«Богоявленский женский монастырь в Угличе». Игуменья Антонина (Злотникова), Светлана Максимова

У нас в гостях была настоятельница Богоявленского женского монастыря в Угличе игуменья Антонина (Злотникова) и глава паломнической компании «Благодать» Светлана Максимова.

Мы говорили об истории и современной жизни Богоявленской обители, а также о том, чем интересны и полезны паломничества в монастыри и знакомство со святынями Русской Церкви.

Ведущая: Анна Леонтьева

---

А. Леонтьева

— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА, с вами Анна Леонтьева. У нас в гостях игуменья Антонина (Злотникова), настоятельница Богоявленского женского монастыря в городе Угличе. Матушка, добрый вечер!

м. Антонина

— Добрый вечер!

А. Леонтьева

— И Светлана Максимова, глава паломнической компании с дивным названием «Благодать». Добрый вечер, Светлана!

С. Максимова

— Добрый вечер!

А. Леонтьева

— Совсем недавно мы познакомились со Светланой на прекрасном православном вечере, и Светлана рассказала мне совершенно потрясающую историю своего прихода к этому виду деятельности, к паломнической компании. Поэтому, Светлана, предлагаю начать сначала, как будто и не рассказывала мне ты всего этого.

С. Максимова

— Хотелось бы немножечко рассказать о том, как появилась на свет паломническая компания «Благодать». Мне хочется начать с того, что для меня это чистой воды благотворительность и, если можно назвать таким словом, меценатство. Идея создать паломническую компанию возникла, когда я посещала один старинный храм в селе Кремёнки, это храм Покрова Пресвятой Богородицы. Конечно же, мы все понимаем, что храмы и монастыри, которые находятся в удалённости от Москвы, от области, требуют некоей помощи, человеческой прежде всего. Тогда я поняла, что одна не могу объять необъятное, и мне пришла в голову идея, что можно возить людей, показывать им эти места, вдруг кто-то захочет проявить такую милость, благотворительность. Вот таким образом создалась наша прекрасная компания, которая называется «Благодать». Мы очень часто посещаем Дивеево, и буквально перед Новым Годом мне приснился сон. Я увидела во сне небольшой храм, очень маленький. Вы знаете, я очень почитаю и очень люблю преподобного Серафима Саровского, очень часто к нему езжу и как паломник ездила много лет. И когда я захожу в какие-то новые храмы или монастыри, почему-то первым делом всегда ищу глазами образ преподобного Серафима Саровского, всегда. И во сне это не стало исключением, я во сне тоже ходила по этому маленькому-маленькому храму, искала глазами икону преподобного и не находила. Тут я понимаю, что в уголке на лавочке сидит священнослужитель, я чётко понимаю, что он священнослужитель. Я думаю, ну подойду, спрошу, что такого. Я к нему подошла, говорю: «Простите, пожалуйста, вы мне не подскажете, где у вас икона преподобного Серафима Саровского»? И в этот момент он встаёт, я понимаю, что он достаточно высокий ростом, я на него смотрю, и он так улыбается и говорит мне: «А зачем она вам, я же стою перед вами». И в моменте он мне даёт в руки икону и несколько раз во сне повторяет, что это икона «Знамение» Пресвятой Богородицы Понетаевская. Он мне это повторил несколько раз.

А. Леонтьева

— Во сне эти слова говорились?

С. Максимова

— Да.

А. Леонтьева

— А ты до этого не знала?

С. Максимова

— Нет, я никогда не видела этого образа, никогда не слышала о Серафимо-Понетаевском монастыре, несмотря на то что удалённость его от самого Дивеева всего 60 километров в сторону Шатков, хотя я часто посещала Дивеево, но никогда там не была. Я проснулась и удивилась, слово-то какое: «Понетаевская», несколько раз его повторила, думаю, ну нет, не бывает такой. Я начинаю в интернете искать информацию и понимаю, что действительно эта икона существует, есть этот образ именно иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы Понетаевская. Естественно, мой пытливый ум пытается понять, где эта икона находится, и я нахожу в интернете Серафимо-Понетаевский монастырь. Но на сегодняшний день, хочу отметить, этот монастырь имеет статус недействующего монастыря, он является скитом от Серафимо-Дивеевского монастыря, сейчас там несут послушание пять сестёр. Видя, что статус у монастыря закрытый, я не понимаю, что мне делать, но точно понимаю, что мне нужно срочно туда ехать. 2 января, метель, холодно, я собираюсь и еду в Понетаевский монастырь, думаю: ну уже как Господь управит, попаду, не попаду, но настолько меня впечатлил этот сон, и что я нашла информацию про эту икону, что я поехала в сторону Понетаевского монастыря. Приехав на место, мы обнаружили, что на территории монастыря находится психоневрологический диспансер, на КПП нас не пускают и говорят, что мы не можем туда пройти, там скит, должен быть либо предварительный звонок от сестёр, либо какое-то разрешение, просто так нас не пустят. И тогда я говорю охраннику: «Понимаете, такая история, очень надо попасть, пустите нас, пожалуйста»

А. Леонтьева

— Ты рассказала ему про свой сон?

