Поделиться
Казанская икона Божией Матери многие века освящала покои русских царей. Впервые этот образ появился в стольном граде ещё в шестнадцатом веке. Это был самый первый список, созданный в год обретения святыни, 1579-ый. Икону представили Ивану Грозному как документальное подтверждение Казанского чуда. В ответ царь издал высочайшее повеление построить на месте явления чудотворного образа церковь во имя Пресвятой Богородицы и женский монастырь.
В период смутного времени Пресвятая Богородица через свой Московский список Казанского образа спасла Россию от лжецарей. Под Её покровом на трон взошла династия Романовых. Казанская икона Божией Матери стала святыней первого из новых царей, Михаила. При нём в 1636 году на Красной площади Москвы был построен каменный Казанский собор. Сын и преемник Михаила Фёдоровича, государь Алексей Михайлович, установил в 1649 году общенародное празднование Казанской иконы.
Пётр Великий посетил место обретения Казанского образа и приложился к иконе. Реликвия была полковой святыней императора во время Полтавской битвы. При перенесении столицы в Петербург, Пётр Первый привез в город на Неве старинный список Казанского образа.
Екатерина Вторая украсила явленную икону Богоматери бриллиантовой короной. Её сын, Павел Первый, лично заложил камень в основание Казанского собора в Богородицком монастыре в Казани.
Последнего Российского императора, Николая Александровича Романова, Казанский образ Божией Матери сопровождал и в счастливые, и в драматические моменты жизни. Одной из главных реликвий царственной семьи была венчальная икона Николая Второго и Александры Федоровны работы легендарного Карла Фаберже. Она представляла собой триптих с миниатюрами Благовещения, Спасителя и Казанским образом Божией Матери. Перед списком старинной иконы, явленной в Казани, государь молился и во время Первой мировой войны, и накануне чудовищной расправы над Романовыми в Ипатьевском доме Екатеринбурга. С нею Николай Александрович вошёл в Царствие Небесное.
Казанская святыня много веков была свидетельством участия Богородицы в судьбах России. Божия Матерь, молитвами благоверных царей и царственных мучеников, не оставляет нас своим покровительством и сегодня.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Как побороть гнев?». Протоиерей Григорий Крыжановский, Алексей Решетун, Яна Артюшина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосине протоиерей Григорий Крыжановский, лингвист, переводчик Яна Артюшина и судебно-медицинский эксперт высшей категории, блогер, писатель Алексей Решетун размышляли о том, какова природа гнева, может ли гнев быть праведным, гневался ли Иисус Христос, можно ли контролировать эту эмоцию и каким образом, а также что можно посоветовать тем, кто хочет научиться спокойнее реагировать на то, что может спровоцировать негативную реакцию.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
