Поделиться
Георгий Захарович Санников служил в спецслужбе, всю жизнь работал ради своей любимой Родины. В 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России».
С молодости Георгий Захарович хотел стать разведчиком. Выпустившись из киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, в 1947 году Георгий Санников не успел попасть на курсы для будущих сотрудников спецслужбы. Но в 1952 году Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности. Георгий впоследствии много работал в Западной Украине, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. Несмотря на те зверства, которые они творили, Санников не пытался всех ликвидировать, а, по возможности, перевоспитывал даже самых убежденных.
Какой главный урок получил Георгий Захарович от своего руководителя, прокурора Клавдии Васильевны Кодубенко?
Из здания Министерства Госбезопасности Украинской ССР на улицу вышел высокий, подтянутый парень в военной форме. Он растерянно оглядывался по сторонам, как будто не знал, куда же ему идти. В сущности, так оно и было. Выпускник киевской подготовительной школы военно-воздушных сил, Георгий Санников давно мечтал работать в спецслужбе. Но оказалось, что набор на курсы для будущих сотрудников уже закончен. А без них можно рассчитывать разве что на какую-нибудь канцелярскую должность. Но Георгий твёрдо хотел стать разведчиком. Хотел защищать свою Родину от врагов. Шёл 1947 год. Совсем недавно отгремела Великая Отечественная война. Советский народ вышел из неё победителем. Но где-то в глубоком подполье затаились те, кто желал совсем другого исхода...
Не попав в органы госбезопасности, Санников поступил на юридический факультет Киевского государственного университета. На каникулах молодой человек работал, чтобы поддержать семью в нелёгкие послевоенные годы. Трудился в летних пионерских лагерях. Побывал и физруком, и вожатым, и завхозом. Мирная жизнь налаживалась. Но по ночам Георгию всё ещё снилась война. Ему было одиннадцать, когда она началась. Семья тогда жила в посёлке Красноармейский под Сталинградом. Вот он с родителями идёт по рынку. Воскресенье, базарный день. Вокруг народ, продавцы на все лады расхваливают свой товар. Вдруг — гул, свист, грохот. Немецкие самолёты на бреющем полёте обстреляли мирных жителей. Люди падали замертво. Отцу Георгия ранило осколком лицо. Он был весь в крови... Это воспоминание преследовало Санникова. И молодой человек обещал сделать для Родины всё, чтобы подобное больше не повторилось.
В 1952 году ему представилась такая возможность. Санникову позвонили из Министерства Госбезопасности — он оставил там свои координаты. И пригласили на работу. За плечами у Георгия к тому моменту был уже не только юридический факультет, но и практика в киевской городской прокуратуре. Георгий Захарович позже вспоминал, что научился там не только правилам ведения уголовных дел. Но и милосердию. Со своим руководителем, прокурором Клавдией Васильевной Кодубенко, Георгию часто приходилось ездить на допросы в тюрьму. Рядом располагался действующий православный храм — редкое в те годы явление. Клавдия Васильевна всегда останавливалась и подавала милостыню нищим, сидящим на паперти. Вслед за ней стал это делать и Георгий. От начальницы он усвоил и самый главный урок: и к преступнику нужно иметь сострадание. И постараться, чтобы он не только признал свою вину, но и осознал её, раскаялся и изменился.
В КГБ Санникова определили во внешнюю разведку. И почти сразу же он по собственному желанию отправился на Западную Украину, где вовсю орудовали подпольные банды националистов. «Я слышал о страшных зверствах, которые они творили», — рассказывал Георгий Захарович. Тем не менее, Санников не ставил перед собой задачу приехать и просто всех ликвидировать. «Это они убивали без разбора. А мы, насколько возможно, пытались их перевоспитывать», — вспоминал разведчик. Георгий находил подход даже к самым убеждённым. Когда взяли одного из главарей, Санников... повёз его по городам Украины. Показывал, как восстанавливается и хорошеет после войны республика. Так зачем же сидеть где-то в лесных землянках и убивать людей, когда есть все условия, чтобы жить нормальной, полной жизнью? — убеждал Георгий Захарович бандита. В результате тот раскаялся в своих деяниях и стал сотрудничать с советской разведкой. Другой повстанческий лидер после общения с Санниковым открыто призвал бывших соратников сложить оружие и сдаться. Конечно, не со всеми такой метод срабатывал. Однако те, кто благодаря Георгию Санникову смог изменить свою жизнь, говорили: «Он видел в нас людей».