С. Максимова

— Нет, но я с ним так усердно препиралась, что он тяжело вздохнул, открыл ящик стола, нашел буквально огрызок бумаги, на котором был написан номер телефона, и мне говорит: «Вот, позвоните, это, по-моему, кто-то из сестёр, вы только на громкую связь поставьте, если они кого-то из вас пропустят, соответственно, вы пройдёте». Я звоню, тут же берут трубку, оказалось, что мы попали на мать Фаддею которая на сегодняшний день находится в Среднеуральском монастыре, это тоже Дивеевское подворье, и она говорит: «Вы знаете, я там не нахожусь уже». Я говорю: «Понимаете, я вот приехала, мне нужно попасть, переговорить с кем-то из сестёр». И она мне говорит: «Вас же Светлана зовут?»

А. Леонтьева

— Ничего себе!

С. Максимова

— У меня абсолютный ступор, я говорю: «Да». — «Ой, да бегите, бегите, вас там сёстры встретят, они вас ждут». Я говорю: Подождите, вы, наверное, что-то путаете, я приехала сюда не санкционированно, мне просто нужно с кем-то переговорить«. Она мне говорит: «Ну давайте, идите-идите, скажите охране, чтобы они вас пропустили». Вот таким образом мы познакомились с сёстрами монастыря, возникло желание помочь монастырю, потому что монастырь на сегодняшний день на пути возрождения, и мы очень надеемся, что он будет возрождаться.

А. Леонтьева

— Потрясающая история, вообще мы осторожно относимся ко снам, но тут особый случай.

С. Максимова

— Ну, у нас же история не закончилась на этом.

А. Леонтьева

— Да, вот мне хочется узнать, как ты доехала до Богоявленского женского монастыря, в конце концов?

С. Максимова

— Если мы говорим про матушку Антонину, нас познакомил Николай Иванович Меркулов, это лучший православный гид города Москвы, могу авторитетно это сказать. Я очень благодарна Николаю Ивановичу за то, что он всегда проявляет такое терпение ко всем нам и смирение, всегда с радостью едет с моими группами. Это такой столп веры, вы знаете, от него невозможно не «заразиться» верой. Вот невозможно выйти ненаполненными из экскурсионного автобуса, потому что то, как он доносит информацию до людей, это что-то уникальное. И в моменте подошел ко мне Николай и говорит: «Света, слушай, тут такое дело, только ты возьмешь это, вот никто больше». Я говорю: «Коля, что случилось?» Он говорит: «Давай я тебя познакомлю с матушкой Антониной, пожалуйста, съезди. Очень хочется, чтобы паломники посещали и этот монастырь, потому что монастырь действительно чудесный». Вот матушка сейчас расскажет об обретении мощей святой Анастасии Угличской, великое событие. Конечно же, Феодоровская икона царская, которая находится также в Богоявленском монастыре, и большая честь приехать поклониться этой иконе. Вот так мы познакомились с матушкой Антониной через гида Николая Меркулова.

А. Леонтьева

— Наверное, пришел черед и матушку Антонину тоже спросить. Матушка, как вам дали служение в Богоявленском монастыре, когда это произошло и, может быть, расскажете про монастырь?

м. Антонина

— Конечно, все события у нас творятся по Промыслу Божию, по воле Божией, просто Священный Синод принял решение в 2010 году меня назначить настоятельницей Богоявленского монастыря в городе Углич. 15 лет по милости Божией я руковожу и стараюсь восстановить обитель, которая была очень сильна разрушена в годы советского лихолетья. Получается так, что я первая настоятельница после его разрушения. Монастырь был разрушен окончательно в 30-е годы XX столетия. До революции там насчитывалось более 250 сестер, это был всегда девичий монастырь. И только в 2010 году он перешел в лоно Русской Православной Церкви, храмы передали, и меня туда назначили восстанавливать. И, конечно, вместе с восстановлением обители мы прошли все эти этапы. Сначала мы жили в храме, нас было три человека. Спали на лавках сдвоенных, топили печку такую, знаете, булерьян, по два часа. Рассказывала я не один раз, что около десяти месяцев мы питались гречкой и макаронами разного вида, и жареных, и вареных, и на сковородке, и в кастрюльке. В общем, «разнообразие» было очень хорошее. И когда сестры мои уже захотели вкусить рыбки, мы помолились перед чудотворным образом Федоровской иконы Божьей Матери, и Матерь Божья прислала нам женщину, которая привезла нам целую машину рыбы, и ей пришлось покупать под эту рыбу холодильник. Мы жили в храме, у нас там была трапезная, и мы сворачивали это, как говорится, все за шторкой, и служили, и молились, и жили, и постились, и служили акафисты перед чудотворным образом. В общем, старались как-то возобновить настоящую монашескую жизнь.

А. Леонтьева

— Это было такое руинированное достаточно место, да?

м. Антонина

— Там была полностью взорвана колокольня и разрушена стена. Весь кирпич был направлен на вымащивание основных улиц нашего города Углич. Город Углич входит в состав Золотого кольца России, это уникальный город со своей историей великой. Там было убиение царевича Димитрия, сына Ивана Грозного, и было Смутное время, очень тяжелое разорение города в начале XVII века, с 1609 по 1613 год. История нашей обители уникальна, потому что она всегда считалась местом царского богомолья. Официальные сведения колеблятся, в интернете указывают XV-XVI век, начало возникновения обители.

