В городе Орле, неподалеку от реки Оки стоит красавец-монастырь. Это Введенская женская обитель.
Летопись орловского монастыря насчитывает более четырех сотен лет. Первоначально, с 1686 года обитель стояла на древнем Афанасьевском погосте, в километре от места, где стоит сейчас. Монастырь быстро рос и к началу 19 века на его территории находились 75 отдельных келий-домиков, в которых проживало около двухсот насельниц. Схиигуменья Серафима (Соковнина), управлявшая обителью с 1821-го по 1845 годы, имела большой авторитет в городе. А за духовным наставлением к ней приезжала сама императрица Александра Федоровна, супруга Николая I.
К сожалению, монастырь процветал недолго. В 1843 году в ужасном пожаре погибли все его строения. Однако инокини не покинули родного города. И пять лет спустя монастырь возродился на новом месте — вблизи реки Оки, у приходской Христо-рождественской церкви.
Работы продолжались вплоть до конца 19 века. За это время обитель обзавелась всем необходимым. Возведены кельи, деревянная трапезная, больница, богадельня и домик для паломников, который потом превратили в школу. Построены и освящены храм в честь Воскресения Словущего и надвратная Тихвинская церковь со вторым нижним престолом Живоначальной Троицы. В последнем, Троицком храме, поместили останки схиигуменьи Серафимы, которую насельницы почитали небесной покровительницей обители.
В начале 1900-ых Введенский монастырь был самой благоустроенной обителью Орловской епархии. Но грянула революция, и женский монастырь под Орлом закрыли и разорили, как и многие другие обители. На семьдесят долгих лет прервалось богослужение.
В 1990-ых монастырь вернули Церкви. Началось восстановление. Сейчас Введенский монастырь снова действует. Главная здешняя святыня — это чудотворный список с Балыкинской иконы Божией Матери. Сама икона прославилась, когда в начале 18 века находилась в селе Балыкино в Черниговской губернии (ныне Брянская область). А точный список этого образа в 1712 году подарил орловскому монастырю святитель Иоанн (Максимо́вич), в будущем — митрополит Тобольский и Сибирский. Перед Балыкинской Богородичной иконой молятся об избавлении от недугов, в особенности — от нервных заболеваний у детей. Поклониться святыне можно во время богослужений. В остальное время храмы обители закрыты для посещения.
Введенский женский монастырь находится в Железнодорожном районе города Орла, на 1-ой Курской улице.
«Богослужения и молитва». Иеромонах Геннадий (Войтишко)
Гость программы «Светлый вечер» — руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко).
В преддверии Великого поста разговор посвящён молитве. Отец Геннадий поясняет: молитва не сводится к механическому произнесению слов, это вознесение ума и сердца к Богу и памятование о том, что человек живёт перед Лицом Божиим.
Отталкиваясь от текста Сергея Фуделя и приводимых примеров, собеседники говорят о том, как молитвенное правило превращается в обязанность и почему это рождает гордость и рассеянность. Вспоминают рассказ из проповеди отца Германа Подмошенского о человеке, который повторял Иисусову молитву «пять тысяч раз», но при первом раздражении обнаружил, что страсти в душе не укрощены.
Отдельная тема — прелесть как ложь о самом себе и о своём духовном состоянии, когда свои порывы и переживания принимают за благодатное действие в молитве вместо покаяния и трезвения.
Звучит и вопрос тишины: почему паузы в богослужении не всегда нужно заполнять словами и как учиться молчанию перед Богом.
О непрестанной молитве и о том, как входить в Великий пост с трезвым сердцем, — в программе «Светлый вечер».