Георгия Захаровича Санникова называли легендой советской разведки. А он повторял, что работал не за почести и ордена, а ради своей любимой Родины. Впрочем, одной наградой разведчик действительно гордился: в 2015 году Санникову была присвоена медаль «Патриот России». Именно таким он всегда и был.
Все выпуски программы Жизнь как служение
12 марта. О трудах Евгения Голубинского
Поделиться
Сегодня 12 марта. В этот день 1834 году родился историк Русской церкви и церковной архитектуры Евгений Голубинский. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Евгений Евсигнеевич Голубинский был выдающимся русским историком, исследователем истории Русской Православной Церкви и церковной архитектуры, академиком Императорской академии наук.
Голубинский посвятил свою жизнь научному изучению церковной истории России. Он получил духовное образование и многие годы преподавал в Московской духовной академии, где стал одним из самых авторитетных учёных своего времени. Его научный подход отличался стремлением к очности, работе с древними источниками и критическому анализу исторических документов.
Наибольшую известность Голубинскому принёс фундаментальный труд по истории русской церкви. В этом исследовании он подробно изучил развитие православия на Руси и роль церкви в общественной жизни государства. Его работы отличались смелостью научных выводов и стремлением отделять исторические факты от легенд и поздних преданий. Кроме того, учёный занимался исследованием древнерусских храмов и церковной архитектуры.
За огромный вклад в историческую науку Евгений Голубинский был избран академиком Императорской академии наук. Его труды и сегодня остаются важным источником для историков, богословов и исследователей русской культуры.
Евгений Голубинский скончался в 1912 году, оставив после себя богатое научное наследие, которое продолжает играть значительную роль в изучении истории Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 марта. О грехе многословия
Поделиться
О грехе многословия — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Корень многословия, как правило, — это горделивое, самолюбивое состояние души, ещё которое не способно воздерживаться, то есть останавливаться, ограничивать себя, говорить себе «нет». То есть это вот как бы двойное зло. Гордость, умноженная на неспособность человеку сказать «нет», здесь я промолчу, нет, здесь меня не спрашивали, и мою точку зрения никто не ждёт.
Поэтому многословие, по мысли Ветхого Завета, является путём падения в различные грехи. И это так. Потому что тот, кто себя не ограничивает и не воздерживает, непременно впадает в те или иные страсти и пороки.
Святые отцы совершенно чётко говорят, что многословие — это опасное состояние для духовной жизни. Например, Феофан Затворник говорит, что душа многословного человека напоминает избу, в которой настежь открыты двери. И такая изба теряет и тепло, и уют, она становится холодной. Так и душа человека, который очень много говорит и без дела говорит, опустошается.
Преподобный Исаак Сирин говорит, что христианин ни от чего так быстро не теряет благодать, особенно после службы, после молитвы, как от болтливого, не воздержанного языка.
Поэтому мы Великим постом поём особенные псалмы. «Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения об устах моих». Будем учиться не только красиво и глубоко говорить, но иногда даже просто молчать, слушать и впитывать в себя мудрость других людей. Вот это будет тоже большой дисциплиной этого Великого поста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 марта. О поучениях преподобного Фалалея Сирийского
ПоделитьсяСегодня 12 марта. О поучениях преподобного Фалалея Сирийского, жившего в пятом веке, в день памяти святого — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Блаженный Иоанн Мосх, замечательный писатель духовный и подвижник конца VI столетия, попутешествовав по монастырям Ближнего Востока, оставил книгу «Луг духовный» (с другими названиями — «Лимонарь» или «Синайский патерик»).
И вот слова святого Фалалея Сирийского: «Сие время дал нам, братья, Бог на покаяние, и если мы его погубим, то за это будем строго судимы». Очень решительное определение, которое в общем наполняет смыслом всякую жизнь, но часто слышишь сегодня: «Зачем? Жить и для чего?»
Так вот, в продолжение этой мысли Феофан Затворник говорит: «Мы должны быть как ангелы, только они, как духи бесплотные, святые, приносят Богу жертву хваления, а мы должны, как существа падшие, непрестанно приносить Богу жертву самоукорения».
Именно потому важна и победа над страстями, потому что гордый не кается, сластолюбивый не кается, жадный не кается. Когда что-либо из страстей овладевает человеком и ведёт его по жизни, как на убой, то не оказывается в этой душе места для покаяния.
Залог благонадёжного входа в Царство Небесное только один — покайтесь, ибо оно для вас уже открыто.
Все выпуски программы Актуальная тема:
