Москва - 100,9 FM

Послание к Римлянам святого апостола Павла

* Поделиться
апостол павел
Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629

Рим., 101 зач., IX, 6-19.

6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»

епископ Феоктист Игумнов

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Слова апостола Павла «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» несут в себе определенный соблазн. Если помилование зависит исключительно от Бога, то какова роль человека? Означает ли апостольская мысль, что можно совершенно расслабиться и погрузиться в фатализм? Если бы было можно, то зачем Евангелие и вообще всё? При буквальном и плоском воззрении на апостольские слова Евангелие и нравственная жизнь становятся совершенно излишними, а потому Христова проповедь самим фактом своего существования восстает против пассивной бездеятельности в отношении спасения. Здесь речь идет о соработничестве. О том, что богословие называет синергией, совместным усилием Бога и человека. Слова апостола Павла утверждают крайне важную истину: в деле спасения не все зависит от человека. Не все же зависит и от Бога. Древнехристианский толкователь Ориген, размышляя над этой апостольской фразой, упоминает фрагмент из псалма Давида — «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126:1). Далее Ориген комментирует псалом и вместе с этим мысль апостола: «Этим он показывает не то, что строитель дома ничего не делает и предается праздности, и тогда Господь воздвигает дом. Он показывает, что человек прилагает, сколько есть в нем заботы и труда, но во власти Божией находится, чтобы, миновав все препятствия, труд обрел завершение. Итак, поскольку этим внушается, что человек прилагает труд и заботу, а Бог сообщает работе успех и завершение, то благочестиво и благоговейно для человека завершение своего собственного труда относить скорее к Богу, чем к себе». Это довольно простые и очевидные истины. В отношении строительства они не вызывают никаких вопросов. Мы прекрасно знаем из собственной недавней истории: самое крепкое здание не способно устоять без воли Божией. Но каким-то непостижимым образом очевидность необходимости собственного труда и одновременно с этим всецелого упования на Бога начинает ускользать тогда, когда дело касается души человека.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!
Мы в соцсетях
******
Слушать на мобильном

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка

Другие программы
Домашний кинотеатр
Домашний кинотеатр
Программа рассказывает об интересном, светлом, качественном кино, способном утолить духовный голод и вдохновить на размышления о жизни.
Во что мы верим
Во что мы верим
Добрые истории
Добрые истории
В программе звучат живые истории о добрых делах и героических поступках, свидетелями которых стали наши собеседники.
Богослужебные песнопения
Богослужебные песнопения
Программа о богослужебной жизни Церкви раскрывает историю, смысл и богослужебный контекст песнопений, которые звучат в православном храме.

Также рекомендуем