А. Леонтьева

— Да, там же несколько версий, кто основал.

м. Антонина

— Да, но мы нашли в нашем Угличском кремле летописец нашего монастыря, там была указана дата — конец XIII века, 1295 год, если я не ошибаюсь. Монастырь находился на территории Угличского кремля и был заложен как молебное место, молебное пение, поминание великокняжских родов. И вообще Угличские земли — это женские земли, наследные земли. Именно поэтому туда была отправлена Мария Нагая с царевичем Димитрием, где произошли эти трагические события по убиению святого царевича, который сейчас находится в Кремле и прославлен нашей Церковью как царевич благоверный Димитрий Угличский. Он является покровителем нашего города, изображен на гербе, и все связано с царевичем. И вот когда было Смутное время, Лжедмитрий, польско-литовская интервенция, жестокая война...

А. Леонтьева

— Да, там монастырь подвергался какому-то страшному количеству ужасных разорений, было и сожжение, и разрушение, и убийство.

м. Антонина

— Да, несколько раз. В 1609 году пострадала одна из первых наших игумений — Анастасия, которая как раз возглавляла этот монастырь на территории Кремля. Он был полностью сожжен. Нашу матушку игуменью очень жестоко пытали, убивали. Мы только обнаружили более двадцати ударов предсмертных и более трех послесмертных ударов, когда занимались вопросом обретения ее мощей. Матушку бросили в реку Волгу, потом баграми доставали оттуда, потом благочестивые христиане ее погребли на погосте кладбища, которое было подворьем того монастыря, это где-то в 130 метрах от центра города, Угличского кремля. После чего монастырь был перенесен на погост, то есть на окраину города. Официально его расцвет начинался уже с начала ХVIII века, а пик его расцвета пришелся на ХIХ век. Интересное такое событие было, я сама лично прочитала эту историю про трагическую жизнь царских особ. Марию Нагую, маму царевича Димитрия, постригли в иночество с именем Марфа на 40-й день кончины мальчика, а потом ее из нашего монастыря отправили по этапу, и она уже участвовала в том, что своим присутствием смогла Россию освободить от Лжедмитрия, было же два таких вот самозванца, насколько я помню, и вот она как раз помогла устоять Российской государственности. В 1620 году, после коронации в Костроме Михаила Федоровича Романова, первого царя из династии Романовых, в нашу обитель прибыла, сейчас это чудотворная икона наша, она называется Феодоровский Угличский образ, это список, их несколько и вот один из них в дар тому, что эта обитель всегда молилась о Романовых и всех царских и великокняжеских особах того времени. Ксения Шестова, она же инокиня Марфа, великая старица, мать Михаила Федоровича Романова, подарила нам чудотворный этот список, который уже в 2020 году отметил свой юбилей — 400 лет.

А. Леонтьева

— Эта икона с вами сейчас, и люди приходят к ней, что-то происходит?

м. Антонина

— Вы знаете, времени нашего с вами эфира не хватит пересказать, сколько чудес она творит, чудотворит прекрасно. У нас была пожилая монахиня, которая первая почила в нашей обители, монахиня Херувима, она имела такую детскую веру, такая была очень хорошая матушка сестра- постриженица моя. Она сломала руку в почтенном возрасте, на восьмом десятке, и говорит: «Пойду к матушке, помолюсь». Ну и сестра мне рассказывает: «Пришла мать Херувима, взяла свою гипсовую руку, так смело приложила к нашей иконе чудотворной и постояла минут 15». Потом приходит ко мне через два дня, говорит: «Матушка, благословите сходить в больницу», я говорю: «Ну сходи, конечно». Смотрю, приходит через два дня без гипса, представляете? Я говорю: «Херувима, что случилось, тебе операцию надо делать?» Она говорит: «Нет, матушка, я исцелилась, меня Матушка Богородица исцелила». Я говорю: «Ладно, дорогая моя, ты хоть рентген сделала?» Она показывает мне рентгеновский снимок, а там чудесным образом сращение кости. Это первое чудо. Второе чудо у нас было связано с тем, что ко мне из Лавры приехала паломница одна, раба Божия Ирина, если я не путаю имя, которая на то время почти на десять лет была меня старше, ей было 48 лет. Она говорит: «Матушка игуменья, я к вам приехала из Лавры, меня прислал батюшка, сказал, что вы меня должны благословить на брак». Вы знаете, что Феодоровская икона Матери Божьей считается покровительницей семьи, чадородия, счастья в браке. А нас трое, понимаете? Я думаю: Господи помилуй, ну как же так, ты меня старше, возраст уже такой у тебя сомнительный, нас не хватает. Говорю: «Ирочка, может, вы к нам пойдете?» Она говорит: «Нет, я была по разным монастырям, вот мне старец сказал к вам, дайте благословение». Я иду к нашей Матушке Богородице, молюсь о том, что не хочу внутренне давать благословение, конечно, по-человечески, но понимаю, что...

А. Леонтьева

— Вы сомневались в этом, потому что такой возраст?

