шаховского устарели.
Тем не менее, вклад князя Александра Шаховского в развитие русского театра значителен. Он помог сформировать традицию легкой комедии и укрепил интерес публики к отечественной драматургии. Князь Александр Александрович Шаховской остаётся фигурой переходной эпохи, человеком, который соединил старые литературные традиции с новыми веяниями своего времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
