Поделиться
Исаак Левитан предпочитал жить вдали от городской суеты. Его вдохновляла природа. В картине «Золотая осень» художник использует необычный ракурс, — мы смотрим на реку с высоты, глазами птиц или ангелов. И видим, как прекрасен мир, созданный Богом!
— Маргарита Константиновна! Какая встреча! Вы тоже решили прогуляться по осеннему Коломенскому парку?
— Да, уж больно погода хорошая.
— И правда, смотрите, какое ясное синее небо! И это золото осенней листвы...
— Напоминает картину «Золотая осень» Левитана, не правда ли?
— Маргарита Константиновна, вы слишком высокого мнения обо мне! Я что-то припоминаю, но не уверен, что точно видел эту картину.
— Считайте, что видите прямо сейчас. Нам повезло: сегодня пейзажи в этом парке очень напоминают то, что изобразил на своем полотне художник Исаак Левитан. Картина так и называется «Золотая осень». Давайте я покажу вам её в интернете, и вы сами сможете убедиться!
— Спасибо, Маргарита Константиновна. О, да ведь и правда похоже! А что за место изобразил Левитан?
— Картину он начал писать ещё в своём имении в Тверской области, или, как бы сказали при его жизни — губернии. Художник жил в селении Горки, которое очень любил. Считается, что на картине он изобразил реку Съежу. Она протекала по древним, известным ещё с первого тысячелетия нашей эры, местам.
— Как интересно!
— Но закончил мастер свою работу уже в Москве, в начале 1896 года, где её тут же приобрёл известный русский коллекционер и меценат Павел Третьяков.
— Его можно понять.
— Согласна. Ведь уже тогда было ясно, что в мире появился ещё один великий мастер! Обстоятельства его рождения туманны, до сих пор трудно установить, рос ли Исаак Левитан со своими родителями или с дядей и тётей. Как бы то ни было, среди родных художника были увлекающиеся искусством люди, как, например, старший брат. Вслед за ним в 1873 году в Московское училище живописи, ваяния и зодчества поступил и тринадцатилетний Исаак. Его учителями были, ни много ни мало, Перов, Саврасов и Поленов.
— О таких педагогах можно только мечтать!
— Это правда! А повзрослев, художник покинул Москву, жил то во Владимирской, то в Тверской губерниях. В тихих спокойных местах, где нет городской суеты, но зато бескрайние просторы полей, реки и озёра, густые русские леса и живописные рощи. Природа вдохновляла его. И теперь мы с вами можем наслаждаться его прекрасными пейзажами.
— Я и сам, бывает, любуюсь красивым видом, как сейчас, в Коломенском парке, например, и думаю: красота-то какая! Жаль, что я не художник... И не могу так красиво природу изобразить. Кстати, на картине «Золотая осень» очень необычный ракурс, вы не находите?
— Верно! Это же касается и других работ Левитана! Почти на всех из них мы наблюдаем за пейзажем с высоты, словно это ракурс не человеческий, а более высокий, возвышенный...
— Как будто это угол зрения птиц?..
— Да, птиц или ангелов. Левитан будто подчёркивает: как величественна природа! Как бесконечно прекрасен мир, созданный Богом!
— Прекрасно сказано, Маргарита Константиновна! Спасибо вам за интереснейшую беседу! Что ж, пора идти... Был рад встрече!
— Взаимно, Леонид Сергеевич. Обязательно приходите к нам в Третьяковскую галерею, где можно увидеть подлинник картины Исаака Левитана «Золотая осень».
Программа подготовлена при поддержке национального проекта «Культура».
2 июля. О духовном зрении
Поделиться
О духовном зрении — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Иногда людям кажется, что всё, что они делают, это по умолчанию правильно. Ну сделал я, я так думал, я так хотел, значит, так оно и надо. А оказывается, со стороны это может выглядеть совершенно не так.
И действительно ещё, что наше око, то есть система нашего мышления, как мы оцениваем мир, как мы смотрим на людей, как мы смотрим на себя, в том числе, — это как окно. Если окно чистое, то и всё, что за окном мы видим, будет светло и красиво; если же окно испачкано или потускнело, или оно дымом закопчено, то и картинка за окном будет соответственной.
Поэтому очень важно нам прочищать своё духовное зрение через призму Евангельских заповедей. Как бы прочищать свой взор и смотреть на себя не из самолюбия, не из уважения к себе или самомнения, а под призмой Божиих заповедей, Евангельских истин, которые нам даны Богом. И лучше всего вот эту чистку совершать через Таинство Исповеди, когда мы приходим в храм и сверяем в себе свои мысли, поступки, свои взгляды на те истины, Евангельские истины, которые нам даны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 июля. Об отношении к друзьям
Поделиться
О христианском отношении к друзьям — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы, православные христиане, размышляем о любви к ближнему, то от нашего мысленного взора не может ускользнуть тема любви к своим друзьям. Мы часто говорим о любви к самым близким и родным, но в опыте каждого из нас есть те люди, которые нам не родственники, но которые нам очень близки. И порой так бывает, что друзья ближе, чем родственники.
Хорошо ли это? Да, наверное, это неплохо, потому что по-разному складываются человеческие взаимоотношения, и христианин уж точно не должен нарушаться дружбы, чураться и бояться открыться человеку, с которым он не связан кровным родством. Связи могут быть очень глубокими, они могут быть общими и культурными, и гуманитарными. Дружба может зарождаться на работе, во время учёбы. Особенно студенческая дружба или школьная может так зародиться, что с самой юности до глубокой старости люди могут оставаться друзьями, и это прекрасно.
Нужно молиться о тех людях, которых нам Бог послал на путях нашей жизни и которые стали нам близки. Молиться о своих друзьях. Христос апостолов называет своими друзьями, своими братьями. Так же и мы должны тех людей, которые любят нас, наших друзей беречь, ценить, бояться оскорбить или обидеть их любовь. И Господь тогда будет посреди нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 июля. О рассеянной молитве
ПоделитьсяО рассеянной молитве — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Не секрет, что успех молитвы прямо зависит от внимания, которое мы уделяем этому общению с Богом. Именно сосредоточенность, трезвость, благоговение в разговоре с Господом нужны нам, чтобы молитва не превратилась в формальность, а оставалась разговором с любящим Небесным Отцом, Духом Святым, Господом Иисусом Христом, Пресвятой Богородицей или угодниками Божиими.
Также не секрет, что по своему маловерию мы иногда отвлекаемся во время молитвы. Если бы мы действительно верили, что общаемся с Богом, представить себе рассеянность в таком разговоре было бы невозможно. Поэтому лучший способ побороть рассеянную молитву — стараться всегда помнить во время молитвы о том, с кем мы сейчас разговариваем и как от этого зависит наша жизнь.
Поэтому желаю нам с вами, дорогие слушатели, искренней веры, которая служит основанием горячей молитвы и залогом нерассеянного общения с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
