Поделиться
«И снова утро», студия Ленфильм, режиссёр Геннадий Казанский
— Олег Васильевич, умоляю вас, говорите правду. Только правду.
— Я ничего не скрываю от вас. Жизнь Алексея Михайловича вне опасности. Но... он лишился ног. Я вынужден был сделать ампутацию.
— Боже мой...
С Алексеем Михайловичем Северцевым случилась беда. Он спас из-под колёс поезда маленькую девочку, но пострадал сам: ему перерезало ноги. Мужчина остался жив, однако ампутация обеих ног оказалась для него едва ли не хуже смерти. Ведь Северцев был хирургом. Профессором медицины, уникальным молодым специалистом. В клинику небольшого провинциального городка, где он оперировал, съезжались пациенты со всей страны. Но теперь, без ног, он больше не сможет стоять у операционного стола. Без любимого дела жизнь потеряла смысл. Профессор Северцев — герой художественного фильма «И снова утро», фрагмент из которого прозвучал в начале нашей программы.
У этой картины, снятой в 1960-м году на «Ленфильме» режиссёром Геннадием Казанским, был непростой путь на экран. Чиновники Госкино ожидали увидеть популярную в те годы так называемую «производственную драму» — то есть, фильм о трудовых достижениях. Их насторожила сосредоточенность режиссёра на внутренних, моральных и духовных проблемах и переживаниях героев. Поэтому лента прошла в прокате «вторым экраном» — то есть, без премьеры и не в самых крупных кинотеатрах. Вот почему даже сегодня о фильме «И снова утро» слышали, пожалуй, не многие. Между тем, это картина, которую стоит посмотреть. Она — об удивительной силе любви.
Но вернёмся к главному герою фильма. Профессор Северцев лишён возможности оперировать. Кажется, вся жизнь рухнула. А ведь ещё совсем недавно она казалась такой прекрасной. Алексей Михайлович встретил любовь — журналистку Елену Сергеевну Рябинину из Москвы. Ещё до несчастного случая она несколько раз приезжала к Северцеву в клинику, чтобы взять у него интервью. Деловое знакомство переросло в большое чувство. Но теперь Алексей закрылся даже от Елены. Он уверен, что девушка не захочет связать жизнь с калекой. И хотя невеста убеждает его, что останется рядом, Северцев не хочет принять её жертву. Он гонит и своих коллег, которые приходят, чтобы поддержать профессора. С одной стороны гордыня, с другой — тяжёлое уныние разъедают душу Алексея. Он мучается и не знает, как жить дальше.
Любящие его люди — невеста Елена и сестра Анна — понимают, что нужно во что бы то ни стало выдернуть Северцева из этого состояния. Анна окружает брата заботой. Следит за тем, чтобы ничего его не тревожило. Даже скрывает от Алексея письма, которые приходят ему со всех концов страны. Пациенты пишут, что Северцев — их единственная надежда. А в клинике ждёт сложной операции маленький мальчик по имени Петя — Северцев обещал, что обязательно его вылечит. Именно поэтому Елена, в отличие от Анны, уверена: совсем не покой нужен её жениху. И однажды девушка не выдерживает. В фильме есть эпизод, когда невеста приходит к Алексею и говорит ему то, что он вряд ли ожидал, но очень хотел услышать:
— А что ты можешь ответить на просьбы людей? Что ты болен? Что ты занят собой и своими горестями? Но ведь пока ты не начнёшь думать о других, ты не сможешь забыть о себе. Ты ведь это знаешь, Алёша.
Думать о других — этой мыслью пронизана картина Геннадия Казанского «И снова утро». О том, каким образом эта замечательная формула воплотилась в жизни героев фильма и какие плоды принесла, мы узнаем, посмотрев ничуть не устаревшую за годы картину. Кстати, в ней снялись замечательные актёры. Профессора Северцева сыграл Владимир Самойлов, его невесту, журналистку Елену Рябинину — актриса Кюнна Игнатова. А сценарий для фильма написал... врач! Известный советский учёный, доктор медицинских наук Георгий Беленький. Интересно, что в характер и личность главного героя он вложил черты своего наставника — выдающегося русского хирурга Николая Богораза. Доктор лишился обеих ног, но продолжал оперировать, стоя на протезах, и вдохновлял больных собственным примером.
