Поделиться
Жили-были два неразлучных друга, погонщики верблюдов. У одного был бурый верблюд, а у другого — серый.
Как-то один погонщик сказал:
— Брат, мне надо уехать. Пусть мой серый верблюд останется у тебя до весны, потом я его заберу. Корми его хорошенько!
— Не беспокойся, я буду одинаково ухаживать и за твоим, и за своим верблюдом, — ответил второй погонщик.
И друг сдержал слово: каждый день он поровну давал корм двум животным. Но вскоре заметил, что оставленный на его попечении серый верблюд хиреет, тогда как его, бурый, толстеет.
Погонщик стал давать серому верблюду в два раза больше корма, но тот только вздыхал и отворачивался от еды.
И вот наступил день, когда вернулся хозяин серого верблюда. Он увидел стоящих под навесом двух животных и ахнул: бурый верблюд был гладким и упитанным, а его серый верблюд так исхудал, что еле держался на ногах.
— Ты поступил не по-братски! — возмутился хозяин серого верблюда. — Я не думал, что ты будешь кормить только своего верблюда, а моего морить голодом!
— Клянусь тебе, это не так! — оправдывался второй погонщик. — Все эти дни я давал твоему верблюду столько же корма, и даже больше, чем своему. Если бы животные умели говорить, они подтвердил бы мои слова.
— Я тебе не верю. Ты — лгун, и отныне мне не друг, — сказал хозяин серого верблюда.
— Ах, так ты меня отблагодарил о том, что всю зиму я заботился о твоём верблюде больше, чем о своём! — воскликнул хозяин бурого верблюда. — Тогда сделай так, чтобы я тебя тоже больше никогда не видел.
Вернувшийся из странствия погонщик молча отвязал из стойла своего верблюда, взял его за уздечку и повёл домой.
Но вдруг серый верблюд остановился и заговорил человеческим голосом.
— Хозяин, вы напрасно из-за меня поссорились, — сказал он. — Твой друг сказал правду: он кормил нас одинаково.
— Но... почему тогда тебе корм не пошёл впрок?
— Просто, хозяин, я сильно по тебе тосковал. Всякий раз, задавая корм, твой друг при этом ласково поглаживал по бокам своего бурого верблюда, а мне просто насыпал траву в кормушку и уходил. А я вздыхал и думал: «Ах, был бы здесь мой хозяин, он бы и меня тоже погладил, приласкал, сказал доброе слово». Ведь мы, животные, страдаем без ласки и любви не меньше, чем от голода.
Погонщик тут же вернулся, помирился с другом и сказал:
— Я понял, что без любви никакой жизни нет. Нельзя и нам с тобой братскую любовь терять.
(по мотивам узбекской народной сказки)
Воспрещён и запрещён — в чём разница?
Поделиться
Фото: Petra Reid / Unsplash
Запреты — явление распространённое и даже привычное. С детства, мы сталкиваемся с ограничениями: не беги, прекрати кричать, стой на месте, не лезь в лужу.
С одной стороны, без запретов невозможно, а с другой, иногда для приятного общения лучше бы заменить ограничения на пожелания и советы. Например: «Давай будем говорить тише» или «Просим не пользоваться выходом». Немного иначе обстоит дело с общественным порядком в людных местах. Тут без запретов не обойтись. И чтобы они воспринимались серьёзно, помимо штрафов используются специальные стилистически окрашенные фразы. К таким относятся сочетания со словами «воспрещён» или «воспрещается». Приставка «вос» имеет книжный оттенок. Она зачастую придаёт слову возвышенный тон: воспрял, воспел, воспарил, восславил. В Евангелии встречается слово «восклонился», что означает «поднялся, выпрямился». Слово «воспрещён» необычно для обиходной речи, стилистически ярче окрашено, более официально, поэтому мы подсознательно реагируем на него эмоциональнее, чем на нейтральное «запрещён». Ограничение можно выразить иначе, например, словом «закрыто», однако выражение «проход воспрещён» имеет статус непререкаемости.
Более нейтральный глагол «запрещается», как правило, не вызывает такого эмоционального отклика — это просто регламентирующее слово.
Ограничительные фразы мы зачастую используем и в общении с окружающими: «Я запрещаю тебе играть на компьютере». Или: «Я запрещаю тебе трогать мои вещи». Но вряд ли кто-то из нас скажет: «Я ВОСПРЕЩАЮ включать радио».
Да и вообще объяснить собеседнику, что вы чего-то не хотите, можно другими, более мягкими способами.
Все выпуски программы: Сила слова
Пусть 60 детей с тяжёлым нарушениями продолжат реабилитацию
Поделиться
«Мама, деда, Нина», — это одни из немногих слов, которые может произнести Матвей, хотя ему уже 7 лет. У мальчика врождённый порок развития мозга и тяжёлые двигательные нарушения. Он живёт вместе с мамой, бабушкой и дедушкой. Несмотря на свои физические и умственные особенности мальчик стремится быть активным и участливым к своим близким. Например, каждый вечер заботливо напоминает дедушке, что нужно закапать глаза. Семья старается многому научить Матвея, чтобы он стал более самостоятельным. Мама помогает сыну то кашу мешать, то салат делать. Вместе они режут овощи, затем выкладывают их на тарелку и поливают маслом. Матвей довольно смеётся. Это его любимый салат, который он готовит уже почти что сам.
Несколько лет назад мама узнала о Центре реабилитации Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие» в Москве. Именно здесь она обрела надежду на то, что Матвей сможет освоить многие навыки и движения.
Мальчика взяли в длительную программу реабилитации. Каждую неделю в центре с ним занимаются разные специалисты, и Матвей понемногу развивается. Теперь он уверенно сидит на стуле, осваивает общение, учится удерживать ложку, хорошо жевать, уверенно управлять руками и двигаться в ходунках. Ребёнок стал гораздо активнее, пытается играть вместе с бабушкой в пинг-понг на детской площадке.
На сегодня таких особенных подопечных, как Матвей, в Марфо-Мариинском центре реабилитации — 60. Каждый из них стремится быть в чём-то независимым от родных: свободно играть на детской площадке, общаться, пить компот из любимой кружки и много чего ещё.
Поддержать детей с тяжёлыми нарушениями и подарить им возможность посещать занятия со специалистами, можно на сайте Марфо-Мариинского медицинского центра «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Атаман Михаил Черкашенин». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В этой программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 16-й век и говорили о первом знаменитом донском казачьем атамане Михаиле Черкашенине, о его участии в походе войск Ивана Грозного на Крымское ханство, а также о значительной роли в важных сражениях тех лет: в битве при Молодях, в котором был остановлен хан Девлет Гирей, а также в обороне Пскова от войск польского короля Стефана Батория.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Преподобный Серафим Вырицкий». Анастасия Чернова
- «Присоединение Астрахани к России». Александр Музафаров
- «Московское Страстное восстание 1611 года». Дмитрий Володихин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
