Поделиться
Великий композитор и пианист — Сергей Васильевич Рахманинов — автор, в том числе, знаменитого произведения «Всенощное бдение», основанного на православных церковных молитвах и песнопениях.
Он написал его во время Первой мировой войны всего за две недели. Сергей Васильевич посвятил произведение соотечественникам, насмерть стоявшим за Родину. В 1917 году, сразу после Октябрьской революции, Рахманинов, не признавший советскую власть, был вынужден эмигрировать в Соединённые Штаты Америки. В годы Великой Отечественной войны из-за рубежа он всеми силами поддерживал Родину в борьбе с фашистскими захватчиками. Сергей Васильевич всегда считал себя именно русским композитором, ни на минуту не забывая горячо любимую Родину.
Что однажды сказал о Сергее Васильевич пианист Иосиф Гофман?
10 марта 1915 года в Большом зале Российского Благородного собрания нельзя было найти свободного места. Люди собрались на премьеру: своё новое сочинение представлял Сергей Васильевич Рахманинов. В тот день Московский синодальный хор исполнял его «Всенощное бдение» — духовное музыкальное произведение, основанное на православных церковных молитвах и песнопениях. «Весь сбор поступит на оказание помощи нашим воинам», — гласила надпись на афише.
Шла Первая мировая война. Великий композитор и пианист написал «Всенощное бдение» в те дни, когда его душа была полна глубоких переживаний за Родину и соотечественников, стоящих за неё насмерть. Им и посвятил Рахманинов своё произведение. Это большое сочинение из двух отделений и двенадцати частей Сергей Васильевич написал всего за две недели. Не раз потом композитор признавался, что «Всенощное бдение» имеет для него огромное значение — и как для музыканта, и как для человека. Рахманинов верил в Бога, и эта вера рождала в нём любовь к людям.
Пианист Иосиф Гофман однажды сказал о композиторе: «Рахманинов был создан из стали и золота: сталь — в его руках, золото — в сердце». Золотое сердце Сергея Васильевича всегда болело за ближних. Это проявлялось порой даже в мелочах: к примеру, по воспоминаниям двоюродной сестры композитора, он всю жизнь волновался, что может мешать соседям своей игрой на фортепиано. А когда Сергей Васильевич приезжал в Ивановку, своё имение на Тамбовщине, то первым делом всегда навещал крестьян. Спрашивал, нет ли у них в чём нужды, и если нужда была, непременно помогал.
В 1917 году, сразу после Октябрьской революции, Рахманинов, не признавший советскую власть, был вынужден эмигрировать. Композитор обосновался в Соединённых Штатах Америки. Но ни на минуту не забывал свою горячо любимую Родину. Он помогал друзьям, оставшимся за океаном. Близкий друг Сергея Васильевича, певец и педагог Михаил Слонов, вспоминал, как однажды пришёл на почту за очередной посылкой от композитора. И услышал удивлённый вопрос почтальона: «Да кто же такой этот Рахманинов, который шлёт деньги и продукты половине жителей Москвы?!»
Сергей Васильевич не любил выставлять свою помощь напоказ. В годы Великой Отечественной войны из-за рубежа он всеми силами поддерживал Родину в борьбе с фашистскими захватчиками. Давал в Америке благотворительные концерты в пользу Красной Армии. Пожертвования на нужды фронта отправлял в советское консульство, не называя имени. Писал просто: «От одного из русских — посильная помощь русскому народу в его борьбе с врагом».
Даже находясь за тысячи километров от России, Рахманинов всю жизнь преданно и беззаветно ей служил — своими делами, своей музыкой. Сергей Васильевич говорил: «Я — русский композитор, и родина наложила отпечаток на мой характер. Моя музыка — это плод моего характера, и потому это русская музыка».
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Виноватая я... Алёна Боголюбова
Поделиться
Недавно со мной произошёл случай, который помог понять, как нам вредит оправдание себя.
Обычно свои грехи я записываю дома в заметки телефона, чтобы на исповеди ничего не забыть. Но иногда какие-то промахи вспоминаются прямо во время богослужения. Знаю, что пользоваться телефоном в храме не желательно, но ведь причина уважительная — мне нужно дополнить список грехов. По крайней мере, так я думала.
И вот, как-то во время всенощного бдения я вытащила из сумки смартфон и начала записывать грехи, о которых только что вспомнила. Рядом стояла незнакомая женщина, которая тоже достала свой телефон и начала что-то печатать. Вдруг слышу негромкий мужской голос:
— Сёстры, вы не забыли, где находитесь? — это был священник. Он шёл в сторону алтаря, и вынужден был остановиться, сделать замечание. Сказано это было спокойно, но с досадой...
Женщина тут же прильнула к батюшке и стала объяснять, что у неё возник неотложный вопрос. Я тоже попыталась оправдаться, и сказала, что записывала грехи для исповеди. В ответ батюшка лишь с сожалением произнёс: «Одни оправдания... А о том, что так людей можно смутить, никто из вас, похоже, не подумал...»
