Поделиться
Не является секретом, что Православная Церковь восприняла и наполнила новым смыслом некоторые обычаи дохристианских времен. Взять, например, Масленицу. Когда-то она являлась языческим празднеством прощания с зимой и встречи весны.
Русская Церковь преобразила Масленицу в период особой подготовки к наступлению Великого поста, когда в богослужении уже появляются постные песнопения, а мясо не присутствует на столах православных христиан.
Подобные нашей Масленице примеры можно найти и в жизни иных Поместных Церквей. Например, Румынской Церкви. Если вы вдруг окажетесь в каком-нибудь румынском селе накануне наступления Нового года, вы сможете познакомиться со знаменитым народным обычаем тех мест – Плугушорулом. Или «малым Рождеством».
Так же, как и Масленица, Плугушорул имеет чисто языческие корни. Когда-то этот обычай был даже магическим. Смысл его состоял в следующем. Село накануне наступления Нового года обходилось с плугом, которым в снегу делалась борозда. Считалось, что если очертить по снегу борозду в ночь накануне наступления Нового года, то наступающий год будет урожайным.
Православная Церковь внесла в Плугушорул новые моменты. Оставив в неприкосновенности шутливую сторону этого праздника, Церковь сделала так, чтобы Плугушорул был не магическим событием, а временем для благотворительности.
Дело в том, что основными действующими лицами праздника являются теперь дети, подчас из очень бедных семей. Именно они с веселыми песнями религиозного содержания, аналогом наших колядок, обходят село с плугом, опоясывая его снежной бороздой.
За свой труд они награждаются селянами сладостями, а иногда и просто продуктами, которые потом несут в свои семьи. Делая первую борозду и распевая при этом колядки, дети тем самым призывают Бога дать своему селу богатый урожай, когда начнется период полевых работ.
В румынских селах на Плугошорул проходят масштабные народные гуляния. Люди с веселием отмечают наступление нового года, радуясь тому, что многие проблемы года старого остались позади.
Плугошорул празднуется в период Святок, радостных дней после Рождества. В этот период православные христиане традиционно не только с большой охотой веселятся по поводу наступившего Рождества, но и стараются с иными людьми поделиться своей радостью о родившемся Христе Спасителе. Таким образом, Плугошорул стал в Румынии удачным поводом оказать поддержку и любовь тем людям, которые в них особо нуждаются.
23 июня. О духовных плодах
Поделиться
В 7-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Да приносим плод Богу».
О духовных плодах — протоиерей Константин Харитонов.
Когда Господь увидел бесплодную смоковницу и проклял её, то этим показал, что так же будет отвергнут всякий человек, не приносящий плод.
Но какой Господь ждёт у нас плод? Плод духовный есть мир, радость, любовь, благотерпение. То есть мы должны стяжать в себе добродетели. Добродетели — это такие внутренние черты характера человека, которые делают его подобным Богу.
Ибо Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом, Богом по благодати. Но для того, чтобы раскрыть в себе это подобие, эту заданность, которая нам дана при сотворении человека, мы должны раскрывать в себе именно эти плоды духовные: любовь, смирение, кротость, воздержание, терпение, милосердие — всё это делает нас не просто добрыми и хорошими.
Это нас уподобляет Богу, это нас возвеличивает и делает нас богами по благодати. Чего и хочет Господь: «Будьте святы, ибо Я свят», — говорит Господь. И мы должны понимать свою великую ответственность.
Конечно, без Бога это невозможно: ни один плод принести, ни что-либо стяжать, ни что-либо совершить. Поэтому нужно призывать Бога на помощь и совершать своё восхождение к Богу, преобразуя себя, созидая себя в плодах духовных.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 июня. О сибирских святых
Поделиться
Сегодня 23 июня. Собор святых Тобольской митрополии.
О сибирских святых — протоиерей Игорь Филяновский.
С присоединением Сибири к России началась история Тобольско-Сибирской епархии. Она была учреждена в 1620 году как архиепископия, а затем была преобразована в митрополию. Тобольск стал кафедральным городом и духовным центром миссионерского просвещения Сибири. Впоследствии были образованы и другие сибирские епархии.
В самом начале своей истории Тобольская епархия имела в лике святых святого праведника-мученика Василия Мангазейского. В последующее время Господь явил здесь множество других подвижников веры и благочестия, прославивших землю сибирскую своими трудами на благо Церкви и Отечества. Среди них митрополиты Тобольские Иоанн Максимович и Филофей, святитель-архиепископ Нектарий, священномученик епископ Тобольский Герман, священномученики-пресвитеры Николай Пятницкий и Петр Карелин и другие исповедники.
В 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в связи с подготовкой к празднованию Тысячелетия Крещения Руси было установлено празднование в честь Собора Сибирских Святых, Собора Святых Тобольской Митрополии, которое определено совершать 23 июня, в день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 июня. О святых, просиявших на рязанской земле
ПоделитьсяСегодня 23 июня. Собор рязанских святых.
О святых, просиявших на рязанской земле — игумен Лука (Степанов).
Список святых земли Рязанской включает в себя 130 подвижников благочестия, разными видами святости прославивших Господа. И благоверные князья, и мученики, и блаженные, и Христа ради юродивые.
Этот список потому столь многочисленный, что и Рязанская земля была велика, включала в себя и нынешние Муромскую, и Тамбовскую, и Подмосковную земли. И теперь границы её сжались, но почитание тех святых, которые некогда именовались рязанскими, остаётся.
Для меня особенно дорога память преподобномученика Филарета Пронского, одного из иеромонахов нашего Пронского монастыря. В дни гонений, в годы лихолетья, он, расположив чудотворный список с иконы Споручницы грешных в храме села Срезнево, там сумел создать целый подпольный монастырь. Предание говорит о 150 монашеских постригах, им совершённых в эти тяжелые времена, предвоенные времена. А сам он закончил свою исповедническую жизнь в 1942 году в одном из кемеровских лагерей.
Все выпуски программы Актуальная тема
