Поделиться
Героический священник — отец Анатолий Чистоусов — до последнего вздоха сохранил в сердце верность Господу и безграничную любовь к людям.
К 1992 году Анатолий Иванович Чистоусов уже 20 лет как служил России в Вооружённых силах. Спустя два года митрополит Ставропольский и Бакинский Гедеон рукоположил его в священный сан. 21 марта 1994 года отец Анатолий Чистоусов получил назначение штатным священником Михайло-Архангельского храма — единственной православной церкви в столице Чеченской Республики, городе Грозном. В декабре 1994 года в Чечне начались военные действия, и отец Анатолий оказался в самом эпицентре боёв. В то время в Михайловском храме находили приют и утешение жители Грозного — дети, старики, женщины; русские и чеченцы, православные и мусульмане. В январе 1996 года в Грозный приехал на переговоры об освобождении пленника — российского солдата — протоиерей Сергий Жигулин. Отец Анатолий отправился с ним, и в тот день оба священника сами попали в плен. Спустя полгода переговоров протоиерея Сергия Жигулина удалось вызволить. Батюшка Анатолий был расстрелян.
Что вспоминал об отце Анатолии Чистоусове протоиерей Сергий Жигулин?
Армейская форма, безукоризненная выправка, на плечах — погоны майора Военно-воздушных сил. Такой посетитель пришёл в 1992 году на приём к митрополиту Ставропольскому и Бакинскому Гедеону. Майор по-светски представился: «Заместитель командира по воспитательной работе ставропольского лётного училища Анатолий Иванович Чистоусов». А потом рассказал о себе. О том, что двадцать лет служит России в Вооружённых силах, что пришёл к вере — посещает храм, прислуживает в алтаре, и горячо желает посвятить свою жизнь Богу — стать священником. «Я сразу почувствовал, что вера для него — глубокий и осознанный выбор», — вспоминал владыка Гедеон. Спустя два года митрополит рукоположил Анатолия Чистоусова в священный сан. Перед самой хиротонией спросил его: «А если отправят служить туда, где неспокойно, опасно, где стреляют, — пойдёшь?» Анатолий ответил: «Пойду, куда бы Господь ни благословил». На следующий день, 21 марта 1994 года, отец Анатолий Чистоусов получил назначение штатным священником Михайло-Архангельского храма — единственной православной церкви в столице Чеченской республики, городе Грозном.
А в декабре 1994 года в Чечне начались военные действия. Война быстро добралась и до Грозного. Михайловский храм, в котором служил отец Анатолий, оказался в эпицентре боёв, но даже в самые тяжёлые дни богослужения в нём не прекращались. Между тем повстанцы постоянно простреливали церковный двор. Так, однажды под их пули попала пожилая певчая храма. Она неминуемо истекла бы кровью, но женщину вовремя заметил отец Анатолий. Священник крикнул боевикам: «Дайте забрать раненую!» Увидев православного батюшку, бесстрашно идущего к ним под пулями в облачении, с крестом на груди, те опешили и прекратили огонь. Женщина была спасена. Увы, под обстрелами не устоял храм. В один из дней в него попали сразу несколько снарядов, и разрушения оказались слишком серьёзными. Но отец Анатолий не унывал: вместе с прихожанами он обустроил для богослужений хозяйственную церковную постройку. В Грозном тогда не было газа, света, электроэнергии; ударили морозы. Ни на минуту не прекращался грохот орудий. В этих условиях отец Анатолий Чистоусов совершал богослужения и ухаживал за тяжело заболевшим настоятелем — протоиереем Петром Нецветаевым. Батюшка пошёл на риск — призвал полевых командиров помочь больному отцу Петру эвакуироваться из подконтрольного боевикам Грозного. Просьбу священника услышали. Прощаясь с отцом Анатолием, настоятель предлагал ему ехать вместе с ним, но Чистоусов отвечал: «Как же я уеду? Здесь люди». Так в 1995 году отец Анатолий остался в Грозном единственным православным священником.
В то страшное время в Михайловском храме находили приют и утешение жители Грозного — дети, старики, женщины; русские и чеченцы, православные и мусульмане. Отец Анатолий Чистоусов организовывал для них сбор гуманитарной помощи, в одиночку ходил по подвалам разрушенных зданий, где тоже прятались люди. Среди войны и смерти исповедовал, причащал, крестил. Единственный подрясник батюшки был в дырах от осколков...