Фильм Геннадия Казанского «И снова утро» тоже вдохновляет — быть чуткими к чужой беде и не падать духом, если она вдруг приключилась с тобой. Один из героев картины справедливо заметил: как бы темна ни была ночь, обязательно наступит утро.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Рим., 120 зач., XVI, 1-16.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Одна из глубоких истин, которую сообщило людям христианство, заключается в том, что Бог — это любовь, которая не может оставаться в стороне, видя страдания человека. А потому Бог любит нас не издалека. Он действует. Он идёт на крест. К подобной любви Христос призывает и Своих учеников. Как же сформировать любовь в самом себе и в окружающих людях? Замечательный способ нам предлагает отрывок из 16-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 16.
1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе
4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова.
11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
Ещё древнегреческие мудрецы заметили, что любовь и ненависть можно целенаправленно взращивать как в самом себе, так и в окружающих людях. Античная риторика утверждала, что эта работа начинается уже на уровне нашего повседневного общения. Иначе говоря, любовь и ненависть можно формировать словом. И ораторы Древней Греции и Рима досконально изучали, как это можно сделать технически.
Так, например, если интонация моей речи тороплива и монотонна, если я излагаю материал на птичьем, непонятном для слушателей языке, если мои истории полны логических нестыковок и противоречий, если я говорю больше или меньше, чем от меня ожидают, не к месту и не ко времени, если в моей речи много сухой теории, сумбур, мало примеров, если она вызывает неприятные ассоциации, если я слишком назойлив в своих поучениях, или, напротив, сваливаюсь с ними на голову слушателям один раз в год — во всех этих случаях всё, что я говорю, вызывает негатив вплоть до ненависти и отвращения. Причём не любить будут не только меня. Слушатели невольно будут испытывать неприязнь и к тому предмету, о котором я говорю.
Апостол Павел получил замечательное классическое образование. Он прекрасно владел ораторским искусством. А потому избегал этих ошибок в деле проповеди Евангелия. Он знал, как именно при помощи слова формировать в людях верные чувства и эмоции. И прозвучавший отрывок — яркий тому пример. Павел поимённо перечисляет ключевых участников Римской общины. Причём не только называет их имена, но и сопровождает каждое имя каким-то тёплым комментарием. Чтобы никто не почувствовал себя обделённым. Чтобы каждый ощутил ту заботу, которой пронизано это краткое письмо.
Подобная речевая стратегия сама по себе очень эффективна. Она открывала людей апостолу. Более того, в самой общине это создавало атмосферу доверия и взаимопонимания. Слово Павла помогало людям ощущать себя братьями и сёстрами. Будучи внимательным к тому, как и что он говорит, апостол показывал, какой должна быть норма внутрицерковных отношений. Это братство, семья, в которой люди призваны быть открытыми друг ко другу, в которой не может быть места для подозрительности, соперничества или превозношения. Но самое главное — Бог скреплял это слово Павла Своей благодатью. Он видел усердие Своего апостола, видел, как он старается даже в своей речи быть работником Его Евангелия, и давал этим человеческим словам нечеловеческую силу.
Это пример и для каждого из нас. Не стоит недооценивать то, что мы делаем своим словом. Всё то, что мы говорим, понуждая себя проявить любовь и заботу к ближним, хорошо уже само по себе. Уже само по себе такое слово несёт тепло и объединяет. Если же всё это мы произносим с мыслью послужить людям ради Христа, наши слова приобретают силу свыше. Дух Божий действует через них. И нам самим, и тем, к кому мы обращаемся, Он приносит великое утешение и тихую радость.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Религиозная философия К.Н. Леонтьева». Юрий Пущаев
Поделиться
У нас в студии был старший научный сотрудник философского факультета МГУ Юрий Пущаев.
Разговор шел об известном религиозном мыслителе 19го века — Константине Леонтьеве, в частности о его размышлениях о том, что такое «страх Божий» и чем, по его мнению, опасно так называемое «розовое христианство».
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных русским религиозным философам 19 века.
Первая беседа с заведующим кафедрой философии и религиоведения Свято-Тихоновского университета Константином Антоновым была посвящена Алексею Хомякову и Ивану Киреевскому;
Вторая беседа с доцентом философского факультета МГУ Борисом Межуевым шла о Федоре Михайловиче Достоевском, как о религиозном мыслителе;
Третья беседа с деканом философского факультета МГУ Алексеем Козыревым была посвящена известному религиозному мыслителю Владимиру Соловьеву.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Мирослава Сергеенко
Поделиться
Гостьей рубрики «Вера и дело» была учредитель и президент благотворительного фонда «Онкологика» Мирослава Сергеенко.
Наша гостья рассказала о том, как сама прошла через борьбу с тяжелой болезнью, и как сейчас строит работу фонда, чтобы оказываемая помощь была наиболее эффективна и полезна.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и Дело