м. Антонина

— Ну 47 лет, она ни разу не была замужем, такая, знаете, своеобразная дамочка. Я уже так в сердцах думаю: ну, если она у меня две недели попослушается, поиспытываю я эту рабу Божью, потом дам ей благословение. Сами понимаете, что такое три человека в одном храме нетопленном. И вот она у нас прошла многие послушания. Я до сих пор сестрам говорю: «Сестры, помните Ирину?» Послушница была просто удивительная, она ни разу не возроптала, мы и ночью вставали молились, и приходилось трудиться, территория была незакрытая и крестный ход, ну все как полагается, и молиться, и трудиться. Ирина нам во всем помогала, выдержала испытание две недели, и утром говорит: «Матушка, я поехала, дайте благословение». Ну, конечно же, я ей дала благословение, и в тот же вечер она познакомилась со своим суженым в метро в Москве.

А. Леонтьева

— Так мужа еще не было, просто было благословение на брак?

м. Антонина

— Да, и я все время рассказываю эту историю первую, потому что это очень яркий пример.

А. Леонтьева

— Слушайте, потрясающе. Так теперь паломницы, мне кажется, выстроятся в очередь.

м. Антонина

— У нас очень много случаев, бездетные пары приезжают, у которых много лет нет детей. Вот последняя пара у нас была, они отчаялись, даже решили делать ЭКО, но тоже их кто-то благословил приехать к нам. Мы побеседовали, я им посоветовала поисповедаться, они повенчались. Потом я сказала: «Давайте мы не будем торопиться». Мы их потом пособоровали постом, они к нам приезжали. И, по милости Божьей, она буквально сразу забеременела сама без всяких этих искусственных вопросов. Сейчас она беременна мальчиком, все ждем мальчика. Вот первая Ирина наша к 50 годам уже родила двоих детей на то время. Я не знаю, она услышит нас или нет...

А. Леонтьева

— Это чудо просто.

м. Антонина

— Это чудо, конечно. Она очень полюбила нашу обитель, иногда она звонит. Первый ее звонок был — как назвать девочку? Мы ей говорим: «Называй Марией». А второго мальчика, по-моему, Михаилом она назвала. Вот такие у нас чудеса происходят. Очень много исцелений Матерь Божья подает, и в онкологических заболеваниях. Потом, вот это поветрие ковидное было, очень много людей ослабло в здоровье. Матерь Божья, конечно, чудотворит, она такие чудеса сотворяет с нами, со всеми. И вот этот пример я рассказываю, потому что он меня в вере укрепил, понимаете? Я сомневалась в Промысле Божьем, и я увидела, насколько наши мироносицы, наши женщины любят Бога, как они хотят исполнять волю Божию, как они хотят быть любимыми, любить, рожать детей и жить в исполнении заповедей Господних. Это меня очень сильно укрепило и дало нам силы восстановить обитель, ведь все корпуса были заняты. У нас был большой монастырь, он был, по-моему, второго класса, он был всегда местом царского богомолья, содержался на царские деньги. Сведения о наших исторических событиях и о развитии нашего монастыря, когда я начала собирать по крупицам его историю, находились в Санкт-Петербургской духовной консистории. У нас сестра, мать Мария, работала полтора года в Санкт-Петербурге, и мы по крупицам собирали. У нас очень знаковый монастырь. Существует легенда, что если наш монастырь восстановится, то Россия поднимется с колен. У нас первый обетный храм — Федоровский летний собор, как мы его называем, он построен был для нашей чудотворной иконы, но заложен был как храм, чтобы освободить Россию от Наполеона, от французов. Он был освящен уже в 1818 году. Второй храм был построен буквально перед революционными событиями архитектором Константином Андреевичем Тоном. А деньги давал знаменитый меценат Иннокентий Серебряков. Существует даже фильм, в котором исторически указано, что монахине из Угличского монастыря была пожертвована большая сумма, и она не выдержала и подала в полицию на Иннокентия Серебрякова, чтобы установили психическое состояние его здоровья. Там было, по-моему, 147 рублей на то время, это были огромные деньги. Поэтому у нас в монастыре на сегодняшний день восстановлена полностью молитвенная жизнь. Мне за 15 лет, слава богу, удалось освободить все храмы, очистить, переосвятить, владыка освятил все престолы у нас. Монашеская жизнь идет в полноте. Мы восстановили богадельню, освобождены все келейные корпуса. У нас один собор Богоявленский, про который я сейчас упоминала, и пять храмов, в которых еженедельно проходят богослужения и Божественная литургия.

А. Леонтьева

— Продолжается «Светлый вечер» на Радио ВЕРА, у микрофона Анна Леонтьева. У нас в гостях игуменья Антонина (Злотникова), настоятельница Богоявленского женского монастыря в городе Угличе, и Светлана Максимова, глава паломнической компании. Мне очень тепло и очень нравится, что наш разговор сразу начался чудесами и чудесами продолжается. Так светло от этого на душе, так это укрепляет.

