Поделиться
Жил-был один богатый шейх. У него было много верблюдов, их пас молодой и прилежный пастух.
Однажды шейх отправился на охоту, и решил заодно на своих верблюдов глянуть. Пастух пригласил хозяина в свою бедную хижину: выпить чаю и передохнуть с дороги. Жена пастуха поставила на стол скромное угощение.
Глянул на неё шейх, да так и ахнул: женщина была редкой красавицей! Такой бы не в пастушьей хижине, а в его дворце жить, на золоте есть, в шелках ходить!
Выпил шейх чай и говорит пастуху: «Вот что, завтра отправляйся пасти моих верблюдов на дальнее пастбище за горами, там колючки крупнее. Только раньше, чем через неделю, домой не возвращайся, а то мои верблюды совсем отощают».
На следующий день пастух попрощался с женой и погнал верблюдов на дальнее пастбище. А шейх отправился в гости к жене пастуха.
Хозяйка пригласила гостя сесть, угостила чаем, и спросила:
— Господин, что тебя снова привело в наш дом?
— Хочу, чтобы ты стала моей женой, — без обиняков заявил шейх.
— Мы люди бедные, с утра до вечера трудимся на тебя. Разве тебе этого мало? — удивилась женщина. — Я люблю своего мужа и не хочу ему изменять.
— Я должен обладать всем самым лучшим и красивым, — заявил шейх. — А если ты отказываешься, то я прикажу убить твоего мужа.
Женщина поняла, что повелитель не шутит, и, помолчав, сказала:
— Хорошо, господин, я поеду с тобой во дворец, если ты ответишь на один вопрос, который не даёт мне покоя. Ведь я родом из других краёв, и не всё понимаю в здешних обычаях. Но если ты не сможешь сразу разгадать мою загадку, то приходи завтра.
— Ладно, так и быть, спрашивай, — проворчал шейх.
— Здешние пастухи, в том числе и мой муж, носят воду в бурдюках из кожи. А если такой бурдюк начнёт гнить, как его сохранить? — спросила женщина.
— Ничего проще: надо посыпать бурдюк солью.
— А если и соль начнет гнить, что тогда?
— Ерунда! — воскликнул шейх. — Первый раз слышу, чтобы соль портилась.
— Я тоже до сегодняшнего дня не знала, что так бывает, — вздохнула жена пастуха.
Озадаченным вернулся шейх во дворец, созвал совет старейшин и поведал о разговоре с женой пастуха.
— Шейх, ты, видно, задумал что-то недоброе, раз женщина тебе задала такую загадку, — сказал один старец. — Я объясню тебе значение этой загадки. Ты ― соль нашего племени, а если в тебе завелась гниль, кто же тогда будет нас охранять от дурного?
Удивился шейх мудрости женщины, и стало ему за себя стыдно.
(по мотивам курдской народной сказки)
Воспрещён и запрещён — в чём разница?
Поделиться
Фото: Petra Reid / Unsplash
Запреты — явление распространённое и даже привычное. С детства, мы сталкиваемся с ограничениями: не беги, прекрати кричать, стой на месте, не лезь в лужу.
С одной стороны, без запретов невозможно, а с другой, иногда для приятного общения лучше бы заменить ограничения на пожелания и советы. Например: «Давай будем говорить тише» или «Просим не пользоваться выходом». Немного иначе обстоит дело с общественным порядком в людных местах. Тут без запретов не обойтись. И чтобы они воспринимались серьёзно, помимо штрафов используются специальные стилистически окрашенные фразы. К таким относятся сочетания со словами «воспрещён» или «воспрещается». Приставка «вос» имеет книжный оттенок. Она зачастую придаёт слову возвышенный тон: воспрял, воспел, воспарил, восславил. В Евангелии встречается слово «восклонился», что означает «поднялся, выпрямился». Слово «воспрещён» необычно для обиходной речи, стилистически ярче окрашено, более официально, поэтому мы подсознательно реагируем на него эмоциональнее, чем на нейтральное «запрещён». Ограничение можно выразить иначе, например, словом «закрыто», однако выражение «проход воспрещён» имеет статус непререкаемости.
Более нейтральный глагол «запрещается», как правило, не вызывает такого эмоционального отклика — это просто регламентирующее слово.
Ограничительные фразы мы зачастую используем и в общении с окружающими: «Я запрещаю тебе играть на компьютере». Или: «Я запрещаю тебе трогать мои вещи». Но вряд ли кто-то из нас скажет: «Я ВОСПРЕЩАЮ включать радио».
Да и вообще объяснить собеседнику, что вы чего-то не хотите, можно другими, более мягкими способами.
Все выпуски программы: Сила слова
Пусть 60 детей с тяжёлым нарушениями продолжат реабилитацию
Поделиться
«Мама, деда, Нина», — это одни из немногих слов, которые может произнести Матвей, хотя ему уже 7 лет. У мальчика врождённый порок развития мозга и тяжёлые двигательные нарушения. Он живёт вместе с мамой, бабушкой и дедушкой. Несмотря на свои физические и умственные особенности мальчик стремится быть активным и участливым к своим близким. Например, каждый вечер заботливо напоминает дедушке, что нужно закапать глаза. Семья старается многому научить Матвея, чтобы он стал более самостоятельным. Мама помогает сыну то кашу мешать, то салат делать. Вместе они режут овощи, затем выкладывают их на тарелку и поливают маслом. Матвей довольно смеётся. Это его любимый салат, который он готовит уже почти что сам.
Несколько лет назад мама узнала о Центре реабилитации Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие» в Москве. Именно здесь она обрела надежду на то, что Матвей сможет освоить многие навыки и движения.
Мальчика взяли в длительную программу реабилитации. Каждую неделю в центре с ним занимаются разные специалисты, и Матвей понемногу развивается. Теперь он уверенно сидит на стуле, осваивает общение, учится удерживать ложку, хорошо жевать, уверенно управлять руками и двигаться в ходунках. Ребёнок стал гораздо активнее, пытается играть вместе с бабушкой в пинг-понг на детской площадке.
На сегодня таких особенных подопечных, как Матвей, в Марфо-Мариинском центре реабилитации — 60. Каждый из них стремится быть в чём-то независимым от родных: свободно играть на детской площадке, общаться, пить компот из любимой кружки и много чего ещё.
Поддержать детей с тяжёлыми нарушениями и подарить им возможность посещать занятия со специалистами, можно на сайте Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Атаман Михаил Черкашенин». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В этой программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 16-й век и говорили о первом знаменитом донском казачьем атамане Михаиле Черкашенине, о его участии в походе войск Ивана Грозного на Крымское ханство, а также о значительной роли в важных сражениях тех лет: в битве при Молодях, в котором был остановлен хан Девлет Гирей, а также в обороне Пскова от войск польского короля Стефана Батория.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Преподобный Серафим Вырицкий». Анастасия Чернова
- «Присоединение Астрахани к России». Александр Музафаров
- «Московское Страстное восстание 1611 года». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
