Поделиться
Не является секретом, что Православная Церковь восприняла и наполнила новым смыслом некоторые обычаи дохристианских времен. Взять, например, Масленицу. Когда-то она являлась языческим празднеством прощания с зимой и встречи весны.
Русская Церковь преобразила Масленицу в период особой подготовки к наступлению Великого поста, когда в богослужении уже появляются постные песнопения, а мясо не присутствует на столах православных христиан.
Подобные нашей Масленице примеры можно найти и в жизни иных Поместных Церквей. Например, Румынской Церкви. Если вы вдруг окажетесь в каком-нибудь румынском селе накануне наступления Нового года, вы сможете познакомиться со знаменитым народным обычаем тех мест – Плугушорулом. Или «малым Рождеством».
Так же, как и Масленица, Плугушорул имеет чисто языческие корни. Когда-то этот обычай был даже магическим. Смысл его состоял в следующем. Село накануне наступления Нового года обходилось с плугом, которым в снегу делалась борозда. Считалось, что если очертить по снегу борозду в ночь накануне наступления Нового года, то наступающий год будет урожайным.
Православная Церковь внесла в Плугушорул новые моменты. Оставив в неприкосновенности шутливую сторону этого праздника, Церковь сделала так, чтобы Плугушорул был не магическим событием, а временем для благотворительности.
Дело в том, что основными действующими лицами праздника являются теперь дети, подчас из очень бедных семей. Именно они с веселыми песнями религиозного содержания, аналогом наших колядок, обходят село с плугом, опоясывая его снежной бороздой.
За свой труд они награждаются селянами сладостями, а иногда и просто продуктами, которые потом несут в свои семьи. Делая первую борозду и распевая при этом колядки, дети тем самым призывают Бога дать своему селу богатый урожай, когда начнется период полевых работ.
В румынских селах на Плугошорул проходят масштабные народные гуляния. Люди с веселием отмечают наступление нового года, радуясь тому, что многие проблемы года старого остались позади.
Плугошорул празднуется в период Святок, радостных дней после Рождества. В этот период православные христиане традиционно не только с большой охотой веселятся по поводу наступившего Рождества, но и стараются с иными людьми поделиться своей радостью о родившемся Христе Спасителе. Таким образом, Плугошорул стал в Румынии удачным поводом оказать поддержку и любовь тем людям, которые в них особо нуждаются.
«Известные преподаватели Московской духовной академии». Священник Иоанн Кечкин
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был преподаватель Московской духовной академии священник Иоанн Кечкин.
Разговор шел о значимых профессорах и преподавателях Московской духовной академии в 20-м веке, а также о том, как проявляется связь Московской духовной Академии и Троице-Сергиевой Лавры.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Жизнь после смерти». Прот. Дионисий Лобов, Александр Яценко, Анна Тумаркина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» кандидат богословия, кандидат философских наук, клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне протоиерей Дионисий Лобов, генеральный директор «Похоронного бюро № 1» Александр Яценко и востоковед, преподаватель английского языка и иврита Анна Тумаркина обсуждали, как христианская вера помогает осмыслять смерть, о чем стоит помнить, когда приходится разлучаться с теми, кто нам дорог, а также как поддержать того, кто переживает смерть близкого человека.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
Ростов-на-Дону. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Mger Akopyan / Pexels
Ростов-на-Дону — столица Южного федерального округа России. Город расположен на берегах реки Дон, в сорока пяти километрах восточнее Азовского моря. Он был основан в середине восемнадцатого века по указу царицы Елизаветы Петровны, как особый торговый пункт — таможня. Здесь донские казаки могли торговать с турецкими, греческими, армянскими купцами, отчисляя пошлины в казну государства. В 1761 году близ таможни построили крепость для защиты южных рубежей России. Форту присвоили имя святителя Димитрия Ростовского. В семнадцатом веке владыка возглавлял Церковь в Ростове Великом, сейчас это Ярославская область. В 1757 году подвижника прославили в лике святых. Южную крепость, посвящённую святителю Димитрию, в народе стали именовать Ростовской. Город, который образовался вокруг форта, получил название Ростов с указанием местоположения — на Дону. В девятнадцатом веке он стремительно развивался как торговый и промышленный центр. Городскую застройку украсили десятки храмов. Большая их часть была утрачена после революции 1917-го и во время Великой Отечественной войны. В начале сороковых годов двадцатого века Ростов-на-Дону оккупировали фашисты, он стал местом ожесточенных боев и был почти полностью разрушен. После Победы город отстроили заново. А в конце двадцатого — начале двадцать первого века на его просторах стали вырастать храмы. Один из них получил имя святителя Димитрия Ростовского, небесного покровителя Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
