Поделиться
Фото: Michael LaRosa / Unsplash
У одного охотника был ослик — большой лентяй. Часто он убегал от хозяина в поле, а то и в лес. И вот однажды в лесу увидел осла волк и погнался за ним. Почуял тот, что конец ему приходит, и выбежал на опушку. А на опушке охотник как раз выкопал глубокую яму — западню для диких зверей.
Ослик с перепуга перемахнул через яму, а волк на ходу перекувырнулся, да и свалился прямо в западню.
Сидит волк в яме, воет и рычит. В ту пору пробегал мимо ямы зайчонок. Учуял его волк и заскулил:
— Милый мой братик, какой ты пушистый, какой ты красивый! На целом свете нет никого краше тебя! И душа у тебя добрая: вытащи меня из ямы, ничего на свете для тебя не пожалею!
— Ну, уж нет! — сказал зайчонок. — Слово твоё — дырявое сито! Никогда я тебе не поверю. Очень хорошо, что ты попал в яму. Сиди, где сидишь!
И поскакал зайчонок своей дорогой.
Мечется волк в яме, шерсть на себе от злости рвёт. А на ту пору бежала мимо ямы лиса.
— Эй, свет очей моих, сестра моя, — завыл волк, — краше и умней тебя нет среди лесных зверей. Вытащи меня отсюда. Что хочешь за это для тебя сделаю!
— И давно ты таким добрым стал? Нет, что-то мне не верится. Сиди, братец, где сидишь! — сказала лиса, вильнула хвостом и побежала дальше.
Вот бьётся волк в яме, из угла в угол прыгает. А на ту пору возвратился на поляну тот самый ослик, что чудом спасся от волка. Он заблудился в лесу искал дорогу домой и заглянул в яму.
— Брат мой любимый, — взвыл волк. — Какой же ты красавец! Уши у тебя, красивее, чем у зайца, копыта — лучше, чем у коня! А какой ты силач! Тяжесть, что пяти быкам не поднять — ты один поднимаешь... А голова! Нет среди зверей никого умнее тебя! О свет очей моих, вытащи меня из этой проклятой ямы, и я сделаю всё, чего бы ты ни захотел.
— А что ты для меня сделаешь? — полюбопытствовал ослик.
— Все пастбища в горах — мои, — ответил волк. — Я подарю тебе самый лучший луг! Такое совершенное существо, как ты, должно есть самую зелёную траву и пить родниковую роду, я сделаю тебя царём зверей!
От таких сладких речей у ослика ум за разум зашёл. Поднатужился он — и вытащил волка из ямы. А волк вместо благодарности вцепился зубами в длинное ухо ослика.
— Отпусти мое ухо! — закричал ослик.
Наверное, волк бы съел ослика, если бы не поляне вовремя не появился охотник. Испугался волк, поджал хвост и пустился наутёк.
Идёт ослик по лесу и думает: «Правильно мне мама говорила, что лесть — хуже любой западни, вот я и попался. В следующий раз буду закрывать свои уши, а то как бы их не лишиться».
(по мотивам абазинской народной сказки)
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
