Поделиться
Гал., 201 зач., II, 6-10.
6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных 8 (ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников), 9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным, 10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Христианская церковь с начала своего существования не была однородна. В первую очередь ее участниками становились люди, которые принадлежали к еврейской нации и исповедовали иудейскую веру. Если кто-то из представителей других народов и вероисповеданий желал принять христианства, они вместе с этим должны были исполнять все требования закона, которые предписывал евреям Моисей. Все, начиная с обрезания. У апостола Павла было иное мнение на этот счет. Будучи сам христианином из иудеев, он, тем не менее, настаивал на том, что для человека достаточно креститься. Это одно делает его полноценным последователем Христа, Который освободил людей от обязанности следовать ритуальному закону Ветхого Завета. Эта позиция Павла привела даже к спорам среди христиан. Иудействующие утверждали: «если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись». Для того, чтобы разрешить ситуацию и не усугублять, примерно в 50-м году I века в Иерусалиме был созван т.н. апостольский собор. На него прибыли самые авторитетные учителя Церкви, включая ближайших учеников Христа. В результате было принято решение: крещеные язычники имеют право не соблюдать ритуальные постановления иудейского закона. Они не обязаны обрезываться, приносить жертвы, а также исполнять те многочисленные формальные предписания, за слепое следование которым иудеев обличал еще Спаситель. Единственное, что от них требовалось — воздерживаться от некоторых сторон жизни, которые для язычников были в порядке нормы, а у иудеев вызывало огромное отвращение: а именно, от вкушения идоложертвенного, крови, удавленены, то есть мяса, в котором сохранилась кровь, а также от распутного образа жизни, блуда. Те, кто пришел в христианство из иудейства могли продолжать соблюдать постановления традиции Моисея. Кроме этого, на соборе было принято решение: чтобы не смущать верующих из иудеев, апостол Павел и Варнава будут проповедовать среди язычников. Иудеям евангельскую весть будут нести апостолы Иаков, Кифа, то есть Петр, и Иоанн. Именно об этом событии и упоминает в сегодняшнем отрывке апостол Павел.
После первого собора, который прошел в Иерусалиме, подобные собрания стали нормой жизни христиан. Именно на них рассматривались важные для церковной жизни вопросы, как дисциплинарного, так и вероучительного характера. Отличительной чертой всякого такого собора является то, что решения принимаются не единолично, а большинством голосов епископов, которые в свою очередь представляют свои общины. Именно эта соборность церковного сознания является одной из важных характеристик восточно-христианской Православной Церкви. И выступает важным свидетельством того, что она хранит вневременное единство с той древней христианской общиной, представителями которой были апостолы Христа Спасителя.
Присоединиться к сообществу хранителей храмов
Поделиться
Фонд «Белый Ирис» помогает людям, которые стремятся восстановить старинные храмы России. Художница Ирина Котик одна из них. Она заботится о церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы, расположенной в городе Гаврилов-Ям Ярославской области. Когда-то эта церковь была сердцем города, но в 20-м столетии всё изменилось. И сейчас заброшенная святыня нуждается в помощи.
Рядом с этим храмом прошло детство Ирины. В советские годы её дедушка с бабушкой получили часть дома бывшего настоятеля, и она приезжала к ним на всё лето. Сегодня женщина часто возвращается в родные места. Они дороги ей не только потому, что связаны с семьёй и детством, но и потому что здесь находится любимый Богородице-Рождественский храм. «В дни радости и горя я могу подойти к нему, прислониться к холодному кирпичу и помолиться. И где бы я ни находилась, меня тянет сюда», — рассказывает Ирина.
Больше года назад она вместе с другими неравнодушными к святые людьми приступила к её спасению. На сегодня удалось расчистить завалы кирпича, освободить храм от зарослей и начать ремонтные работы.
Встреча с фондом «Белый Ирис» стала для женщины важным событием. Ирина узнала о большом сообществе людей, которые помогают разрушенным храмам. И присоединилась к проекту «Хранителем наследия может стать каждый», который поддержан Фондом президентских грантов. Он подробно знакомит участников с тем, как восстанавливать святыни.
«Хочется сделать всё возможное для развития родного края и сохранения церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы», — с воодушевлением говорит Ирина Котик. И приглашает других присоединяться к делу возрождения старинных храмов.
О том, как это сделать, узнайте на сайте фонда «Белый Ирис».
Поможем Тимофею сделать ещё один шаг на пути к здоровой и активной жизни
Поделиться
О том, что значит, когда твоё здоровье и будущее зависит от постоянных реабилитаций, Тимофей Гоптенко знает многое. С виду он обычный десятилетний подросток и мало кто знает, что Тима борется с последствиями поражения центральной нервной системы. Среди его особенностей — трудности, связанные с концентрацией внимания, поведением и общением, которые он долгое время старается преодолеть. Недавно в жизни подростка случилось важное событие — после трёх лет учёбы дома Тимофей пошёл в обычную школу. Одновременно это стало для него и радостью, и серьёзным испытанием: большое количество уроков, напряжённые отношения с одноклассниками. Но наш герой не сдаётся и не теряет доброго настроя. Он открытый, отзывчивый и творческий человек. Тима любит создавать различные поделки и рисовать. Его работы не раз занимали призовые места на конкурсах и выставках.
Каждый курс реабилитации помогает Тимофею преодолевать преграды на пути развития, взаимодействия с миром и дарит шанс на самостоятельную жизнь. Но всякий раз это большое испытание для его родителей, которые с трудом находят средства на оплату дорогостоящих занятий. Сейчас семья оказалась в трудной ситуации, поэтому обратилась за поддержкой в фонд «Мои друзья».
Вместе с фондом вы можете помочь Тимофею Гоптенко отправиться на новый, очень важный для него курс реабилитации. Для этого переходите на сайт МоиДрузья.орг сделайте любой посильный перевод.
«Рождественские мотивы в литературе». Протоиерей Павел Карташев
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был настоятель Преображенского храма села Большие Вяземы Одинцовского района протоиерей Павел Карташев.
Разговор шел о рождественских мотивах в литературных произведениях, как авторы разных стран и эпох говорили о Рождении Спасителя в своих стихах и рассказах. Отец Павел приводит примеры как знакомых многим произведений, так и менее известных.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Новогодним и Рождественским праздникам.
Первая беседа с Августиной До-Егито была посвящена новогоднему и рождественскому кино (эфир 29.12.2025)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
