Поделиться
А.И. Морозов. Церковная паперть в Пскове.
О Церкви прямо или косвенно упоминается во всех 27 книгах Нового Завета. В сознании многих людей Церковь — это некая организация-посредник между Богом и людьми. Человек живёт в своих бытовых заботах, но время от времени может попытаться оторваться от мирского и тогда идет в церковь, где благодаря таинствам, совершаемым церковными служителями, может приобщиться к чему-то вечному, небесному, Божественному. Вот для этого, говорят, и нужна Церковь. При таком взгляде нередко слышны и возражения: а зачем человеку для общения с Богом нужны посредники? И действительно, зачем? Весь Новый Завет свидетельствует, что Бог Сам приходит к людям — ищет их и находит. Ни в каких посредниках Он не нуждается. Не требуется и какого-то исключительного места, в котором человек мог бы служить Богу.
Получается, что Церковь — это не посредник между Богом и людьми. Но тогда что это такое? И зачем она нужна? Говоря о Церкви в новозаветном понимании, надо признать, что ответить, зачем нужна Церковь, невозможно. Как невозможно ответить, зачем нужна семья или для чего люди объединены в единый народ. Люди, верующие в Иисуса Христа, объединяются в Церковь не с какой-то целью, а потому, что, приближаясь к Богу, они неизбежно становятся близкими и друг другу. Когда Христос обещает: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её, Он говорит о Своих апостолах как о родоначальниках Церкви. Двенадцать апостолов должны стать духовными отцами всех поколений будущих христиан. А христиане, родившись в крещальной купели от воды и Духа, оказываются братьями и сёстрами друг другу. И это родство членов Церкви — не красивая метафора. Это данность, которая определяет жизнь христианина. Крещение — это не устроение личной духовной жизни, не получение какого-то персонального освящения. В крещении человек становится частью огромной семьи, и это новое положение, конечно, влечет за собой огромную ответственность. У христианина, по слову Иисуса Христа, сотни братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей.
Программа подготовлена по материалам проекта «Ступени веры» издательства «Никея».
1 июля. Об отношении ко Христу Его современников
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».
Об отношении ко Христу Его современников — священник Стахий Колотвин.
Почему совместные застолья Господа с грешниками, с мытарями воспринимали настороженные люди, которые Его плохо знали?
Вот апостолы, они от души вместе с Господом пировали, и никак у них радости в сердце от этого меньше не становилось. Единственное, что смущение из-за критики окружающих фарисеев могло появиться.
На самом деле, нам это можно понять, глядя на невоцерковленных людей, которые вроде Христа уважают, признают, считают, что можно какие-то Его заповеди исполнять, но всё равно знают плохо, потому что точно так же есть подкинутый лукавым стереотип:«Ой, если ты следуешь за Христом, это сплошные страдания, нельзя веселиться, надо постоянно грустить».
Нет, всё-таки, если мы посмотрим, да, в Евангелии есть моменты, где Господь идёт на Голгофу, где Он говорит: «Возьми свой крест, иди за Мною». Но если мы посмотрим на процент, посвящённый этому в евангельском тексте, и процент, где Господь радостно проводил время, — да, в поучениях, да, в наставлениях, да, в путешествиях, вместе со Своими учениками, — то мы увидим, что всё-таки Господь в основном даёт нам такую опору для счастливой жизни с Ним уже сейчас, несмотря на наши грехи.
Поэтому, если ты постоянно ходишь мрачный и угрюмый, значит, что-то в твоей жизни не так. Господь пришёл, чтобы с нами, грешными, вместе здесь порадоваться. Однако вот возьмёт Он с Собой в Царство Небесное или нет, это уже зависит от наших усилий.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 июля. О смелости пророчества Исаии
Поделиться
В 10-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
О смелости пророчества Исаии — священник Родион Петриков.
Почему апостол Павел называет эти слова Исаии смелыми? Потому что они переворачивают человеческую логику.
Нам привычно думать, что Бог открывается только тем, кто Его ищет, кто, так сказать, достоин. А тут всёсовершенно иначе. Господь Сам приходит к тем, кто даже не думал о Нём.
Это вызов религиозной гордыне. Это как если бы хозяин виноградника, вместо работников, которые трудились у него весь день, первым делом накормил бы случайных прохожих.
Но в этом и есть Евангелие: никогда око за око и зуб за зуб. Господь не ждёт, пока мы дорастём до Него. Он наклоняется к нам, как к детям.
Вот она, смелость Божьей любви.
Все выпуски программы Актуальная тема
1 июля. О личности и трудах Ивана Глазунова
ПоделитьсяСегодня 1 июля. В этот день в 1762 году родился издатель Иван Глазунов.
О его личности и трудах — протоиерей Артемий Владимиров.
Когда он завершал свой творческий путь, в его багаже уже были сотни прекрасных, изданных с огромной тщательностью красивых книжных шедевров. По истории, искусству, литературе, свод законов Российской империи, за которые он получил золотую медаль на Владимирской ленте с подписью «За полезное» от самого государя-императора Николая Павловича I.
Иван Петрович Глазунов — пример неутомимого скромного труженика, который не гонялся за успехом и дешёвой популярностью, но целеустремлённо, с молитвой, со скромностью и вместе с добропорядочностью медленно шёл к тому успеху коммерческому, который сделал его лучшим российским издателем двух столиц.
И, поминая с любовью раба Божьего Иоанна, давайте обратим внимание на наш книжный шкаф и остановим свой взор на тех редких уже сейчас книгах, которые сопровождали нас в нашем детстве, отрочестве, были переданы нам с любовью нашими бабушками и дедушками.
Ибо всякая вещь, сработанная с вдохновением и молитвою, несёт в себе некую духовную силу, как, несомненно, это в отношении полезных, душеполезных книг, уже ныне составляющих раритет и украшение нашего жилища.
Все выпуски программы Актуальная тема
