Поделиться
Знаете, какие языки никогда не заимствуют? Так называемые мёртвые, замершие языки. И сегодня мы обсудим, почему. Дело не в самом факте заимствования, а в том, как именно это происходит. Новое слово, входящее в язык, сначала остаётся неизменяемым, а потом начинает как бы обрабатываться, приобретать суффиксы и приставки. То есть корень слова иностранный, а всё остальное русское. И в этом и есть суть: корни могут быть любыми, но русским слово делает, во-первых, аффиксация, то есть присоединение морфем — приставок и суффиксов. Например, появилось в нашем языке когда-то слово «гитара», а потом возникли «гитарист», «гитарный», «гитарка» и другие производные.
Во-вторых, слово встраивается в синтаксис, то есть определённым образом участвует в построении фраз. Например, если в немецком языке слова имеют чёткое место в предложении, то в русском они могут довольно свободно перемещаться. Таким образом, заимствование осваивается ещё и в потоке речи.
Некоторые борцы за чистоту исконной лексики говорят: «Ну, ладно, когда новое слово приходит с новым явлением. Но зачем же нужно заимствовать, если у нас уже есть название, к чему нам чужие слова?» Ответ довольно простой: новые слова — это дополнительные синонимы, которые обогащают язык. Чем шире лексика, тем сложнее, разнообразнее наша речь.
Что же касается стремления к «чистоте» словаря, то на этот счёт есть мнение учёных. Дело в том, что по-настоящему исконных слов не так уж и много. Все языки постоянно меняются, смешиваются, обмениваются корнями с соседями — и это при безостановочном внутреннем процессе эволюции. Русский язык вобрал в себя и древние индоевропейские корни, и более поздние греческие и латинские слова, использует тюркские, иранские, скандинавские заимствования, обогащается за счёт братских славянских языков. Это и делает его прекраснейшим, сложным, живым и любимым.
Все выпуски программы: Сила слова
- «Пчелиная лексика» в русском языке
- Дефис и тире. Как их не перепутать и почему это важно
- Почему мы оправдываемся и стоит ли это делать
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
