Поделиться
Наступила Великая Суббота перед Пасхой. Маленький Ваня весь день предвкушал радость праздника. Сегодня ночью он с мамой и братьями пойдёт в церковь и будет не просто стоять на службе, а помогать батюшке. Ему уже исполнилось семь лет, он научился читать и возглашал во время Богослужений записки за здравие и за упокой.
Мамы дома не было. Ваня заглянул в их с братьями и сёстрами спальню — там тоже никого. Мальчик прошёл на кухню, но и там не было ни души. Зато на столе стоял большой, красивый, высокий кулич! Сегодня утром мама освятила его в храме, и ароматная бело-розовая, сахарная помадка, которой кулич был облит сверху, влажно блестела от ещё не высохших капель святой воды. Ваня подошёл поближе, глубоко вдохнул сдобно-ванильный запах кулича, отломил сбоку маленький кусочек и отправил в рот.
Кулич оказался бесподобно вкусным. Но вместо улыбки из Ваниных глаз вдруг закапали слёзы. Он понял, что нарушил пост — а ведь в этом году он в первый раз постился по-настоящему, как взрослый! Теперь после Пасхальной службы все станут разговляться, и будут радоваться, что Христос воскрес, и можно отведать сладкого кулича. А Ваня будет лишён этой радости...
«И зачем только мама поставила этот кулич здесь, прямо на виду! — с досадой подумал он. — Это из-за неё я согрешил!»
Перед службой Ваня исповедовался. Он искренне раскаялся не только в том, что невольно нарушил пост, но и в том, что совершенно необоснованно сгоряча обвинил в этом свою маму. После исповеди Пасхальная радость вернулась к нему, и кулич во время праздничной трапезы показался ещё вкуснее!
Прошло время, Ваня вырос и стал священником, а вскоре принял и монашеский постриг. Он поселился в Псково-Печерском монастыре, где многие годы посвятил молитвенному труду. Бог наградил его мудростью и добротой, и люди со всех концов большой страны, которая тогда называлась Советским Союзом, приезжали к нему за советом. Старец Иоанн (Крестьянкин) не раз вспоминал ту историю с куличом, и говорил: «Мы порой готовы винить в своих невзгодах всех и каждого, забывая заглянуть внутрь себя. А ведь чаще всего источник наших неприятностей лежит не вовне, не вокруг, а в нас самих».
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне
ПоделитьсяСегодня 9 мая. День Победы.
О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне — священник Павел Гумеров.
Сегодня хотелось бы несколько слов сказать о том, как Церковь была вместе с народом, не только в храме, молясь за воинов, но и на поле боя. Известно, что Сергий Страгородский, будущий Патриарх, обратился в первый же день войны, еще до знаменитой речи Сталина, к людям, чтобы они шли к победе вместе с великими нашими покровителями Александром Невским, Дмитрием Донским, Мининым и Пожарским. Церковь собирала огромные средства для того, чтобы помочь тем людям, которые находились на поле боя и тем людям, которые нуждались в помощи. Мы знаем, что на средства Русской Православной Церкви была создана танковая колонна имени Дмитрия Донского, эскадрилья Александра Невского. Мы знаем, что будущий Патриарх Алексей Симанский все 900 дней блокады находился в блокадном Ленинграде и служил в постоянной литургии о победе русского оружия. И сегодня мы с огромной благодарностью молимся за всех погибших воинов, за наших дедов, прадедов, о том, чтобы Господь даровал им Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