м. Антонина

— Вы знаете, я хотела еще поделиться радостью, если вы не против. Мы 12 лет занимались вопросом прославления нашей святой небесной покровительницы, Анастасии Угличской, игуменьи монастыря, которая пострадала в Смутное время, как я уже говорила, ее очень жестоко мучили поляки. И вот Святейший Патриарх 14 августа прошлого года своим благословением и распоряжением признал считать святыми мощами останки нашей святой преподобномученицы Анастасии, которые мы исследовали 12 лет. Она пострадала в 1609 году, и более 400 лет, как нам говорили, она пролежала в очень агрессивной среде, в земле. Когда мы начинали археологические раскопки, там практически уже кладбище церковное не сохранилось, а ее останки сохранились нетленными. То есть понимаете? Это потрясающе. И когда археологи все-таки подтвердили, что это она, мы ее отвезли на генетическую экспертизу в Санкт-Петербург, и там уважаемый, дорогой наш профессор Юрий Александрович Молин исцелился от головной боли и от давления.

А. Леонтьева

— Пока исследовал останки преподобной мученицы?

м. Антонина

— Да, это чудо подтверждено медицинскими его справками. Он очень уверовал, очень полюбил наш монастырь. Ему было тоже видение, она к нему приходила как-то и касалась его головы, он это рассказывал, свидетельствовал. Потом мы его попросили, чтобы он обратился к врачу, он обращался к доктору медицинских наук, и было подтверждено, что его гипертоническая болезнь, многолетнее заболевание, была полностью снята. А могила матушки игуменьи Анастасии посылала исцеление уже через 20 лет после тяжелого Смутного времени. Ее называли любимой матушкой Угличской. До второй половины XX века, точнее где-то до 90-х годов XX века на ее месте находился деревянный крест и неугасимые лампады, приезжали монахи, в основном из Троице-Сергиевой лавры, потому что исторически монастырь окормлялся старцами из Троицы-Сергиевой лавры и старцами со Святой Горы Афон. Поэтому у нас такой есть храм в монастыре в честь иконы Божьей Матери «Достойно есть» (это отдельная история, если у нас будет время, я вам расскажу). Но хочу вернуться к нашей матушке Анастасии, она исцеляла еще в то время от головных болезней, от глазных болезней, от психических падучих болезней, от неврастении и горланобесия, то есть кликуш, таких несчастных женщин истеричного типа, которые не могли справиться с какими-то тяжелыми травмами. И она очень хорошо помогает нам в исцелении болезней опорно-двигательного аппарата. Очень многие приезжают и свидетельствуют, что стали лучше ходить, поясницы у многих перестали болеть. Цветы у раки нашей преподобномученицы с первого дня никогда несвежими не бывают. Привозят постоянно, приходят люди, кто о ней узнает. Мы ее не афишируем, потому что я счастлива, что она у нас лежит, что она к нам пришла. Я сама к ней прихожу и говорю: «Матушка игуменья, ты старшая игуменья, наводи здесь порядок, а я буду немножко только молиться, как-то здесь присматривать и трудиться». Мы очень рады, что наш дорогой Патриарх таким образом увековечил ее память. Она упоминается четыре раза в году, день ее мученической кончины 23 апреля. Кстати, у меня в обители за 15 лет самое большое количество постригов в иночество и монашество на день ее мученической кончины 23 апреля и на Феодоровскую, 27 марта. В эти дни в основном у меня идут монашеские и иноческие постриги, удивительно просто. Матерь Божия Феодоровская выбирает себе послушниц, и Анастасиюшка, наша игуменья, нам помогает, и мы очень рады этому. Обитель просто преобразилась. Вы знаете, вот когда она легла своими мощами к нам, какая-то получилась полнота обители духовная.

А. Леонтьева

— Потрясающий рассказ, он живой и такой вот про нас и для нас, я думаю, что очень многие захотят приехать.

м. Антонина

— Можно я немножечко добавлю? Мне, конечно, было боязно начинать этот вопрос, но в первый же год нам помогали прихожане очень много, покупали раскладушки, подушки, одеяло, какие-то соленья несли, чтобы мы только там жили. И многие просто меня уговаривали посетить эту могилку в первое же время и помолиться, и чтобы мы эту матушку уже начали прославлять. Многие рассказывали чудеса. Но в то время сменились хозяева этой могилы, это уже было частное владение, там и креста не было, поэтому у нас затянулось ее прославление. Но чудеса были даже просто от места ее нахождения, представляете? У нас была такая бабушка Мария, которая жила 104 года, удивительная прихожанка. Вот Россия действительно выстаивает на «белых платочках». Она ходила в белом платочке ситцевом простом и в 104 года выращивала самостоятельно огурцы у нас в Угличе, а это север, между прочим, сто километров от Ярославля. И она нам с клюшечкой приносила эти огурчики малосольные, чтобы матушка с сестрами поели постом. Особенно мы запомнили, как она любила Успенский пост, Божию Матерь, пела нараспев тропарь и кондак Успения Божьей Матери. Ее огурчики наши первые сестры, которые с первого дня со мной находятся, до сих пор помнят, мы её поминаем.

А. Леонтьева

— Наши потрясающие бабушки, на которых Русь держится.

м. Антонина

— И вот она говорила: «Матушка, пожалуйста, прославь нашу матушку. Она с детства помнила и много нам рассказала, когда еще был крест, когда народ ходил, была плита белокаменная, и плиту эту надгробную с ее надписью люди по крупицам отламывали и забирали как великую святыньку, прикладывали к больным местам у себя в домах. Вот такая у нас история про нашу святую, нашу игуменью. Я, кстати, 26-я игуменья по счету. У нас чудесным образом сохранились списки наших игумений в Угличском кремле, мы восстановили все возможные имена, пособирали, мы молимся о тех сестрах, которые были до нас и надеемся, что сестры, которые будут после нас, будут молиться тоже о нас.