В январе 1996 годе в Грозный приехал специальный посланник Патриарха Алексия II, протоиерей Сергий Жигулин. Он должен был провести с боевиками переговоры об освобождении пленника — российского солдата. На рискованное мероприятие вместе с ним добровольно отправился отец Анатолий Чистоусов. «Он не обязан был никуда ехать, — вспоминал отец Сергий. — У него был приход, своих забот хватало». В тот день оба священника сами попали в плен. Спустя полгода путём сложнейших переговоров протоиерея Сергия Жигулина удалось вызволить. Отпускать же отца Анатолия — бывшего военного, боевики категорически отказывались. Батюшка пережил жестокие пытки. Взамен на свободу ему предлагали снять крест, отречься от Христа. Но отец Анатолий не дрогнул. 14 февраля 1996 года героического священника расстреляли.
Протоиерей Сергий Жигулин вспоминал, как в плену отец Анатолий ободрял его, утешал. Однажды он сказал: «Ведь это счастье — пострадать за Христа, умереть с Его именем на устах». Священник Анатолий Чистоусов совершил истинный подвиг мученичества. До последнего вздоха он хранил в сердце верность Господу и безграничную любовь к людям.
Все выпуски программы Жизнь как служение
«Мальчики»
Поделиться
«Мальчики», киностудия «Мир», режиссёры Ренита Григорьева и Юрий Григорьев
— Отче наш иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
В маленьком бедном доме молится перед иконой мальчик — девятилетний Илюшенька Снегирёв. На его детскую долю выпало немало страданий. И дело не только в бедности и тяжелой болезни матери. Сердце Илюшеньки разрывается: на глазах у людей унизили, обидели его отца. Побили, обозвали «мочалкой». «Господином Мочалкиным» ребята в гимназии стали дразнить и Илюшу. Заступился, взял мальчика под свою опеку, старшеклассник Коля Красоткин. Но вот, теперь и он отрёкся от Ильи. Не выдержал Илюша. Тяжело заболел. Из глубины своего сердца, переполненного любовью и жалостью к отцу, молится Илюшенька Снегирёв перед образом Спасителя.
Многие, наверное, уже догадались, что речь идёт о героях произведения Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы». Точнее, 4 части 10-й книги романа, которая называется «Мальчики». Точно так же — «Мальчики» — назвали свой кинофильм режиссёры, супруги Ренита и Юрий Григорьевы. Фрагмент из него прозвучал в начале программы. Эту ленту, снятую в 1990 году, критики называют одним из лучших кинопрочтений Достоевского. Примечательно и то, что на момент съёмок картины существовала единственная экранизация «Карамазовых» — режиссёра Ивана Пырьева. Которую теперь принято считать классикой. Однако в ней герои и события «Мальчиков» полностью отсутствовали. Ренита и Юрий Григорьевы, напротив, сосредоточились исключительно на той самой 4-й части 10-й книги «Братьев Карамазовых». И сумели сделать так, что даже в отрыве от основного контекста романа она, пожалуй, зазвучала ещё пронзительнее.
Что же мы видим на экране? А видим мы, не вдаваясь подробно в сюжет, который большинству знаком, евангельскую любовь — преображающую, исцеляющую. И деятельное воплощение заповеди из Нагорной проповеди Христа: «Блаженны миротворцы, ибо, они сынами Божиими нарекутся». Пережив унижение отца, Илюша не может смириться. Гимназисты издеваются над ним. На их травлю мальчик отвечает злобой. Свидетелем одной из этих стычек становится Алёша Карамазов, вчерашний монастырский послушник. Накануне духовник благословил его идти в мир. Сказал, что там он принесёт большую пользу. Алёша пытается разобраться в ситуации, прилагает все усилия, чтобы примирить мальчиков. А сделать это не так уж просто.
