Поделиться
Дом для себя и своей семьи Мустафа Фатыхов давно уже построил. Казалось бы, живи и радуйся. Воспитывай детей, выращивай сад, и программа-максимум настоящего мужчины будет выполнена. Но настоящий мужчина не может быть счастлив, когда рядом страдают люди. Пусть даже и совсем чужие.
Мустафа Фатыхов живёт в Москве. Родом он из татарской деревни Нижегородской области. Приехав туда в отпуск, Мустафа познакомился с семьёй Тамары Аймалетдиновой. Женщина рано осталась вдовой. На руках у неё шестеро детей и старая бабушка. Жили они в ветхом здании бывшей сельской конторы. В доме не было элементарных удобств. Даже воду приходилось носить из колодца. Тамара работает уборщицей, лишних денег в семье нет, и о новом жилье приходилось только мечтать. Когда Мустафа впервые попал в дом вдовы, он испытал настоящее потрясение:
Мустафа Фатыхов: «Приехали в декабре. Был мороз в 30 градусов. А дома тоже 30 градусов мороза. Я приезжал с женой… Но потом с женой, когда домой поехали, пришло в голову такой мысль как говорится: надо бы как-то помочь. Начинать бы с мертвой точки дом построить».
Когда-то, когда ещё был жив муж Тамары, местные власти обещали дать ему денег на строительство нового дома. Обещание так и осталось невыполненным. Несколько лет семья жила в тесноте. Каждая зима казалась Тамаре катастрофой. Стены дома продувало насквозь, полы леденели, а ведь на них приходилось спать детям. Помощи ждать было неоткуда. До тех пор, пока в деревне не появился Мустафа. Решив помочь многодетной женщине, он сначала обивал пороги местной администрации. А потом понял, что и сам должен засучить рукава:
Мустафа Фатыхов: «Начинали. Кирпич привёз сам, десять пачек. Из своего кармана, из своего бюджета. Но согласовали с женой, конечно. Но потом уж хотел показать действительно: я хочу помочь вот этой семье, кирпич привёз, к ребятам обращался. Все так помогали: кто цемент дал четыре-пять тонн бесплатных, доски давали бесплатно, кирпичи давали бесплатно. Так вот собирали».
Помогали всем миром. Двести неравнодушных сельчан вложились в строительство. И спустя шесть месяцев в деревне вырос двухэтажный кирпичный особняк. Организатором Мустафа оказался прекрасным, сумел собрать больше двух миллионов рублей. Приезжал в село за триста километров, чтобы контролировать строительство. К детям Тамары меценат Фатыхов отнёсся как к своим собственным:
Мустафа Фатыхов: «Конечно, людям никогда не помешает помощь. Но эти мальчики что? По восемь-по девять лет. Они ничего не знают. Они только знают бегать, кушать. И они тоже хотят на велосипедах кататься и на баяне играть, как говорится, на гармошке играть. А если средств нет, как же детей воспитывать?»
Даже переехав в особняк, Тамара до сих пор не может поверить своему счастью. Новые стены и крыша над головой кажутся ей сном. Но дом - не сказочный теремок. Он реальность, которую возвели люди. С ними Тамара общается каждый день. И каждый день благодарит их за то, что не бросили в беде:
Тамара Аймалетдинова: «Добрые люди есть на свете. На них и земля держится».
В данной программе использованы материалы телеканала «life news» и «5 канала».
Псалом 122. Богослужебные чтения
Поделиться
Мы, бывает, поддаёмся самоуверенности — представлению о том, что всё способны контролировать. И все процессы в жизни нам подвластны. Это не так. Обстоятельства часто сильнее наших возможностей. Об этом, в частности, говорит нам псалом 122-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 122.
Песнь восхождения.
1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!
2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
4 Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.
Псалом 122-й был, скорее всего, составлен в шестом веке до Рождества Христова. Автор этого библейского произведения нам неизвестен. Что не так уж и важно. Гораздо важнее — обстоятельства сочинения псалма. А именно — что прозвучавший текст появился в условиях так называемого Вавилонского плена — насильственной депортации древних евреев из Иудеи (южной части ветхозаветного Израиля) в Междуречье (территорию современного Ирака, где когда-то располагался Вавилон).
Национальная гордость древних евреев была в ту эпоху вдребезги разбита. Они не в теории, а на практике ощутили, что такое — власть жизненных обстоятельств. Осознав греховные ошибки прошлого и проявив смирение, ветхозаветные иудеи стали с молитвой ждать помощи от Бога. Ведь только на милосердие Творца им и оставалось надеяться. Никакие земные обстоятельства изменить участь древних евреев к лучшему были не способны.
Псалом 122-й буквально пронизан чувством абсолютного смирения. Автор признаёт свою беспомощность перед лицом жизни. Читаем в псалме: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи её, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас». Псалмопевец понимает, что Вавилонский плен случился не на пустом месте. Он стал наказанием за греховную жизнь. Потому и просит автор псалма Бога о помиловании.
Мы слышим следующие пронизанные болью слова: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». Вавилонский плен представлял собой в практическом отношении не только насильственное переселение древних иудеев, но и превращение их жизни в своего рода концлагерь, когда их заставляли в Вавилоне участвовать в различных стройках, выполняя тяжкие работы. Но не только это приносило страдания. Значительно больше боли доставляло ощущение утраты свободы.
Однако покаяние, возвращение к благочестию (не на словах, а на деле) стали для древних иудеев инструментом обретения утраченного. Продлившись почти семьдесят лет, Вавилонский плен завершился. Ветхозаветные евреи смогли вернуться домой, долгое время помня, как опасно поддаваться греховной гордости. Потом, правда, на их долю выпали новые испытания. Во многом из-за игнорирования печального опыта прошлого...
Нас же, христиан, псалом 122-й учит сразу нескольким очень важным и полезным вещам. Во-первых, не поддаваться унынию, но иметь надежду на Бога. Во-вторых, помнить, что отделить, отдалить нас от Господа способны только грехи. Их нужно остерегаться и бояться. Особенно гордости, заставляющей нас жить не по правде, а согласно ошибочным иллюзиям о себе и мире, которые (иллюзии) до добра никого не доводят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Православная служба «Милосердие Казань» помогает людям в сложных жизненных ситуациях
Поделиться
Православная служба «Милосердие Казань» приходит на помощь людям в сложных жизненных ситуациях и в этом большая заслуга волонтёров проекта. Анна Игнатьева — одна из них.
Рабочий день девушки всегда наполнен разными задачами. Посетить со священником приют для бездомных людей, собрать продуктовые наборы для нуждающихся, вывезти на природу воспитанников детского дома и многое другое. Но главная задача — распределить ресурсы волонтёров, чтобы помощь для подопечных пришла вовремя. Анна — координатор добровольцев православной службы «Милосердие Казань». Под её началом 85 человек. Это люди разного возраста и профессий, которые решили в своё свободное время помогать другим.
Сегодня у службы помощи «Милосердие Казань» семь направлений. Это адресная помощь, когда, к примеру, нужно приготовить обед одиноким пожилым людям или убраться в их жильё. Поддержка бездомных и инвалидов, больничное служение, организация праздников и концертов для подопечных.
Кроме того, у проекта есть свой склад, где нужно помогать сортировать одежду и фасовать продуктовые наборы для гуманитарной помощи.
В прошлом году добровольческая служба «Милосердие Казань» обработала почти 200 заявок и обращений. Но чтобы добровольцы могли помогать дальше, а Анна координировала их служение, проекту нужна поддержка. Оказать её можно на сайте православного портала Милосердие.ру.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