Он был прав. Но вместо того, чтобы согласиться с ним и постараться понять возможную реакцию окружающих людей, я начала мысленно себя защищать. Я ни с кем не переписывалась, не отвлекалась, делала это для исповеди, иначе бы забыла про грехи, которые не записала. В общем, не виноватая я...
И всё-таки, на душе было тяжело. Слова священника разбивали все мои аргументы. Но вдруг в голове мелькнула мысль, что не нужно оправдывать себя, нужно просто извиниться. После службы я подошла к священнику: «Батюшка, простите меня. Благословите».
«Бог простит», — сказал он и осенил меня крестным знамением. В этот момент со мной что-то произошло. Я почувствовала, как на сердце стало тепло и проступили слёзы. Тут же пришло осознание, что я вела себя эгоистично. Можно же было использовать телефон незаметно для окружающих, отойти в какой-нибудь уголок, выйти из храма или вообще носить с собой бумажный блокнот, который не будет соблазнять других. Есть много способов не смущать людей. Но почему-то я о них не подумала. Будто что-то мешало. И это что-то — самооправдание.
Преподобный Никон Оптинский писал, что «самооправдание закрывает духовные очи, и тогда человек видит не то, что есть на самом деле». Я вела себя эгоистично. А когда мне на это указали, начала себя оправдывать. Почему? Думаю, потому что не хотела расставаться со своей уважительной причиной, признавать себя виноватой. Но тяжесть на душе всё-таки заставила задуматься и допустить, что я могу заблуждаться. Этот момент и стал поворотной точкой, когда я решила отказаться от самооправдания на будущее. Именно в эту секунду я изменила ход мыслей — раскаялась.
Тот случай показал, как самооправдание не позволяло признать очевидного. Мы часто заблуждаемся именно потому, что ищем какую-то свою правду. Но стоит лишь отказаться от попыток оправдать себя, как Господь открывает нам истину. И вместе с раскаянием приходит прощение. Так мы лучше узнаём себя и становимся ближе к Богу.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Совет
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Не любою я советов. Давно уже не маленький, опыт жизненный имеется. А люди, хлебом их не корми, так и норовят подсказать. Вот и жена моя туда же. Сломалась у неё настольная лампа. И вот сел я её ремонтировать. Супруга тут же прибежала с советами. Это, говорит, наверное, проводок сгорел. Я намекнул, вежливо, но категорично, что у неё сейчас сгорят котлеты, и что я ей не советовал, как их готовить, так что и меня прошу не трогать. Ушла. А я сижу, и, правда, не понимаю, что к чему. Даже разобрать лампу, и то толком не получается. Слышу, жена снова тихонечко подходит. Смотрит из-за плеча. И спокойно так говорит: «А может, вот здесь, у основания, придержать, тогда и верхняя часть открутится?». Я вздохнул, но, делать нечего— попробовал. И — получилось! Смотрю на жену восхищённо. А она, как ни в чём не бывало, снова на кухню уходит. И тут я задумался. Нет, всё-таки нельзя людей отталкивать, когда они тебе добра желают. Прислушиваться к людям надо.
Текст Анна Покровская читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
Почему мы делаем ошибки в словах
Поделиться
Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю.
Так иронично говорит рассказчик в романе Пушкина «Евгений Онегин». Разумеется, сам Пушкин был грамотным человеком, любил и знал родной язык и вряд ли серьёзно предлагал писать и говорить с ошибками.
Но всë же от недочётов никто не застрахован. В наше время — в эпоху обилия информации — мы подчас пишем неграмотно не потому, что не знаем правил, а из-за спешки. Не успеваем тщательно проверить и отправляем послание. Также многие надеются на встроенные автокорректоры, но они несовершенны и часто пропускают недочёты. Или видят их там, где нет.
Помимо торопливости есть другие причины неграмотной речи. Например, невнимательность часто присуща тем, кто много пишет. Внимание ослабевает, глаз как бы «замыливается» — и текст получается с опечатками.
Иногда даже грамотные люди пишут с ошибками, потому что много читают писем и комментариев от людей, не соблюдающих правила русского языка. Да, безграмотность одних зачастую влияет на грамотность других.
Ещё одна причина неверного написания — нежелание проверять написанное и равнодушие к языку. Некоторые считают, что грамматика и пунктуация — лишние формальности. Однако грамотность — это уважение к собеседнику и самому себе.
Чтобы минимизировать ошибки, стоит иметь под рукой пару словарей, например, орфографический и толковый, и не лениться в них заглядывать.
И ещё один совет: читайте хорошую литературу. Грамотный текст визуально запоминается, что помогает развивать зрительную память и улучшать грамотность.
Да, всё мы иногда допускаем ошибки, но, думаю, стоит трудиться над тем, чтобы их не совершать. Это будет хоть и небольшой, но ценный вклад в сохранение красивой русской речи.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
