Поделиться
Гал., 210 зач., IV, 8-21.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Человек может не только развиваться, но и деградировать. Причём деградация может быть как интеллектуальной, так и нравственной, может она быть и духовной. Именно с духовным упадком галатийских христиан боролся апостол Павел в своём к ним послании. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 4-й главы Послания апостола Павла к Галатам. Давайте послушаем этот отрывок и обратим внимание на причины духовного оскудения адресатов Послания к галатам.
Глава 4.
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
12 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
13 знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
17 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
Из павловых посланий мы знаем, что у него была какая-то хроническая болезнь, о существе которой выдвигаются самые разные предположения. Нет особого смысла рассуждать о диагнозе апостола, нам важно лишь помнить об очевидном факте: любая болезнь затрудняет жизнь и делает труд человека менее эффективным. В только что прозвучавшем отрывке апостольского послания к галатам Павел снова упомянул свою болезнь, и написал, что он проповедовал в Галатии в первый раз в состоянии «немощи плоти». Однако эта немощь отнюдь не помешала людям услышать и должным образом воспринять апостольскую проповедь, и Павел хвалит христиан Галатии за такую отзывчивость.
В самом деле: больной проповедник редко бывает хорош, и трудно рассчитывать на успех его миссии там, где с ним ещё не знакомы. Немного тех людей, которые готовы обращать внимание не на внешнее, а на суть, и потому христиане Галатии действительно заслуживают похвалы. Эти люди обрели благодать Духа Святого благодаря проповеди больного на тот момент апостола, это стало выражением их веры, очевидным доказательством того, что только вера может привести человека ко спасению.
Увы, но в какой-то момент адресаты апостола Павла обо всем этом забыли. Пришедшие из Иерусалима проповедники внушили им, что одной веры недостаточно, что необходимы дела, но не дела любви, а дела исполнения ветхозаветного закона, поверив этим проповедникам, христиане Галатии начали свой путь духовной деградации, они начали отказываться от жизни по духу ради жизни по плоти, полагая, что такая жизнь может иметь хоть какой-то высший смысл.
Здесь мы видим, что далеко не всякая проповедь бывает полезной и спасительной. Далеко не все те, кто говорит убедительно, заслуживают доверия, а если верить каждому красноречивому оратору, то можно вместо духовного восхождения начать противоположный путь.
Как же быть? Как не ошибиться? Ответ очень прост, и его нам дал апостол Павел в 1-й главе Послания к галатам: «Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8). Апостольское учение — вот тот единственно верный духовный камертон, Церковь Христова в полной мере восприняла это учение, а потому лишь пребывание в единстве с Церковью способно помочь человеку избежать тех искушений, которым подверглись адресаты Послания апостола Павла к галатам.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
22 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Malachi Cowie/Unsplash
«Тот, кто обижается, просто глуп», — говаривал великий учитель христианской нравственности святитель Иоанн Златоуст. Обидчивость — недуг гордого, себялюбивого сердца. Великое приобретение — сохранение мирности в душе при различных проявлениях недоброжелательства по отношению к нам. Это Божий дар и вместе плод молитвенных усилий самого человека. Никогда ни на кого не обижаться — это смирение.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Храм Тихвинской иконы Божьей Матери. (г. Данков, Липецкая область)
Поделиться
Городок Данков на севере Липецкой области — типичная русская глубинка. Тихие улицы, малоэтажная застройка. Каменные и деревянные усадебные домики 19-го века. Данков — город старинный, основан он в 1568 году. За свою историю успел побывать в составе Воронежской и Рязанской губерний. В 60-ти с небольшим километрах отсюда — Куликово поле, где в 1380-м году Димитрий Донской разбил ордынское войско. Дорога на него проходит как раз через Данков. Она огибает главную святыню города — Собор Тихвинской иконы Божьей Матери.
Небесно-голубой, с золотым центральным куполом, он стоит в самом центре города. Многие сразу улавливают в очертаниях Тихвинского собора сходство с московским Храмом Христа Спасителя. И не случайно. Над их проектами работал один и тот же архитектор — Константин Андреевич Тон. У них одинаковый архитектурный стиль — русско-византийский. Интересно, что поначалу проект, по которому построен храм в Данкове, Тон создал для одного из храмов Задонского Богородице-Рождественского монастыря. Но затем по каким-то причинам, после небольшой переработки, был утверждён для строительства данковского Тихвинского собора.
Возводился храм в период с 1861 года по 1872-й, а предшествовало его появлению удивительное событие. В 1817-м году в Данкове участились пожары. Сотни семейств лишились крова. Власти подозревали поджоги, искали виновных. Однако безрезультатно. Данковчане молили Господа и Пресвятую Богородицу защитить их от беды. И в праздник Тихвинской иконы Божьей Матери преступника, наконец, нашли! Поймали его на месте преступления — при попытке поджечь данковский Покровский монастырь... В тот же день данковчане обнаружили на каменном столбе в центре городской площади Тихвинскую икону Богородицы. Откуда она там взялась, никто не знал. Понимая, что это Матерь Божия помогла отыскать злодея и защитила Данков, горожане решили построить на месте чудесного обретения иконы храм. Жертвовали, кто сколько мог. Двухэтажный, пятиглавый, цветом напоминающий лазурное небо Тихвинский собор стал главным храмом Данкова. Внутреннее убранство — иконостасы, образа, кованную лестницу, ведущую на второй этаж храма — заказали в Москве местные купцы-благотворители Пешковы. Они же пожертвовали средства на постройку пятиярусной колокольни. Её возвели чуть позже самого храма, в 1885-м году.
Увы, 42-метровая звонница не пережила годы безбожной советской власти. В 1938-м её снесли. Увидеть колокольню сегодня можно лишь на сохранившихся старых фотографиях города. Ещё раньше, в 1924-м, закрыли собор. И только спустя семьдесят лет двери его вновь открылись для верующих. Тихвинский храм — символ благодарности жителей Данкова Божьей Матери за чудо произошедшее здесь когда-то, был возвращён Русской православной Церкви в 1994-м году.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Маленькие осенние радости
Поделиться
Фото: Pixabay / Pexels
На днях я отводил ребёнка в сад. Мы с Ваней вышли из дома пораньше, чтобы не опоздать. Дорога пролегала через сквер, усыпанный осенними листьями. Погода в то утро стояла погожая, отлично подходящая для размеренных прогулок, только мне было не до этого. Я спешил на работу и всё время подгонял Ваню. Он старался не отставать, но то и дело отвлекался на разноцветные опавшие листья, озорно раскидывая их ногой в разные стороны. В ответ на его промедление во мне всё больше восставало раздражение... И тут, сам не понял, как это случилось, я вдруг оступился и упал. Моё приземление смягчила пышная листва, которую к моей радости дворники ещё не успели собрать. Ко мне подбежал растерянный сын. Я поднялся, отряхнулся и к собственному удивлению, вместо того чтобы ещё больше разозлиться, почему-то начал улыбаться. А Ваня в ответ засмеялся. Он начал сгребать руками сухие листья и радостно подбрасывать их вверх. Его искренний смех окончательно смягчил моё сердце. Мне захотелось замедлить время и вместе с ребёнком радоваться осени, этому тёплому солнечному утру и никуда не торопиться. Я взглянул на часы — мы везде успевали. И пошли, уже неспеша, любуясь по сторонам и весело раскидывая ногами опавшие сухие листья.
Текст Дарья Никольская читает Илья Крутояров
Все выпуски программы Утро в прозе