Надо сказать, что от экранизаций Достоевского, как правило, ждут сильного эмоционального надрыва. Однако Ренита и Юрий Григорьевы сняли свою картину «Мальчики» в другой тональности — умиротворяющей, плавной. Главный евангельский призыв Христа: «Любите друг друга!» слышен на протяжении всего фильма. Напрямую отражается он в эпизоде разговора Карамазова с гимназистами после похорон Илюши Снегирёва:
— Карамазов! Неужели взаправду религия говорит, что мы все восстанем, и оживём, и увидим друг друга? И Илюшечку...
— Непременно восстанем! Непременно увидим. И весело, радостно расскажем друг другу всё, что было.
— Мы вас любим, Карамазов!
— Мы вас любим, мы вас любим!
Говоря о картине «Мальчики», мне бы хотелось отметить замечательную работу актёров, в первую очередь — юных. Кстати, роль одного из главных героев, гимназиста Коли Красоткина, исполнил праправнук автора «Братьев Карамазовых», Алексей Достоевский. Алёшу Карамазова сыграл семинарист, а впоследствии — священнослужитель Дмитрий Черниговский. Режиссёры Ренита и Юрий Григорьевы встретили его в храме и пригласили сниматься. Ещё один интересный факт: в картине мы увидим документальные кадры Пасхального крестного хода в монастыре Оптина Пустынь, который тогда начал возрождаться после советского лихолетья. А главное, после просмотра фильма «Мальчики» в душе долго ещё звучат слова Алёши Карамазова о том, что нужно хранить в сердце детскую память о себе лучших — чутких, добрых, благородных, справедливых, умеющих плакать о горе ближнего. И унести с собой, во взрослую жизнь.
«Мать Мария»
Поделиться
«Мать Мария», студия «Мосфильм», режиссёр Сергей Колосов
— Извините... Нам вас как называть-то надо? Мы в монашеских-то званиях не сильны.
— Зовите просто Елизавета Юрьевна.
— Интересно было бы узнать... Вы в монахини-то как попали? По принуждению? Или...
— Нет. Не по принуждению. По убеждению. С Родиной рассталась. Горя было много. И тогда монашество показалось мне наилучшей формой служения людям. А теперь, при немцах, только это меня и спасает.
В оккупированном немцами Париже, в годы Второй Мировой войны, практически каждый участник антифашистского подполья знал Елизавету Юрьевну Кузьмину-Караваеву. Точнее, мать Марию — такое имя получила она в монашеском постриге, который приняла в 1932-м. В прошлом — поэтесса, она была вынуждена эмигрировать из России после того, как к власти пришли большевики. Но о Родине не забывала. В Париже, на улице Лурмель, открыла приют для бедствующих русских эмигрантов. А когда пришли фашисты, стала участником французского движения Сопротивления. В приюте укрывала беглых советских пленных. Помогала им получить новые документы и переправляла обратно, к своим. О жизни и евангельском подвиге любви русской монахини во Франции повествует кинофильм «Мать Мария» режиссёра Сергея Колосова. Фрагмент из него мы услышали в начале программы.
Поразительно, что снят он ещё во времена СССР — на экраны картина вышла в 1982 году. Десятью годами ранее в руки Сергею Колосову попал журнал Союза писателей Казахстана. Там была опубликована биографическая повесть Елены Микулиной «Мать Мария». Режиссёр тогда не знал об этой удивительной женщине, о её самоотверженном служении ближнему. Прочитанное его поразило. Он загорелся идеей снять по повести художественный фильм. Однако убедить советских чиновников от кинематографии экранизировать жизнь монахини, Сергею Колосову тогда не удалось. Лишь спустя десять лет режиссёр добился разрешения на съёмки.
Формально картина была заявлена как антивоенная, антифашистская, глубоко патриотическая. Именно такой она и получилась. Но не только. Сергею Колосову, вопреки жёсткой цензуре, удалось донести до зрителей духовную суть служения монахини Марии. Её любовь к людям — когда другой человек становится дороже самого себя. Зрителям, которые пришли на фильм в кинотеатры, верилось, что наступают новые времена. Раз на весь Советский Союз решили показать образ христианской жертвенной любви, который воплотила своей жизнью и смертью мать Мария.
