Поделиться
Есть у меня знакомая. Оля. Не близкая подруга, но встречи с ней всегда оставляли приятное чувство, ощущение тепла, как после душевного разговора с мамой на кухне за чашечкой чая.
У нас с Олей всегда находились темы для разговора, беседы получались интересными. Удивляло, с какой добротой она воспринимает жизнь! На любую ситуацию девушка смотрела исключительно с позитивной точки зрения. Всегда улыбалась, часто смеялась, будто излучала радость.
Однажды Оля пролила на белое платье кофе. Вместо огорчения, она посмеялась над своей неуклюжестью и обрадовалась, тому что теперь может не осторожничать с белым нарядом, а спокойно погладить щенка на улице, не боясь, что тот испачкает ее лапами.
А когда у нашей общей знакомой украли платок, Ольга с радостью отдала ей свой со словами:
— Тебе он гораздо больше подходит, так подчеркивает оттенок глаз, просто прелесть!
Оля напоминала мне «Поллианну», героиню из романа Элионор Портер. Отец научил девочку игре — уметь радоваться жизни при любых обстоятельствах. Всегда веселая Поллианна вызывала непонимание у жителей городка. Как можно радоваться, когда случаются неприятности? Так и с моей знакомой Олей. Я часто слышала от окружающих: «простушка, неадекватная, странная».
А что значит «простушка»? Светлого человека называют простым. Разве надо быть сложным? Это как?
Однажды я прочитала фразу Протоирея Николая Гурьянова: «Простые люди — это те, в ком нет злобы».
— Вот и ответ — подумала я — Господи, благодарю!
Так и есть — порой человеческая доброта воспринимается как простота или даже признак неадекватности, Такие люди не держат зла, кажутся не опасными. Их проще высмеять, нежели постараться понять и попытаться стать добрее самим. Про таких говорят: «они не от мира сего». Да, они от Божьего мира. Это те, кто умалились ради Христа, кто стали как дети.
А Господь сказал, что именно таковых есть Царство небесное!
Трудно в этом мире жить простому, доброму человеку среди людей. Но Господь всегда поддержит намерения, если мы будем стараться стать проще и добрее. Я хочу очищать свое сердце от злобы. И становиться пусть простушкой, но с чистым сердцем и с Богом.
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
3 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Утробный младенец целиком и полностью зависим от организма матери и её жизнедеятельности. Это образ нашего бытия в Боге, Которым мы и движемся, и существуем. Наивно, но не безвинно думать, будто мы не нуждаемся в Небесном Отце и Его попечении о нас. Он поистине «наше всё»! Соединить дыхание с благодарением Создателя за каждый миг нашего существования — вот признак homo sapiens — человека разумного!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
