Поделиться
Фото: Michael LaRosa / Unsplash
У одного охотника был ослик — большой лентяй. Часто он убегал от хозяина в поле, а то и в лес. И вот однажды в лесу увидел осла волк и погнался за ним. Почуял тот, что конец ему приходит, и выбежал на опушку. А на опушке охотник как раз выкопал глубокую яму — западню для диких зверей.
Ослик с перепуга перемахнул через яму, а волк на ходу перекувырнулся, да и свалился прямо в западню.
Сидит волк в яме, воет и рычит. В ту пору пробегал мимо ямы зайчонок. Учуял его волк и заскулил:
— Милый мой братик, какой ты пушистый, какой ты красивый! На целом свете нет никого краше тебя! И душа у тебя добрая: вытащи меня из ямы, ничего на свете для тебя не пожалею!
— Ну, уж нет! — сказал зайчонок. — Слово твоё — дырявое сито! Никогда я тебе не поверю. Очень хорошо, что ты попал в яму. Сиди, где сидишь!
И поскакал зайчонок своей дорогой.
Мечется волк в яме, шерсть на себе от злости рвёт. А на ту пору бежала мимо ямы лиса.
— Эй, свет очей моих, сестра моя, — завыл волк, — краше и умней тебя нет среди лесных зверей. Вытащи меня отсюда. Что хочешь за это для тебя сделаю!
— И давно ты таким добрым стал? Нет, что-то мне не верится. Сиди, братец, где сидишь! — сказала лиса, вильнула хвостом и побежала дальше.
Вот бьётся волк в яме, из угла в угол прыгает. А на ту пору возвратился на поляну тот самый ослик, что чудом спасся от волка. Он заблудился в лесу искал дорогу домой и заглянул в яму.
— Брат мой любимый, — взвыл волк. — Какой же ты красавец! Уши у тебя, красивее, чем у зайца, копыта — лучше, чем у коня! А какой ты силач! Тяжесть, что пяти быкам не поднять — ты один поднимаешь... А голова! Нет среди зверей никого умнее тебя! О свет очей моих, вытащи меня из этой проклятой ямы, и я сделаю всё, чего бы ты ни захотел.
— А что ты для меня сделаешь? — полюбопытствовал ослик.
— Все пастбища в горах — мои, — ответил волк. — Я подарю тебе самый лучший луг! Такое совершенное существо, как ты, должно есть самую зелёную траву и пить родниковую роду, я сделаю тебя царём зверей!
От таких сладких речей у ослика ум за разум зашёл. Поднатужился он — и вытащил волка из ямы. А волк вместо благодарности вцепился зубами в длинное ухо ослика.
— Отпусти мое ухо! — закричал ослик.
Наверное, волк бы съел ослика, если бы не поляне вовремя не появился охотник. Испугался волк, поджал хвост и пустился наутёк.
Идёт ослик по лесу и думает: «Правильно мне мама говорила, что лесть — хуже любой западни, вот я и попался. В следующий раз буду закрывать свои уши, а то как бы их не лишиться».
(по мотивам абазинской народной сказки)
16 октября. О жизни христианина
Поделиться
В 1-й главе Послания апостола Павла к филиппийцам есть слова: «Живите достойно благовествования Христова».
О жизни христианина — священник Захарий Савельев.
Достойность жизни христианина сообразуется с текстом Священного Писания: «Будьте совершенны, как Отец ваш совершен». Нет предела совершенству для каждого из нас.
Каждый человек призван Богом к тому, чтобы в своей жизни следовать двум самым главным заповедям: «Возлюби Господа Бога твоего всем твоим сердцем и возлюби ближнего твоего». И в общем-то, даже десять заповедей, которые мы с вами знаем из Ветхого Завета, могут также быть распределены на те, которые относятся к Богу, и на те, которые относятся к человеку.
Ну и, безусловно, конечно, духовная жизнь — это единое пространство, поэтому и одни, и другие заповеди могут быть отнесены и к любви божественной, и к любви человеческой. Поэтому каждому человеку необходимо следить за своей совестью: обличает ли она его или нет. Многие из нас умрут с теми грехами, в которых каются сейчас при жизни. Но это не означает, что следование по этому пути нужно оставить и забыть его. Нет.
Каждому человеку необходимо следовать за Спасителем, каждому человеку необходимо бороться со своими грехами, своими страстями и, конечно, согласно словам апостола Павла, сообразовывать свою жизнь с благоствованием Христовым.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 октября. Об истории Трубчевской Иконы Божией Матери
ПоделитьсяСегодня 16 октября. Церковь чтит Трубчевскую Икону Божией Матери.
О её истории — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Образ Пресвятой Богородицы, именуемый Трубчевским, известен своим происхождением из одноимённого города Орловской губернии — Трубчевска. Особо почитается эта икона в Троице-Скановом женском монастыре, расположенном недалеко от города Наровчата Пензенской области. Божьей Матери приписывают заступничество от эпидемий холеры 1831 и 1848 годов, происходивших через чтимую икону, которую обносили вокруг города крестным ходом.
Почитание Трубчевской иконы было так велико, что по желанию местных жителей её приносили в дома и совершали перед ней богослужения. Да и в сам монастырь стекались богомольцы, стремившиеся припасть к образу Царицы Небесной. В настоящее время в Троице-Скановой обители ведётся запись случаев помощи свыше, подаваемой обращающимся к Божьей Матери перед её иконой.
Умилительный образ Богоматери снабжён стихами, посвящёнными Деве Марии, среди которых есть такие слова: «Мать и с Сыном о том беседует, да всякий верный в небе царство наследует. Богородице Дева Пресвятая, спаси от бед и дашь нам всем благая». Будем и мы обращаться к Матери Божьей, да подаст и нам Она великую милость.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 октября. О земном и небесном хлебе
Поделиться
Сегодня 16 октября. Международный день хлеба.
О земном и небесном хлебе — протоиерей Михаил Самохин.
Даже в атеистическом советском государстве часто звучала фраза «Хлеб — всему голова». Сейчас, когда мы вновь свободно исповедуем Господа и Спасителя Христа, почти каждому нашему слушателю знакомы слова молитвы «Отче наш», которую нам дал сам Господь, и где мы также просим у Небесного Отца именно хлеба на сегодняшний день.
И всё же хлеб для православного христианина ещё важнее. «Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира».
Читаем и в Евангелии от Иоанна: «Хлеб становится плотью для того, чтобы мы имели жизнь вечную, изменив свою природу через причастие этой плоти, смогли войти в Царствие Небесное». Праведный Иоанн Кронштадтский отмечает, как ясно учение о необходимости и действительности причащения христиан под видами хлеба и вина истинного Тела и Крови Христовых. Действительно, всё открыто и ясно. Никто не препятствует нам причащаться Телу и Крови Спасителя, кроме наших грехов и нашей лени.
Будем же стараться преодолевать их и вкушать хлеба живого, самого Христа, во исцеление души и тела.
Все выпуски программы Актуальная тема