А. Леонтьева

— Жадно слушаю ваш рассказ. Очень отрадно слушать рассказы про святых, о которых рассказывают наши современники, это укрепляет в вере. Светлана, после потрясающего рассказа матушки даю тебе слово, потому что явно ты хотела дорассказать о своем удивительном приключении.

С. Максимова

— Мне немножечко хотелось бы добавить о Богоявленском монастыре. У матушки Антонины совершенно чудный, потрясающий Музей ангелов, а еще Музей пасхального яйца. В этом музее работаем мы в том числе с тяжелобольными детками, которые окормляются в монастыре у матушки. Это завораживающе, можно ходить бесконечно, разглядывать каждого ангела, каждое пасхальное яйцо, поэтому, если кто-то соберется, то в дополнение вам еще будет удовольствие пройти по этому чудному музею, который матушка собирала долгие годы.

А. Леонтьева

— Светлана, ты не досказала, наверное, про образ Понетаевской Божией Матери.

С. Максимова

— Да, у нас история, конечно же, не закончилась тем, что мы просто начали приезжать в Понетаевский монастырь. Матушка Сергия, иуменья Дивеевского монастыря, дала нам благословение, чтобы мы могли привозить паломников в этот закрытый монастырь, и мы начали потихонечку возить паломников. Я думала, что, наверное, это видение мне пришло для того, чтобы монастырь возрождался и никак это не связывала с образом Понетаевской Пресвятой Богородицы «Знамение» до определенного момента. Где-то в середине февраля поздно вечером мне позвонила девушка на мобильный телефон, представилась Дарьей и сказала, что она реставратор. В общем, так случилось, что один достаточно известный антиквар московский, мы не будем называть его вслух, принёс ей на реставрацию икону. Даша, будучи человеком воцерковленным, когда приступила к реставрации иконы, обнаружила сзади у иконы некие металлические пласты, которые забиты мелкими гвоздиками, а так как доска сзади уже начала разрушаться, она, как нормальный реставратор, решила оторвать эти планочки, всё сделать и обратно прибить. Но, оторвав эти планочки, она обнаруживает информацию о том, кто написал эту икону. Написан этот образ был мещанкой города Любима Клавдией Ивановной Войлошниковой. Впоследствии она приняла постриг в Понетаевском монастыре и несла там послушание. И Даша говорит: «Я поняла, что это чисто храмовая вещь, потому что образ большой, очень тяжёлый, он имеет достаточно большие размеры, при этом я знаю, что он продаётся в частные руки. Я начала судорожно искать в интернете информацию об этой иконе, что, чего, как, почему». В интернете она прочитала, что монастырь, откуда эта икона, недействующий и обратилась к своему духовнику за советом, что делать. В общем, через несколько рук она выходит на меня, потому что, если есть человек, который возит в Понетаевку людей, значит, там есть какая-то жизнь. Таким образом мы познакомились с Дашей, слава Богу за всё, сейчас мы с ней дружим, я очень рада этому знакомству. Конечно же, мы не могли остаться в стороне, понимая, что эта икона должна вернуться домой, безусловно. Тут даже говорить не о чем, потому что монахини скита, которые там несут послушание сейчас, в Понетаевском монастыре, знаете, как её называют? Наша Мамочка. Они её по-другому не называют вообще. Они так ждут возвращения своей Мамочки, только так её называют. И, конечно же, Господь и Царица Небесная управили так, что у нас появилась возможность выкупить эту икону у антиквара, договориться, хотя на неё был покупатель, но на сегодняшний день икона находится у нас. Владыка Нижегородский и Арзамасский Георгий дал нам благословение на торжественную встречу этой иконы. Мы выезжаем из Москвы в Дивеево 14 июля, а 15 июля в 9 утра состоится встреча иконы в Понетаевском монастыре. Если кто-то захочет присоединиться, можно будет с нашей компанией поехать, у нас всё это организовано. Я очень надеюсь, что это событие даст новую жизнь монастырю, что туда снова начнут притекать паломники к святыне. Кстати, вот матушка Антонина сейчас рассказывала о святой Анастасии, о чудесах исцеления — очень много чудес исцеления и от этой иконы. Я читала книгу, которая была написана в Понетаевском монастыре в 1888 году — тоже чудо, что у меня оказался скан этой книги, цветной причём, на старославянском написанной. Я обратила внимание на то, что больше всего чудес исцеления получали люди, у которых были проблемы со зрением, врождённые или механические повреждения, приобретённые. Конечно же, было много и других случаев исцеления, но почему-то больше всего исцелений у людей, у которых были проблемы со зрением. И, конечно же, это исключительное Понетаевское письмо. Её можно разглядывать бесконечно, вот эти совершенно красивейшие кукольные глазки, вот эти реснички...

А. Леонтьева

— Очень особенное Понетаевское письмо, непохожее на другие.

