Пребыванию сыновей Израиля в Египте и их возвращению в Землю Обетованную посвящена книга Священного Писания «Исход».
Фараоны не были благожелательны к кочевникам, поселившимся на востоке дельты Нила. Кроме того, пришельцы быстро умножались, что вызывало беспокойство, и очередной фараон решил обременить их тяжелой работой — изготовлением кирпичей. Библия сообщает о гонениях и даже сознательном истреблении фараоном евреев — он приказал повитухам, принимавшим роды у евреек, не оставлять в живых младенцев мужского пола. В эти трудные времена у одной из женщин родился сын — будущий пророк Моисей.
Мать некоторое время скрывала мальчика, но не имея возможности более его утаивать, она отнесла его к реке и оставила там. Отцу Моисея было откровение о будущем величии его сына. Это дополнение несколько разъясняет поступок матери — родители младенца надеялись, что Бог его не оставит. В самом деле, младенца подобрала дочь фараона и дала ему имя Моисей, что означает «вынутый из воды».
История Моисея наглядно показывает, как Бог, вопреки человеческим замыслам, устраивает жизнь своих избранников: тот, кого по указу фараона должны были погубить, был воспитан при царском дворе. Достигнув сорокалетнего возраста, Моисей вынужден был бежать из Египта, так как однажды, защищая своего соотечественника, он убил египтянина. Святые отцы не осуждают поступка Моисея, видя в нём проявление мужества, справедливости и любви к своему народу. Они обращают внимание на то, что это событие стало для Моисея решающим в выборе его жизненного пути: убив египтянина, он отверг благополучную жизнь во дворце и вступил на трудный, полный испытаний путь.
Однажды Моисей стал свидетелем чудесного явления. В окрестностях горы Хорив он увидел терновый куст, объятый пламенем, но не сгорающий. Подойдя, пророк услышал голос: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». И из горящего куста открылся ему Господь.
Обращаясь к пророку, Бог сказал: «Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых». Моисей, считая себя не готовым к такому великому делу, долго отказывался, но Господь обещал ему Свою помощь во всём.
Моисей стал вождём целого народа, на него была возложена величайшая миссия: сообщить одноплеменникам волю Божию и заставить фараона отпустить евреев.
11 сентября. «Солнце в ветвях»

Фото: BREAKS OUT / Pexels
Когда лес уже скинул «багряный свой убор», кроны деревьев становятся лёгкими и прозрачными для дневного света, лучи которого свободно проходят через ветви прежде непроницаемой листвы. Всё пространство осветлено, для глаз открывается приятная перспектива — за перелеском видны далёкие поля, волнами уходящие за горизонт.
То же явление происходит и во внутреннем мире христианина, который, пребывая в подвиге покаяния, мало-по малу обретает свободу от страстей, ещё вчера им помыкавших: молитвенный взор уходит в глубины духа, на сердце мирно и светло — Солнце правды — Господь Иисус Христос — осязаемо согревает душу дыханием Своей благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 сентября. О добродетели трезвости

Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:












