Поделиться
Фото: PxHere
У Сергея Есенина есть стихотворение, которое называется «Калики»: «Проходили калики деревнями, \ Выпивали под окнами квасу, \ У церквей пред затворами древними\ Поклонялись Пречистому Спасу...» Согласно словарю Владимира Даля, слово «калика» — древнерусское, обозначает оно перехожего человека, странника, который путешествует, проводя жизнь в нищете, смирении и богоугодных делах. Прославляя Христа, калики перехожие пешком ходили по городам и весям. Питались подаянием и не имели постоянного приюта. Странничество — уникальное русское явление, социальный и культурный феномен. Оно стало своего рода духовным подвигом, живым воплощением евангельского завета Христа: «Оставь всё, что имеешь, и следуй за Мной».
По словам исследователя странничества, историка Даниила Дорофеева, в русском страннике воплотился уникальный образ человека, который сознательно отказался от комфорта и в скитаниях стремился обрести Бога. Странничество на Руси получило широкое распространение ещё в начале XI-го века, и вплоть до первой половины ХХ-го столетия на русских дорогах можно было встретить запылённого путешественника в лаптях, с котомкой за плечами, и Христовым именем на устах. Именно такими предстают странники на полотнах знаменитых художников — Репина, Крамского, Перова. Самые первые русские странники имели вполне конкретную цель своих путешествий — они шли в Святую Землю, чтобы поклониться главным христианским святыням. По традиции, на память об Иерусалиме, домой приносили пальмовую ветвь. От слова «пальма» и произошло слово «паломник» — так именовали путешественников на Святую Землю. Впоследствии значение этого слова расширилось, паломниками стали называть путешествующих по любым другим святым местам — монастырям и храмам. Однако паломники рано или поздно возвращались домой, к своей привычной жизни. Странники же, по примеру Христа, «не имели, где голову приклонить» — у них не было ни дома, ни имущества. Часто странники занимались особым видом подвижничества — сбором пожертвований на какую-либо обитель или церковь. Таких странников называли «прошаками». Вот как описывал прошака историк Сергей Максимов: «Всегда почти пожилой, неизменно с книжкой, обернутой в чёрную тряпичку с нашитым крестом. В местах сытых, в городах купеческих и церквах соборных этого люда — длинные шеренги из целых десятков».
Странники не были обычными нищими-попрошайками, которые тоже во множестве встречались на дорогах Руси. Странничество было сознательным путём к Богу. Можно, к примеру, вспомнить знаменитого старца Фёдора Кузьмича, странствовавшего по сибирской тайге в 30-е годы XIX-го века. По легенде, старец этот был ни кто иной, как сам император Александр Первый, пожелавший отречься от мирских дел и инсценировавший собственную кончину. Часто подвиг странничества на Руси совмещался с подвигом юродства. Юродивым странником Христа ради был, к примеру, известный подвижник Филиппушка Блаженный, монах Зосимовской пустыни. До наших дней история сохранила ещё сотни имён и жизнеописаний странников, которые, по словам историка Дорофеева, образом жизни, близким и понятным простому народу, утверждали учение Христа.
Все выпуски программы Открываем историю
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Подарим детям из малых городов и сёл России бесплатные занятия спортом
Поделиться
Благотворительный фонд «Все Все Вместе» помогает детям и взрослым с ампутацией конечностей и опорно-двигательными заболеваниями. Покупает протезы, оплачивает реабилитацию и организует занятия адаптивной физкультурой. Сейчас фонд запускает проект «Территория чемпионов» для развития детского спорта в малых городах и сёлах России.
Под руководством тренеров-наставников ребята из малообеспеченных семей смогут бесплатно заниматься спортом и создавать свои команды. Первым участником проекта стал спортивный клуб «Витязь» из села Дивеево Нижегородской области. Сегодня более тридцати детей из этого населённого пункта и окрестных сёл желают заниматься спортом, но у их семей нет средств на регулярные тренировки. Проект фонда «Все Все Вместе» поможет оплатить им занятия, экипировку и участие в соревнованиях.
«Я вижу, как дети меняются, когда чувствуют поддержку. Особенно важно, что в нашем клубе занимаются дети с ограниченными возможностями здоровья. Они участвуют в соревнованиях и показывают хорошие результаты», — рассказывает главный тренер клуба «Витязь» Александр Ожерёдов.
Вы тоже можете поддержать инициативу фонда «Все Все Вместе» и подарить детям из небольших городов и сёл России бесплатные занятия спортом. Для этого переходите на сайт фонда «Все Все Вместе».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Писатели-фантасты и трагические события начала ХХ века». Александр Музафаров
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» был старший преподаватель Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Александр Музафаров.
Разговор шел о русской фантастической литературе начала ХХ века, как в этих произведениях и судьбах их авторов отражались трагические события приближавшихся Первой мировой войны и Революции.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Писатели-фантасты и трагические события начала ХХ века». Александр Музафаров
- «Моонзунское сражение 1917г.» Дмитрий Володихин
- «Юрий Давидович Левитанский». Сергей Арутюнов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Прп. Савва Сторожевский». Иеромонах Иоанн (Мерзляков)
Поделиться
У нас в студии был иеромонах Иоанн (Мерзляков), преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии.
Мы говорили об одном из любимых учеников Сергия Радонежского преподобном Савве Сторожевском, о том, как сохранялась учениками преподобного Сергия его духовные и монастырские традиции и как в основавшихся ими монастырях чувствовалась преемственность Троицкой обители.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