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Тропарь Введения во храм Богородицы

«Введение во храм Пресвятой Богородицы» Тициан, 1534-1538 гг., галерея Академии, Венеция
Что такое настоящее доверие? Я почувствовала это очень отчётливо, когда однажды за моим пятилетним сыном погналась уличная собака. Не знаю, как этот большой рыжий взъерошенный пёс оказался на детской площадке, где мы гуляли, но реакция сына была молниеносной — увидев приближение опасности, он спокойно развернулся, побежал в сторону скамейки, где я сидела, и залез ко мне на руки. К счастью, собака в этот момент просто подошла к нам, обнюхала и отправилась дальше. А мы так и сидели на скамейке, обнявшись. Я пыталась успокоиться, а сын безмятежно произнёс: «Мама, я даже не испугался, я просто знал, что ты меня спасёшь».
Вот что такое доверие. Полное, спокойное, не требующее доказательств. Дети просто знают, что, если мама рядом — всё будет хорошо. Вот у кого можно поучиться доверию Богу. Как просто положить свою жизнь в Его руки, перестать бояться и контролировать, и идти за Ним туда, куда Он зовёт.
О таком доверии Богу я иногда размышляю, когда молюсь Богородице. Особенно в Праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм. В этот день Церковь вспоминает, как праведные Иоаким и Анна привели в Иерусалимский храм свою трёхлетнюю дочь — Деву Марию. Не понимая, что ждёт её впереди, но с полным доверием к родителям и к Богу, она вошла в храм, в святая святых.
В день Введения Богородицы во храм поют тропарь праздника, то есть песнопение, прославляющее это событие. Давайте поразмышляем над текстом тропаря Введения и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Русский перевод песнопения такой: «Сегодня в Божий храм пришла Дева Мария, и люди узнали, что скоро явится милость Божия, скоро Бог спасёт людей. Мы будем так хвалить Богородицу: радуйся, Ты даёшь нам милость Божию».
А вот как текст песнопения звучит на церковнославянском языке: «Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание,/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения Зиждителева исполнение».
Давайте послушаем тропарь.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — это праздник не только о событиях, произошедших много веков назад. Он о нашем настоящем и о нас самих. О том, куда мы призваны стремиться. О такой чистоте сердца, о таком доверии воле Божией, с каким её восприняла юная Мария. И важно то, что Она, повзрослев, сохранила эту чистоту. И будучи взрослой Девой, с таким же доверием приняла волю Божию стать Его Пречистой Матерью.
А мы с годами усложняемся, наполняемся страхами и сомнениями, боимся положиться и друг на друга, и на волю Божию. Да и самим себе порой не доверяем. Но выбор всегда за нами: продолжать жить в тревоге и смущении или пойти навстречу Отцу нашему небесному. Тому, Кто всегда готов подхватить нас, если мы оступимся, и защитить от любой беды.
Давайте ещё раз послушаем тропарь Праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Пенза. Покровский архиерейский собор
В центре Пензы на улице Чкалова стоит старинный собор Покрова Божией Матери. Первая церковь на этом месте появилась вскоре после основания города, во второй половине семнадцатого века. Деревянный храм располагался за пределами крепости, в Драгунской слободе, где жили солдаты, охранявшие укрепление. Это селение пострадало в 1680 году от набега кочевников. Три тысячи воинов не смогли взять крепость, но сожгли её предместья. Сгорела тогда и Покровская церковь. Горожане восстановили храм, а в 1765 году отстроили его в камне. В середине девятнадцатого столетия здание реконструировали. Трапезная соединила церковь с колокольней, прежде стоявшей отдельно. С северной и южной стороны появились боковые приделы. Их посвятили празднику Сретения Господня и Владимирской иконе Божией Матери. Просторный величественный храм действовал до 1931 года. В советское время безбожники разместили под святыми сводами сначала кинотеатр, затем склад. В семидесятые и восьмидесятые годы двадцатого века здание пустовало и постепенно разрушалось. В 1989 году руины Покровской церкви вернули православным. Почти десять лет верующие трудились над восстановлением храма. В апреле 1998-го в церкви Покрова Пресвятой Богородицы состоялась первая литургия, и с тех пор богослужения здесь не прекращаются.
Радио ВЕРА в Пензе можно слушать на частоте 94,7 FM











