Поделиться
В давние времена жил на земле один человек, который умел изготавливать из растений различные краски. Да только никому не нужно было ремесло красильщика, все думали лишь о хлебе насущном.
Умирая, красильщик сказал жене:
— Прошу тебя: спрячь подальше от сына все мои краски. Пусть он будет кем угодно — только не красильщиком. Мой сын — единственная память обо мне в этом мире, не хочу, чтобы он тоже всю жизнь сводил концы с концами.
— Сделаю, как ты говоришь, — обещала жена.
Когда красильщик отошёл в мир иной, его жена спрятала кувшины с растёртыми красками в чулан, а дверь чулана замазала глиной.
Когда сын красильщика подрос, мать отдала его в учение к столяру. Но мальчик оказался совершенно не пригоден к столярному делу. У кузнеца и у гончара он тоже ничему не научился.
Как-то в зимний день мать попросила сына подняться на крышу, чтобы очистить её от снега. Стал юноша на крыше снег грести, и обратил внимание, что комнат в доме пять, а кровель над ними почему-то шесть. Пробил он в крыше отверстие, спустился в чулан и нашёл там кувшины с отцовскими красками.
— Мать, скажи мне, почему ты замазала глиной дверь? Чьи это краски? Кто был мой отец? Чем он занимался? — стал расспрашивать юноша мать.
Пришлось женщине всё ему рассказать.
— Если сын не наследует ремесло своего отца, то он не мужчина! — воскликнул юноша. — Я хочу, чтобы на земле жила память о моём отце.
На следующий день сын красильщика погрузил на телегу предметы отцовского ремесла и отправился к горной речке. Вымыл юноша в реке кисти, развёл краску в кувшинах, и стал на берегу камни раскрашивать, чтобы научиться ровно краску класть. Оглянулся — и сам удивился: в искристой воде появилось отражение синих камней, как будто он всю речку в лазоревый цвет покрасил. Долго старался юноша — до тех пор, пока от его камней и на небе отражение не появилось: сначала розовые полосы, потом ярко-красные.
Поглядели люди на небо и даже работу на полях побросали: никогда они прежде на небе заката не видели. Побежали они к реке, окружили сына красильщика, удивляются.
А один мудрый человек так сказал:
— Великой силой обладают эти краски, если даже небо и вода от них преображается. Значит, они и нас, людей, могут сделать лучше. Надо бы нам чаще вокруг себя красивое видеть...
С той поры у сына красильщика от работы отбоя не было: одним он стены в домах красил, другим ткани, третьим пряжу. Говорят, его сын большим художником стал, узоры для персидских ковров рисовал.
Вы ведь тоже замечали? Когда смотришь на красивое, мысли и чувства становятся немного краше.
Псалом 14. Богослужебные чтения
Поделиться
Кто может находиться рядом с Богом? Кто может приблизиться к Нему? С кем у Него устанавливается надёжная, прочная связь? Именно на эти вопросы и даёт прямой ответ 14-й псалом пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 14.
Псалом Давида.
1 Господи! кто может пребывать в жилище Твоём? кто может обитать на святой горе Твоей?
2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своём;
3 кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего;
4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянётся, хотя бы злому, и не изменяет;
5 кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.
Сегодня царь Давид размышляет о том, какой человек достоин принимать участие в общественном богослужении. Поэтому и начинается псалом с вопросов: «кто может пребывать в жилище Твоём?» То есть кто может войти в Твой храм? И «кто может обитать на святой горе Твоей». Подразумевается храмовая гора, гора Мориа, — место, где при Давиде была запланирована постройка храма, а при его сыне Соломоне святилище было построено. И далее Давид указывает на конкретные критерии допуска людей до богослужения.
Человек, который дерзает входить в храм Божий, должен «ходить непорочно», то есть проводить свою жизнь согласно закону Бога, а именно, «делать правду» и «говоритьистину в сердце своём». То есть быть чистым в своих помыслах и в своих делах. И далее Давид конкретизирует, что именно имеется в виду. Наше сердечное состояние чаще всего становится явным в наших отношениях с людьми. Поэтому человек праведный не будет клеветать, не будет делать зла тем, кто его окружает, не будет принимать поношения на ближнего, то есть не будет участвовать в сплетнях, пересудах и злословии. Кроме того, в его глазах презрен даже отверженный. «Презрен» — славянское слово, которое означает «обращать внимание». То есть праведник будет обращать внимание и оказывать поддержку даже тому, кого отвергли люди. И тем более он будет прославлять тех, кто славит Господа, то есть других праведников. Иными словами, со всеми у него будет мир. Наконец, человек, достойный войти в храм Господень, будет всегда держать свои клятвы, даже перед злыми людьми. Он никогда не будет давать деньги в рост, то есть наживаться на несчастьях другого. Он не будет брать взятки, чтобы осудить невинного.
Примечательно то, что все эти критерии допуска до богослужения носят неформальный характер. Другими словами, это не вопрос ритуального благочестия. Это, скорее, вопрос этики. Бог обращает внимание в первую очередь на сердце человека и на то, как он ведёт себя вне стен храма, в повседневной жизни. Если все мысли человека лишь о себе любимом, если он ведёт аморальный образ жизни, то исполнение религиозной формы лишено смысла. Оно ему не поможет. И, даже находясь в храме, принимая участие в богослужении, он так и не вошёл в жилище Бога.
И, напротив, тот, кто старается во всех своих делах следовать нравственному кодексу, заповедям Творца, тот, по словам Давида, «не поколеблется вовек». То есть даже в самых тяжёлых обстоятельствах жизни, когда почва уходит из-под ног, такой человек будет иметь основание в Боге. Даже вне храмового богослужения он всегда находится перед взором Творца, который и делает его жизненный путь твёрдым и надёжным.
Псалом 14. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 14. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 14. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Господи! кто может пребывать в жилище Твоем?
кто может обитать на святой горе Твоей?
2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду,
и говорит истину в сердце своем;
3 кто не клевещет языком своим,
не делает искреннему своему зла,
и не принимает поношения на ближнего своего;
4 тот, в глазах которого презрен отверженный,
но который боящихся Господа славит;
кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет;
5 кто серебра своего не отдает в рост,
и не принимает даров против невинного.
Поступающий так не поколеблется вовек.
15 июня. Об Иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец»
Поделиться
Сегодня 15 июня. Церковь чтит Икону Божией Матери «Умягчение злых сердец».
Об иконе рассказывает игумен Лука (Степанов).
Икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» — новописанная. Сюжет связан с пророчеством, высказанным в присутствии Пречистой Девы, о том, что Ей самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец. И изображаются на иконе, направленные на сердце Пречистой Девы, семь мечей, как образы многообразных скорбей, которые Ей надлежит претерпеть, сострадая Сыну Своему, распятому за грехи рода человеческого.
Эта икона удивительно оказалась современниками православными востребована, возлюблена. Я сам являлся свидетелем её мироточения, когда сопровождающие этот образ чудесный, один из списков Семистрельной иконы Божией Матери, привозили её во град Рязань для почитания.
Мне самому довелось нести её от автобуса, на котором она прибыла, до собора Христо-Рождественского, в котором размещалась, и в течение всего этого ношения я был с одной и с правой стороны. Неоскудеваемый поток благоуханного мира струился по киоту, наполняя мои руки, которые несли её. И это было такое потрясающее чудо, это была такая благодать милости Богородицы ко всем молящимся Ей, что, конечно, почитание этой иконы Семистрельной приумножается на радость и утешение христианам.
Все выпуски программы Актуальная тема
