Поделиться
Когда я была совсем маленькой, каждое Воскресенье начиналось одинаково:
Мама будила меня и брата, затем я умывалась и надевала красивое платье, с вечера заботливо поглаженное мамой. Затем мы шли на службу. Я садилась на ступеньки у алтаря и смотрела, как священник в красивых облачениях величественно произносит молитвы. Мне нравилось разглядывать узоры на его облачениях, восхищали степенные движения, я замирала и с вниманием наблюдала за каждым моментом Литургии.
Сидела я рядом с певчими, так что ход службы отлично знала. У меня были ориентиры, означающие близость Причастия. Например, когда я слышала молитву «Отче Наш», понимала, что скоро батюшка выйдет из алтаря с чашей и начнется главное Таинство.
Вспоминаю как тяжело было дождаться этого момента, как казалось, что служба длится вечно, а еще хотелось поскорей съесть просфору и поиграть с ребятами из класса.
Я уставала и начинались мои вопросы маме:
— Мам, ну почему так долго, ну как ты не устаешь?
Мама всегда улыбалась и говорила:
— Я даже не заметила, как служба пролетела. Только зашла в храм, а уже пора к Причастию идти.
Все росписи были изучены, короткие свечки на подсвечнике были потушены, а служба все не кончалась.
А мама объясняла тогда не очень понятные для меня вещи. Она говорила:
«Когда искренне молишься, время исчезает, появляется легкость во всем теле, словно маленькую птичку выпустили из клетки на свободу. Я имею ввиду душу. Она преображается каждый раз, когда ты идешь ко Господу. Попробуй закрыть глаза и все, что есть на сердце, воплоти в молитву, разговор с Богом».
Я с интересом слушала и старалась подражать маме, пытаясь осознать суть её слов.
Сейчас, повзрослев, я снова приезжаю в этот храм. Наблюдаю за детьми и с теплой грустью вспоминаю свою детскую неусидчивость. Теперь я понимаю маму, от чего она не замечала часов, проведенных в храме. Как изменяется с взрослением ощущение времени, с какой скоростью пролетают минуты, недели, года.
Кажется, я только приехала и алтарник читает часы, как через мгновенье батюшка выходит с крестом. Или как пролетают месяцы от Рождества до Пасхи, не успеваешь оглянуться.
Стараюсь, приходя в храм, насладиться каждой секундой, услышать каждое слово, уловить каждое дуновение от кадила и запах ладана. Сохранить это внутри себя до следующего Воскресения.
Иначе я уже не представляю свою жизнь. Взрослея, поняла, что прихожу в храм — помолиться, поговорить с Богом. И, словно слышу мамины слова:
«Когда искренне молишься, время исчезает, появляется легкость во всем теле, словно маленькую птичку выпустили из клетки на свободу. Душа преображается, когда приближаешься к Богу».
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
26 июля. «Вечерние ароматы»
Поделиться
Фото: Rena Zhu/Unsplash
Многие летние цветы закрывают свои чашечки с лепестками при заходе солнца и наступлении сумерек, что учит и нас сохранять духовную теплоту сердца, накопленную во время молитвенного бодрствования, в вечернее время и при отходе ко сну. Замечательно, что существуют редкие садовые цветы (например, душистый табак), которые, наоборот, начинают издавать заметное благоухание при наступлении вечера. Когда наша земная жизнь уже склоняется «к вечеру», пусть широко раскроются лепестки души, чтобы издавать щедрое благоухание смирения, радости о Господе и сердечного милования ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 июля. О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила
Поделиться
Сегодня 26 июля — Собор Архангела Гавриила.
О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Архангел Гавриил — это один из числа Архангелов, особый посланник, который сам о себе свидетельствует таким образом: «Я есмь Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим».
Когда Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, начинает сомневаться в его послании и говорит ему, что «как я узнаю, а жена моя стара уже, и вообще», — то есть демонстрирует явившемуся ему Архангелу своё маловерие и сомнение в словах Архангела, то Гавриил, видимо, даже в некоем гневе, таком праведном, говорит ему: «Я Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим, а ты мне сейчас говоришь, что этого не будет; и будешь молчать до того момента, пока этого не произойдет». То есть это не просто изъявитель воли Божией или известитель, какой-то посланник, а это непосредственный слуга, который предстоит пред лицем Божиим.
То есть это особый служитель воли Божией, который сообщает Деве Марии то, что она избрана сосудом Божиим. И как потрясающе и, что очень важно, на контрасте отвечает. Она что говорит? «Се, Раба Господня; да будет мне по словеси твоему», — являя крайнее смирение. Захария начинает объяснять и говорить, что это невозможно, о чём ты мне рассказываешь, проявляя своё крайнее несмирение.
И Архангел в обоих случаях сообщает волю Божию вот таким образом, что называется, учит Захарию воспринимать волю Божию такой, какая она есть, и накладывает на него вот это знаменитое молчание, которое разрешается только в тот момент, когда Захария берёт дощечку и пишет, что имя будет Иоанн, — именно то, как и Архангел Гавриил передал от своего Господа Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 июля. О значении Вселенских соборов
Поделиться
Сегодня 26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских соборов.
О значении Вселенских соборов — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде в Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Почему мы так почитаем святых отцов Вселенских Соборов? Можно сказать, что они устроители церковной ограды. В каком смысле? На Вселенских Соборах были сформулированы основные, основополагающие принципы веры, догматы. И больше нигде.
То есть те истины, которые не утверждены Вселенскими Соборами, не являются догматами, а являются максимум богословскими мнениями — верными, а может быть, какие-то и спорными, и так далее. А вот то, что святые отцы на Соборах Вселенских утвердили, то является стержнем вероучения в Церкви, и что вне этой ограды, то как раз относится к этим мнениям.
Почему это важно? Потому что святые отцы на Вселенских Соборах говорили такие слова, что мы свидетельствуем своим Собором в единомыслии, что Дух Святой говорит Церкви это и это, так и так. Так устроен мир.
Достигалось такое единомыслие, потому что даже на примере первых Вселенских Соборов из 318 отцов примерно половина были явные чудотворцы: Григорий Чудотворец Неокесарийский, святитель Иоанн Тримифунтский, святитель Николай, Афанасий Великий. Это избранные сосуды Духа Святого, которые в единомыслии приходили к формулировкам на все века. Поэтому почитаем их как основателей фактически церковного здания, церковной ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
