Поделиться
В 1579 году в Казани произошло чудесное обретение образа Богородицы. Вскоре эта икона распространилась по всей Руси. Во многих храмах и монашеских обителях появились чтимые копии Казанской святыни. Один из таких списков хранился в Московском Вознесенском монастыре.
Казанская икона появилась в обители в конце семнадцатого века благодаря схимонахине Иоанне из рода Барятинских. Родственники заказали список чудотворного образа в подарок этой почтенной старице. А через несколько лет новая икона явила первое чудо. В 1701 году в Кремле случился пожар. В Вознесенском монастыре от огня пострадали все постройки, сгорела и келья матушки Иоанны. Монахиня более всего сокрушалась, что утратила Казанский образ, подаренный родственниками. Каково же было её удивление, когда икона нашлась — оказалось, что святыня невероятным образом перенеслась в храм Василия Блаженного!
Схимонахиня Иоанна отдала Казанскую икону в Вознесенский собор монастыря. А чуть позже построила на свои средства на территории обители небольшой храм в честь Казанского образа Божией Матери. Под его сводами святыня хранилась много лет. Икону стали называть по имени монастыря Вознесенской. По молитвам перед святыней совершались все новые и новые чудотворения. В 1717 году схимонахиня Иоанна украсила чтимую икону драгоценным окладом с мощевиком. В левой его части в малом ковчежце находились частица Ризы и Власы Пресвятой Богородицы.
В 1807 году Казанскую церковь разобрали из-за ветхости. В Екатерининском храме по благословению святителя Филарета Московского устроили Казанский придел. Чтимую икону Заступницы Усердной поместили здесь слева от царских врат.
Казанский образ Божией Матери оставался главной святыней Вознесенского монастыря вплоть до революционной смуты. В 1918 году красноармейцы приказали всем монахиням покинуть обитель. Сёстрам удалось вынести и спрятать чтимую икону с окладом и ковчежцем. Эти драгоценности сёстры отнесли на подворье Троице-Сергиевой Лавры, где жил Святейший Патриарх Тихон. Вознесенская Казанская икона стала келейным образом святителя.
В 1918 году святыню изъяли и передали в Оружейную палату Московского кремля. Там она хранится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