С. Максимова

— Абсолютно, да. Это такая вот, если можно назвать, «фишка» Понетаевского письма, которого сейчас осталось очень мало, к сожалению, потому что в годы репрессий первое, что делали большевики, это сжигали иконописные мастерские, которые находились на территории монастыря, их там было много. Всё, что можно было спасти, что могли вынести по соседним домам близлежащим, по подвалам сестры, конечно же, выносили, но тем не менее на сегодняшний день вот этого Понетаевского письма осталось крайне мало. Действительно икона очень красивая, уникальная, это просто нужно увидеть вживую, прикоснуться. Поэтому мы приглашаем всех с нами проводить домой икону «Знамение» Пресвятой Богородицы Понетаевскую и, конечно же, приглашаем с нами в гости к матушке Антонине, мы тоже туда будем ездить обязательно. Если кто-то захочет, мы будем только рады.

А. Леонтьева

— Ну, один человек уже точно захотел, и думаю, что не один, — это я.

м. Антонина

— Спасибо большое. Можно я про наш монастырь тоже дополню? Вообще чудны дела Твои, Господи и любой образ Божьей Матери — это, конечно, величайшая святыня. Мы знаем, что и простые иконки, и бумажные иконки мироточат и чудотворят. Любой образ Божьей Матери сам по себе — великая святыня, большая помощь нам, грешным. Вот вы сейчас говорили про это чудесное событие, что вы обрели. Вот так же мы удивительно обрели образ нашей преподобномученицы: она у нас была зарыта в старом зерне, которым был засыпан Федоровский храм.

А. Леонтьева

— Так прятали, наверное, да?

м. Антонина

— Да, прятали. И вот вторую икону монахиня Серафима у нас сохранила, она несла 29 километров ее на спине. Эта икона — единственный образ Угличской иконы Божьей Матери «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Только она наша внутренняя, монастырская, там Божья Матерь изображена в монашеском облачении со свечой.

А. Леонтьева

— Я не видела такой иконы.

м. Антонина

— А вот приезжайте к нам, увидите. Именно эта икона изображена в человеческий рост. Монахиня Серафима в 29-м году несла ее почти 30 километров до Троицкого храма, чтобы сохранить. Хотелось бы дополнить про наш Федоровский собор летний, как мы его называем, это церковь Федоровская для нашей иконы, которая была построена удивительным образом. Мало того, что там архитектура интересная, там храм находится в виде равнозначного креста, это греческая архитектура, а вверху куполки с барабанами, что-то такое смешанное между Византией и Грецией. Но уникальность этого храма даже не в этом, а в том, что, когда мы начали сейчас проводить противоаварийные работы по перекрытию крыши, я столкнулась с тем, какие фрески у нас уникальные. Это единственный храм в России, в котором самое большое количество нарисованных чудес Божьей Матери Феодоровской. Мы же знаем, что явленная икона в Костроме, вообще официальных чудес 35 Божьей Матери Костромской Федоровской, а у нас изображено, по-моему, 32 или даже 33 чуда на стенах и в подкупольном пространстве нашего храма. Такого больше храма нигде в России нет. Это храм единственный, который посвящен самому большому количеству чудес от образа Федоровской иконы Божьей Матери. Вот такой у нас маленький момент, выяснила буквально две недели назад. И нам очень радостно, что у нас такая удивительная церковь на территории монастыря находится. Надеемся, что очень многие захотят посмотреть, прикоснуться. Ее называют жемчужиной города Углича. И мы узнали, что она еще уникальна в своем единственном экземпляре именно по описанию чудес Божьей Матери Федоровской.

А. Леонтьева

— То есть к вам можно приехать и посмотреть, остановиться или надо к Светлане обратиться?

С. Максимова

— У нас организованный тур в Углич есть, он написан. Благодарю матушку Антонину за то, что она нас очень радушно приняла, когда мы приехали, скажем так, на разведку. Я всегда приезжаю для того, чтобы посмотреть, где покормить паломников, где их разместить, если это двухдневный тур. Я должна лично все это пройти, посмотреть, мне хочется лишить паломников всех организационных моментов, потому что люди должны ехать молиться, закрывать, говоря современным языком, свои духовные гештальты, а не думать о том, где покушать, где переночевать или еще что-то, а матушка Антонина очень радушно нас приняла. У них есть, кстати, подворье, на котором они производят молочную продукцию. Мы туда приехали, матушка дала нам в сопровождение мать Меланию, и нас провезли по всем подворьям, где у них можно какую-то продукцию в том числе приобрести, да, матушка?

м. Антонина

— Да, спасибо большое Светлане за такие слова высокой оценки. Мы, конечно, развиваем наше подворье, у нас козье подворье, козье молоко, которое не имеет запаха козьего специфического, и вкус которого очень сбалансирован. Вообще Угличские земли поставляли в царский двор молочные продукты, выращивалась рыба, судак и селёдка в заводях. Именно поэтому одно из подворий в селе Климатино, храм в честь Успения Божией Матери, это подарок бабушки Михаила Федоровича Романова, это XV век, для жителей, которые выращивали и отправляли молоко и сыры на царский стол в то время. Это храм в честь Успения Божией Матери, он у нас четырёхпредельный, мы его сейчас с Божьей помощью потихоньку восстанавливаем, там пределы в честь Успения, в честь Покрова Божией Матери, в честь Ильи Пророка и в честь святителя Николая. Но наши подворьях все у нас находятся в полуразрушенном состоянии. Светлана говорила про первое наше подворье, оно находится в селе Воскресенское, там обетный храм, огромнейший собор на полторы тысячи молящихся.

