Поделиться
Православные болгары, также как и иные православные христиане, очень почитают Пресвятую Богородицу. В честь Неё в Болгарии построено большое количество храмов. Ещё одним доказательством духовной любви болгар к Богоматери является то, что многие Её иконы, древние и новые, обильно украшены пожертвованными людьми драгоценностями.
Наиболее чтимыми в Болгарии считаются три образа Пресвятой Девы — хранятся они в трёх монастырях: Троянском, Бачковском и Рыльском. В Троянской обители находится икона Богородицы Троеручица, привезённая в древности афонскими монахами. На территории монастыря погребён Болгарский Патриарх Максим, несколько десятилетий управлявший Болгарской Церковью.
В Бачковском монастыре хранится образ Богоматери Умиление. Помолиться перед ней приезжают тысячи паломников. Привлекает их и необычный устав Бачковской обители, который сочетает болгарские, греческие и грузинские традиции. В Рыльской обители находится уникальная и также очень почитаемая икона Богородицы Одигитрия. Значимость образа состоит в том, что прямо в иконную доску вставлены частицы мощей тридцати двух святых.
Раньше все три перечисленные иконы Богоматери практически не покидали территории монастырей, в которых находятся. Однако по благословению упомянутого уже Патриарха Максима в 2008 году была заведена традиция — раз в год, после праздника Святой Троицы чудотворные образы приносятся в столицу Болгарии — Софию для совершения всеболгарского молебна Божией Матери.
Иконы именно приносятся — их по очереди несут священнослужители и миряне в ходе многолюдных крестных ходов, которые с разных сторон одновременно подходят к городу София и затем торжественно продвигаются по улицам столицы.
Молебен служится на площади перед храмом-памятником Александра Невского. О чём же молятся болгары? О будущем своей страны — о детях и подростках. Дело в том, что в последнее десятилетие страна столкнулась с невиданным ростом наркомании и неизлечимых болезней среди молодежи. На всенародном молебне болгары просят Бога и Пресвятую Деву о прощении грехов и спасении детей — ведь если они погибнут, то и страны такой, Болгарии, не будет. Первый подобный молебен был проведен, повторюсь, в 2008 году, и теперь многие болгары ежегодно приезжают в столицу помолиться перед тремя наиболее чтимыми иконами Богородицы.
Воспрещён и запрещён — в чём разница?
Поделиться
Фото: Petra Reid / Unsplash
Запреты — явление распространённое и даже привычное. С детства, мы сталкиваемся с ограничениями: не беги, прекрати кричать, стой на месте, не лезь в лужу.
С одной стороны, без запретов невозможно, а с другой, иногда для приятного общения лучше бы заменить ограничения на пожелания и советы. Например: «Давай будем говорить тише» или «Просим не пользоваться выходом». Немного иначе обстоит дело с общественным порядком в людных местах. Тут без запретов не обойтись. И чтобы они воспринимались серьёзно, помимо штрафов используются специальные стилистически окрашенные фразы. К таким относятся сочетания со словами «воспрещён» или «воспрещается». Приставка «вос» имеет книжный оттенок. Она зачастую придаёт слову возвышенный тон: воспрял, воспел, воспарил, восславил. В Евангелии встречается слово «восклонился», что означает «поднялся, выпрямился». Слово «воспрещён» необычно для обиходной речи, стилистически ярче окрашено, более официально, поэтому мы подсознательно реагируем на него эмоциональнее, чем на нейтральное «запрещён». Ограничение можно выразить иначе, например, словом «закрыто», однако выражение «проход воспрещён» имеет статус непререкаемости.
Более нейтральный глагол «запрещается», как правило, не вызывает такого эмоционального отклика — это просто регламентирующее слово.
Ограничительные фразы мы зачастую используем и в общении с окружающими: «Я запрещаю тебе играть на компьютере». Или: «Я запрещаю тебе трогать мои вещи». Но вряд ли кто-то из нас скажет: «Я ВОСПРЕЩАЮ включать радио».
Да и вообще объяснить собеседнику, что вы чего-то не хотите, можно другими, более мягкими способами.
Все выпуски программы: Сила слова
Пусть 60 детей с тяжёлым нарушениями продолжат реабилитацию
Поделиться
«Мама, деда, Нина», — это одни из немногих слов, которые может произнести Матвей, хотя ему уже 7 лет. У мальчика врождённый порок развития мозга и тяжёлые двигательные нарушения. Он живёт вместе с мамой, бабушкой и дедушкой. Несмотря на свои физические и умственные особенности мальчик стремится быть активным и участливым к своим близким. Например, каждый вечер заботливо напоминает дедушке, что нужно закапать глаза. Семья старается многому научить Матвея, чтобы он стал более самостоятельным. Мама помогает сыну то кашу мешать, то салат делать. Вместе они режут овощи, затем выкладывают их на тарелку и поливают маслом. Матвей довольно смеётся. Это его любимый салат, который он готовит уже почти что сам.
Несколько лет назад мама узнала о Центре реабилитации Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие» в Москве. Именно здесь она обрела надежду на то, что Матвей сможет освоить многие навыки и движения.
Мальчика взяли в длительную программу реабилитации. Каждую неделю в центре с ним занимаются разные специалисты, и Матвей понемногу развивается. Теперь он уверенно сидит на стуле, осваивает общение, учится удерживать ложку, хорошо жевать, уверенно управлять руками и двигаться в ходунках. Ребёнок стал гораздо активнее, пытается играть вместе с бабушкой в пинг-понг на детской площадке.
На сегодня таких особенных подопечных, как Матвей, в Марфо-Мариинском центре реабилитации — 60. Каждый из них стремится быть в чём-то независимым от родных: свободно играть на детской площадке, общаться, пить компот из любимой кружки и много чего ещё.
Поддержать детей с тяжёлыми нарушениями и подарить им возможность посещать занятия со специалистами, можно на сайте Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Атаман Михаил Черкашенин». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В этой программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 16-й век и говорили о первом знаменитом донском казачьем атамане Михаиле Черкашенине, о его участии в походе войск Ивана Грозного на Крымское ханство, а также о значительной роли в важных сражениях тех лет: в битве при Молодях, в котором был остановлен хан Девлет Гирей, а также в обороне Пскова от войск польского короля Стефана Батория.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Преподобный Серафим Вырицкий». Анастасия Чернова
- «Присоединение Астрахани к России». Александр Музафаров
- «Московское Страстное восстание 1611 года». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
