
Яна Артюшина
Однажды в детстве я открыла одну книгу, главный герой в ней был очень добрый и красивый, к нему тянулись люди и звери. Ещё не умея читать, я с вниманием рассматривала каждую иллюстрацию, а когда подошла к последним страницам увидела жестокую сцену: к брёвнам был прибит этот добрый человек, его тело и лицо покрывала кровь, он очень хотел пить, а другой, в шлеме, похожий на воина, подавал ему какую-то губку на длинной палке.
Впоследствии я пересматривала эту книгу снова и снова, и каждый раз мой взгляд останавливался на руках, пробитых гвоздями. «Зачем с ним это сделали?» — задавала я себе один и тот же вопрос. — «Ему же больно, почему люди вокруг никак не снимут этого бедного человека на землю, не вылечат, не дадут попить из нормальной чашки, зачем эта губка?». Ответить я себе, конечно, не могла и не понимаю, почему не задавала эти вопросы взрослым.
Спустя какое-то время в Сочельник мы пришли на службу всей семьёй: родители, бабушки, дедушка, тётя и дядя, — все самые родные люди, но не было только одного дедушки, папиного отца, он умер ещё до моего рождения, и мне было грустно, что мы с ним так и не увиделись.
В ту ночь в церкви было уютно от зажжённых свечей и радости в глазах прихожан. Я осмотрелась и у стены увидела изображение Человека из книги, того самого, прибитого к брёвнам. Удивительно, но тогда уже никаких вопросов в моей голове не возникало.
Началась служба и зазвучали рождественские песнопения. Почему-то мне всё время хотелось плакать. Вокруг меня стояли взрослые. Из-за высоких спин я не могла видеть священников и вообще всего происходящего, но мне было не скучно, напротив, радостно, возникло ясное ощущение, что именно там и тогда мой ушедший в иной мир дедушка мог видеть меня. Каким-то непонятным образом ко мне пришло понимание, что церковь и Человек на кресте как-то связаны с ним и с вечной жизнью.
Сейчас, уже прочитав книги по догматике, литургическому преданию, истории Вселенской Церкви, я вспоминаю те чувства и понимаю, насколько восприимчива к Истине детская душа, насколько глубоко чувствует правду, не зная фактов, доводов, теорий и догматов. Ведь не зря Господь говорит: «Будьте как дети», то есть, сердцем почувствуйте правду, освободитесь от мудрствования, просто поверьте, что Человек на кресте — есть Бог, а есть значит звено, связующее наши вчера и завтра, звено, соединяющее нас с теми, кто уже успел перейти в новую жизнь. Еще точнее — есть любящий нас создатель жизни. И жизнь эта — вечная!
Автор: Яна Артюшина
Все выпуски программы Частное мнение
2 апреля. О причинах гонений христиан
Сегодня 2 апреля. В день памяти святой Фотинии-самарянки о её подвиге и причинах гонений на христиан — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Мученица Фотиния Самарянка — это та самая женщина из Евангелия от Иоанна, с которой беседовал Христос у колодца. После этой встречи она уверовала и по церковному преданию получила имя Фотиния, что значит «просвещённая». Она стала проповедовать Христа и привела к вере своих близких и многих других людей.
Позже Фотиния отправилась в Рим, где открыто проповедовала христианство во времена императора Нерона. За отказ поклониться языческим богам, её подвергли жестоким мучениям. Её и её спутников пытали, заключали в темницу, но они не отреклись от веры. В конце концов, Фотиния приняла мученическую смерть, став примером стойкости и духовной силы.
С тех пор прошло более двух тысяч лет, но христиан по-прежнему преследуют в самых разных странах. И причины во многом схожи с древностью. Во-первых, христианство утверждает ценности, которые иногда противоречат господствующим идеологиям или политическим системам. Во-вторых, вера требует внутренней свободы и верности Богу выше человеческих требований. Это может восприниматься как угроза власти или общественному порядку.
Но кроме того, в разных странах и сегодня существует религиозная нетерпимость. Христиане могут становиться меньшинством и подвергаться давлению, ограничениям и даже насилию. Иногда причиной становятся культурные конфликты или экстремизм. Но, как и в первые века, пример таких святых, как Фотиния, вдохновляет верующих сохранять веру, мужество и верность своим убеждениям, несмотря на все эти испытания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 апреля. О личности священномученика архиепископа Феодора Поздеевского

Сегодня 2 апреля. В этот день в 1876 году родился священномученик архиепископ Феодор Поздеевский, сподвижник патриарха Московского и всея Руси Тихона. О его личности и подвиге — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Священномученик Феодор (Поздеевский), архиепископ Волоколамский, — один из самых ярких представителей консервативного направления в Русской Православной Церкви начала XX века. Окончив Казанскую духовную академию, он стал духовным чадом преподобного Гавриила (Седмиезернова). Убеждённый монархист пережил покушение, будучи ректором Тамбовской семинарии.
А его противодействие либерализму в стенах Московской духовной академии в годы его ректорства с 1909 по 1917 привело к тому, что после Февральской революции его противники добились отставки владыки Феодора. Главным оружием возрождения духовной школы в православной традиции владыка Феодор видел возвращение к святоотеческому наследию, на основе которого и должен был появиться новый тип духовной школы.
После того как Временное правительство удалило владыку из Московской духовной академии, он стал настоятелем Данилова монастыря, непримиримым противником большевиков и обновленцев. С 1920 года начались ссылки и аресты владыки Феодора. Архиепископ Феодор в перерыве между ссылками отпевал праведного Алексия Мечёва по его собственной предсмертной горячей просьбе.
Закончилась череда арестов и ссылок священномученика Феодора в 1937 году расстрелом в тюрьме города Иваново. Святой священномученик Феодор, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 апреля. О чтении для детей

Сегодня 2 апреля. Международный день детской книги. О детской литературе — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в Покрово-Гагарино Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Сегодня необходимо каждому православному писателю и издателю, и в том числе, конечно, родителю православному понимать, что для детей нужно писать так же, как и для взрослых, только лучше. Такую знаменитую фразу высказал лауреат Патриаршей литературной премии протоиерей Владимир Вигилянский. И это действительно очень точные и уникальные слова. Необходимо самое лучшее приносить детям.
Безусловно, сегодня книжная культура у нас в области своей индустрии широко развивается. И большую популярность получают именно книги для семейного чтения или даже для детей. С книги начинается воспитательный процесс. С книги начинается ознакомление молодого человека с внешним миром, который расширяет границы его сознания. Чем больше человек читает, тем больше он знает об этом мире. А если человек знает положительные вещи, то тем он больше знает о Боге и о Церкви. И о том, к чему Бог через Свою Церковь призывает каждого из нас.
Детская литература — это очень важная сфера и очень важная отрасль. И конечно, она должна быть самой хорошо иллюстрированной, самой проверенной и самой полезной, и созидательной для молодого ума.
Но и, кроме прочего, необходимо прививать любовь к нашим классикам, к Александру Сергеевичу Пушкину, к Николаю Васильевичу Гоголю. Когда человек становится постарше, то уже к приемникам дела этих великих русских писателей из мирового фонда золотой классики. Ну, и конечно, необходимо обращать внимание на наших современников.
Все выпуски программы Актуальная тема:











