Поделиться
Все священнослужители Православной Церкви делятся на три вида или степени. Нижняя степень церковного служения – это диаконы. Диакон – помощник священника или епископа при совершении ими богослужения. Диакон – еще и настоящее лицо службы. Подчас от того насколько благозвучно он произносит молитвенные прошения, насколько правильно выполняет он свои действия, зависит, как богослужение в целом воспринимается людьми.
Если диакон обладает хорошим голосом, служит благоговейно, то молящиеся в храме проникаются его настроением и в храме чувствуется искренняя совместная молитва. Если же диакон суетится, ведет себя небрежно, неминуемо и вся служба приобретает именно такой характер – суетный и небрежный. Вот так от нижней степени священнослужителей зависит весь ход богослужения.
Случается такое - есть в храме благоговейный диакон с хорошим голосом, настоящее украшение богослужения. И служит он уже много лет. Все бы хорошо, но возникает нужда в священнике для этого храма. И вот этого диакона возводят в сан священника, и он вынужден служить теперь иначе – как священник. То есть теперь у прихожан нет возможности видеть те элементы службы, которые были когда у них имелся в храме диакон.
В Русской Церкви с этой ситуацией приходится просто смириться. Рукоположили талантливого диакона во священники – значит все, пусть служит как священник. А вот в Грузинской Церкви до недавнего времени существовал обычай, когда диаконские обязанности на службе мог исполнять священник.
Происходило это, когда на службе вовсе не было диакона. Тогда кому-то из священников, обычно самому молодому, поручалось надеть диаконские облачения и служить как диакону. Но случалось и иное.
Один мой знакомый как-то присутствовал на богослужении, которое совершал предыдущий Грузинский Патриарх-Католикос – Давид 5. Рядом с Патриархом находился старый диакон с необычайно красивым голосом. И служил он, надо сказать, очень чинно и благоговейно.
Когда служба окончилась, мой знакомый увидел, как этот диакон, сняв богослужебное облачение, надел рясу, повседневную одежду служителей Церкви, а поверх нее крест. То есть оделся он как священник. Оказалось, что так оно есть – он был священником. А на эту службу Патриарх попросил его служить в качестве диакона – из-за его красивого голоса и благоговейной манеры служения.
В Грузии этот обычай сейчас соблюдается редко. А вот в Румынии вы сможете увидеть диаконов, которые во время богослужения носят на шее крест – такой же как у священника. Это награда за, как в Церкви говорят, беспорочное служение.
Вот такие перипетии бывают в Православной Церкви. Самое главное, что они имеют только одну цель – сделать богослужение еще более красивым и запоминающимся.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о том, как в Грузинской Церкви священник может исполнять обязанности диакона.
23 марта. О наставлениях святого Павла Таганрогского
Поделиться
О наставлениях Праведного Павла Таганрогского в День памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Праведный Павел Таганрогский был современником преподобных Серафима Саровского и Амвросия Оптинского, святителей Игнатия Брянчанинова и других подвижников XIX века. Ему присущи те же черты проповеди покаяния и преображения души, как и другим русским святым.
Праведный Павел призывал искать утешение и наслаждение в молитве. «Молись крепко и настойчиво, — говорил он. — Сделаешь что дурное, не падай духом и молись, ведь кто же тебе в этом помочь может? Какой человек? Никто, как Бог, и ты Ему молись». Святой знал это на своём опыте. Его страннический образ жизни не предполагал доброго отношения от окружающих.
Молитва тогда бывает сильна, когда человек обращается к Богу от всей души, как говорит об этом царь Давид: «В тесноте моей я призвал Господа, и к Богу моему воззвал, и Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его».
Ещё Павел Таганрогский обращал внимание на участие верующих в церковных таинствах, особенно в причащении Христовых Тайн. Он призывал выше всех жертв почитать бескровную жертву, приносимую в храмах за грехи людей. Без этого таинства, по слову Спасителя, мы не удостоимся вечной жизни. Будем помнить об этих важных словах по учению Господа и святых.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 марта. О настойчивой и усердной молитве
Поделиться
О настойчивой и усердной молитве — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
К Господу можно обращаться крепко и настойчиво. В молитве не нужно ослабевать. И даже если от лукавого приходят к нам помышления, что мы недостойны, что грехи наши могут превозмочь милосердие Божие, то, конечно же, такие мысли необходимо от себя отгонять и молиться о том, чтобы и нам Господь даровал веру несокрушимую, крепость в вере, настойчивость, чтобы молитва наша была искренняя, чтобы не сомневались мы в милосердии Божием и знали, что Бог ожидает каждого, ожидает каждого в молитве, ожидает каждого в Своём Царстве, как Он Сам сказал: «Се, стою у двери и стучу. Чадо, открой Мне сердце твоё».
И сердце верующего человека открывается именно в молитве, в молитве усердной ко Господу, в молитве крепкой. И будем преуспевать в христианском доброделании, в духовной жизни и во всяком добром деле во славу Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 марта. О личности писателя Алексея Писемского
ПоделитьсяСегодня 23 марта. В этот день в 1821 году родился русский писатель Алексей Писемский. О его личности и мировоззрении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Самое известное его произведение — «Горькая судьбина». Трагедия, которую современники назвали одной из лучших пьес русской драматургии. Но мы сегодня хотели бы сказать о драме жизни самого Алексея Феофилактовича.
Как многие представители просвещённых сословий, он, по всей видимости, не был глубоко воцерковлен. Душа его, русская душа, отвращавшаяся от западного позитивизма и культа золотого тельца, вместе с тем была чужда стремлению славянофилов вернуть общество в лоно Церкви.
Удел Писемского — это критическое восприятие действительности, мрачное ожидание тяжёлых времён, разочарование в современниках. Добавить к этому пристрастие к спиртному, пессимизм, и перед нами фон, на котором творил этот даровитый человек, знаток русской жизни, создатель многих-многих прозаических произведений.
Мы с вами не отождествляем творческую харизму личности с её ошибками и падениями, но не можем не видеть, как угасает душа человека, если она не обрела корней в глубокой, зрячей и горячей вере. Если душа крещёного человека не питается святой Евхаристией, таинством вкушения Божественной святыни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