Не буду подробно рассказывать о деталях картины. Скажу лишь, что фильм получился глубокий и достоверный. Киноповествование выдержано в спокойной, а временами, я бы даже сказал, молитвенной интонации. Да, у режиссёра были, так скажем, «связаны руки», многое ему не разрешили. Например, снять эпизоды в Покровском храме при общежитии на улице Люрмель. В церковь мать Мария собственными руками превратила старый гараж. Однако режиссёр сумел выйти из положения. И показал самое главное — веру героини. Вот такие, например, её слова звучат в одном из эпизодов:
— Каждый человек имеет право на сострадание. Тем более тот, кто оказался в беде.
— Да, ты много думаешь о судьбах человечества.
— Но в твоём возрасте пора ходить по земле
— Есть два способа жить. Почтенно ходить по суше. Мерить, взвешивать, предвидеть. А можно ходить и по водам. Тогда нельзя мерить и взвешивать, а надо всё время верить. Мгновение безверия — и начинаешь тонуть.
Хотелось бы несколько слов сказать об актёрской работе Людмилы Касаткиной. Супруга режиссёра Сергея Колосова, она исполнила в фильме главную роль. Касаткина признавалась, что воплотить на экране такую сильную духом личность, как мать Мария, Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева, было непросто. Вспоминала, что во время съёмок, которые проходили в начале 1980-х, ей очень помог управляющий делами Московской Патриархии, митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, будущий Патриарх Алексий Второй. Он познакомил актрису с монашеским бытом в эстонском Пюхтицком женском монастыре. Много беседовал со съёмочной группой. По словам режиссёра Сергея Колосова, владыка тогда приоткрыл им дверь в доселе неведомый мир православной веры. Фильм «Мать Мария» тоже для многих приоткрыл, и ещё обязательно приоткроет, эту дверь.
«Свечка» (мультфильм)
Поделиться
«Свечка», студии «ARA studios» и JKS Entertainment, режиссёр Меиржаном Сандыбаем
Не правда ли, музыка, которая только что прозвучала, вызывает добрые чувства? Хотя мы и не видим происходящего на экране. Я говорю «на экране», потому что музыка эта — из мультипликационного фильма. Мультфильм необычный — он сделан таким образом, что доступен даже слабовидящим. На его премьеру в столицу Казахстана Алма-Ату пригласили ребят из интерната для незрячих и представителей Международного Общества слепых. Трогательную и светлую историю, рассказанную в анимационной ленте, они смогли прочувствовать благодаря звуковым эффектам. А главное — музыке, которую написал композитор Дастан Калмаганбетов. Называется этот мультипликационный фильм «Свечка».
В 2023 году его сняли казахские кинематографисты во главе с режиссёром Меиржаном Сандыбаем. Картина с успехом объехала международные кинофестивали — побывала в Америке, Южной Корее, Италии. Появилась в одном из популярных мобильных приложений для незрячих и слабовидящих людей. За необычный, полностью некоммерческий проект, взялась команда молодых аниматоров-единомышленников, которые вложили в съёмки собственные средства. По словам режиссёра, главная цель мультфильма — подчеркнуть важность семейных ценностей, привнести в нашу жизнь доброту, любовь и свет.
Сюжет немного сказочный, и при этом жизненный. На чердаке коттеджа, в котором обитает обычная современная семья — папа, мама, сын-школьник и маленькая дочка — живёт Свечка. Она давно не видела людей и немного побаивается их. О ней просто-напросто забыли — зачем свеча, когда есть электричество? Единственный, кто скрашивает одиночество Свечки — игрушечный пластмассовый человечек. Но однажды на чердак проник домашний кот. И утащил человечка с собой. Свечка решается на отчаянный шаг — спуститься к людям, чтобы вернуть друга. А там, внизу, люди живут своей обычной жизнью. Папа не встаёт из-за компьютера — работа занимает всё его время. Ему некогда помочь сыну с задачкой по физике. Мама не отрывается от экрана смартфона, даже когда готовит обед. И вроде бы, они рядом, под крышей общего дома. Только словно не замечают друг друга. И вечером того же дня внезапно разразилась гроза. Электричество отключилось. И тогда люди вспомнили о маленькой свечке...
За 24 минуты создатели мультипликационного фильма «Свечка» рассказали о свете, озаряющем души и способном спасти от одиночества. И доказали, что видеть можно сердцем.