А. Леонтьева

— Матушка, простите, почему обетный храм?

м. Антонина

— Два брата из этой деревни дали Богу обещание, что если они разбогатеют, то построят храм в своей деревне, откуда они родом, в знак благодарности. Они, конечно, очень быстро разбогатели на продаже пушнины и золота в Санкт-Петербурге и поставили нам такой же собор, только в деревне, в стиле Санкт-Петербургских огромных храмов, то есть там четверик с колоннами, огромная трапезная часть, колокольня 82 метра, и все, конечно, нуждается в реставрации. Но мы все равно там служим по воскресным дням, основной престол мы восстановили в честь Воскресения Словущего, и стараемся по воскресеньям службу на подворье вести, потому что у нас там хозяйство. Мы там сажаем картофель, овощи, у нас там пасека, козье подворье, курочки, ну вся вот эта мелочь хозяйственная, которая необходима для монастыря.

С. Максимова

— На самом деле я считаю, что должны люди посещать и такие храмы тоже. Мы были, и замедляется дыхание, замирает сердце, потому что вся мощь русского православия, мне кажется, в таких местах ощущается особо остро. И если люди будут ездить, будут видеть, и будут, главное, помогать в становлении, в возрождении, это, мне кажется, просто будет замечательно. Я всегда об этом говорю, потому что мой путь начался с того, что это просто чистой воды благотворительность. У меня, слава богу, есть доход хороший, стабильный, а всё, что я делаю относительно паломнических моих историй — мне хочется помочь, именно поэтому Николай меня свёл с матушкой Антониной.

м. Антонина

— Да, спасибо большое Николаю, мы очень ему признательны. Даже не ожидали, что такая милость Божья, потому что город не очень большой, всего около 35 тысяч населения, и не очень богатый как практически вся Ярославская область. Потом, монастырь был открыт в самом последнем городе Угличе. У нас ещё есть мужской монастырь Воскресенский и женский — Алексеевский.

А. Леонтьева

— Такой богатый Углич.

м. Антонина

— Недаром это Золотое кольцо России. Раньше вообще он изобиловал храмами. Моя мечта — восстановить, сделать музей истории Углича до разорения, я насчитала, что более 27 храмов было разорено и уничтожено в Угличе и в Угличском районе. А сейчас у нас три монастыря и 12 храмов в маленьком таком городе, который можно пешком пройти или проехать на электросамокате буквально за полчаса с одной края до другого и везде в шаговой доступности можно увидеть любой храм города Углича. Очень интересный у нас город, очень красивый, очень веселый. Когда меня туда назначили, я приехала и поняла, что лучше города Углича не бывает. Там город детства, всё для детей, размеренная жизнь, прекрасные преподаватели, высокая культура, люди добрые, суеты нет. Первое, что меня поразило, что рынок у нас работает только по субботам. В воскресный день люди молятся. Представляете, какая милость Божья, что воскресный день по заповеди Господней, ведь заповедь нам дана: шесть дней работай, трудись, а седьмой — Богу". И, представляете, я приезжаю в 2010 году и думаю: как же тут люди живут? И смотрю, а люди живут правильно, молятся.

А. Леонтьева

— А живут-то замечательные люди.

м. Антонина

— Да, люди поддерживают друг друга. Знаете, простая жизнь делает людей добрее. Вот я помню, когда нам прихожанки приносили, привозили всё, что можно, хотя мы для них вообще никто, они всячески нас поддерживали, до сих пор устраивают субботники, помогают нам. Во всех монастырях, я думаю, очень много людей, которые любят потрудиться во славу Божию. Мы тоже приглашаем, мы всегда нуждаемся в помощи. И жизнь у нас такая, знаете, зимой более спокойная, а летом более бурная.

А. Леонтьева

— Да, как во всех этих наших чудесных исторических городах. Сейчас, слава богу, мы начали путешествовать внутри России и видеть, какие у нас дивные места, которые, правда, зачастую надо восстанавливать, но они есть, они такие намоленные, такие близкие нашему сердцу. Я благодарю вас от всей души за этот разговор. Мне очень не хочется его заканчивать, я бы ещё слушала и слушала и матушку, и Светлану о чудесах, о святынях, о жемчужинах нашей великой России. Спасибо вам огромное. Напомню, что сегодня с нами и с вами были игуменья Антонина (Злотникова), настоятельница Богоявленского женского монастыря в городе Угличе, и Светлана Максимова, глава паломнической компании. Давайте путешествовать по России и помогать восстанавливать наши чудесные храмы.

м. Антонина

— Спаси вас Господи.

С. Максимова

— Благодарю и вас за эфир.

---

Все выпуски программы Светлый вечер

• «Отношение к смерти в Новом Завете». Священник Александр Сатомский
• «Ценность семьи». Анна Мугачева
• «Успение Пресвятой Богородицы». Протоиерей Павел Карташёв

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов