Поделиться
Пятого мая тысяча восемьсот восемьдесят шестого года в Казани торжественно открывалась Первая сельскохозяйственная выставка. Её павильоны развернулись прямо под открытым небом: кузнецы раздувал мехи и под восторженные возгласы зрителей лихо ударяли тяжёлым молотом по горящей, как жар, подкове. В деревянном загоне важно вышагивали породистые барашки. Здесь можно было выбрать семена и саженцы на любой вкус, попробовать татарский плов и русскую кашу, отведать крепкого чая с молоком или горячего ароматного сбитня.
В толпе народа стоял высокий, элегантный мужчина с пышными седыми усами. Он улыбался и радостно думал: «Получилось!» Это был казанский губернатор Николай Ефимович Андреевский, который и организовал выставку, потратив на неё немало сил и средств, в том числе из собственного кармана.
Андреевский не был богачом, но если речь шла о пользе для ближних, о возможности сделать людей хоть немного счастливее, Николай Ефимович был готов щедро делиться тем, что имел. В детстве его дед — священник и мудрый человек — часто повторял слова Христа из Евангелия от Иоанна: «По тому узнают, что вы — Мои ученики, если будете иметь любовь меж собою». Своему внуку он наказывал любить людей и всегда делать для них добро.
Пост Казанского губернатора Андреевский принял в весьма непростое время: в губернии свирепствовала холера. Но Николай Ефимович не испугался эпидемии и сразу же принялся за дело. По его указу были расчищены от грязи и мусора городские улицы, проведены дезинфекционные работы. Он выделил большие средства на устройство лазаретов и вознаграждал врачей, медсестёр и сиделок, работавших в них. Во всех храмах города Андреевским были заказаны молебны об избавлении от болезни.
Вскоре эпидемия начала отступать. Но за одной бедой последовала другая — губернию постиг страшный неурожай. И здесь Николай Ефимович не растерялся. Наладив поставки зерна из других областей, он распорядился оказывать безвозмездную помощь пострадавшим и голодающим. Одним словом, с первых же дней губернатор проявил себя как чуткий, неравнодушный к проблемам и нуждам простых людей человек.
Когда ситуация более-менее нормализовалась, Андреевский не прекратил заботиться о жителях губернии. В тысяча восемьсот восемьдесят пятом году Николай Ефимович с привлечением собственных средств открыл в Казани богадельню с домовой церковью для неимущих вдов и сирот духовного звания. А спустя ещё два года, в тысяча восемьсот восемьдесят седьмом — училище для слепых детей и бесплатную столовую для неимущих. Губернатор активно участвовал в деятельности Попечительства о бедных и больных детях и возглавлял городское Общество призрения глухонемых.
На средства Андреевского в Казани была открыта первая церковно-приходская школа и устроен общественный сад. Щедрыми пожертвованиями поддерживал губернатор и Казанский Богоявленский собор.
Народ так полюбил Андреевского, что, провожая его в тысяча восемьсот восемьдесят седьмом году на новое назначение в Пермь, люди плакали. Нелегко было покидать ставшую родной Казань и Николаю Ефимовичу. Но грустить было некогда — на новом месте он сразу же приступил к активной работе. Именно благодаря ему казавшийся непроходимым, Пермский край буквально за несколько лет оброс целой сетью железных дорог.
До сих пор добрым словом вспоминают Николая Ефимовича в Костроме и Харькове, где ему тоже довелось служить губернатором. А в Казани многие жители и сегодня покажут, где когда-то находился знаменитый Андреевский сад, несмотря на то, что на его месте давно выросли современные офисы.
Все выпуски программы Имена милосердия
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Рим., 79 зач. (от полу́), I, 7-12.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Какую роль на моём пути к Богу должны играть другие верующие люди? В какой степени я могу впустить их в свою жизнь? Достаточно ли просто их знать по именам и здороваться при встрече? Ответ на эти вопросы содержится в отрывке из 1-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 1.
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,
11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
Перед нами вступление послания апостола Павла к христианам города Рима. Помимо стандартных приветственных формул, которые мы можем увидеть и в других письмах апостола, здесь говорится об очень неформальном и личном. Апостол благодарит Бога не только за то, что благодаря римским христианам вера распространяется по империи. Он наполнен благодарностью за то, что Господь дал ему этих людей. Ведь он ощущает с ними подлинное единство. Переживает его на самом глубинном, духовом уровне. Поэтому и пишет он, что постоянно вспоминает о них, поэтому и просит Бога устроить их встречу.
Чувства апостола можно понять. Мир языческого Рима был далеко не монолитным. В религиозном отношении он напоминал огромный котёл, в который свалили всё, что под руку попалось. Найти в этом компоте единомышленников было не так-то просто. Если это удавалось, то это было действительно подарком Неба, великой отрадой и утешением. Поэтому и пишет апостол, что желает утешиться общей верой вместе с ними. Он мог не только делиться с этими людьми своим духовным опытом, но и получать через них необходимую для своей миссии поддержку.
Во многом наша ситуация отлична от той, в которой жили первые христиане. Даже с неверующими и некрещёными людьми мы можем говорить о главном на общем языке просто по факту того, что все выросли и воспитаны в европейской культурной традиции. А это традиция, которая в своей основе имеет Евангелие. Наш мир — это в целом мир христианский. Однако в каком-то смысле и мы сейчас находимся в ситуации апостола. Ведь даже если мы разделяем с человеком общие ценности, даже если у нас общие представления о Боге, это не означает, что мы единодушны. Бывает, что мы годами ходим в храм, а людей, которые нас окружают, едва ли знаем по именам. Да и они особо нас не примечают. В этом смысле мы одиночки. И это не норма церковной жизни. Не норма, что мы не можем найти тех, с кем могли бы сблизиться так, как сближаются люди в детстве и юности. Но чтобы это уже было не просто беззаботное времяпровождение, а новое единство, на основе общей веры во Христа, скреплённое силой церковных таинств.
Поэтому счастлив тот, кто может подобно апостолу Павлу искренне, от всего сердца поблагодарить Бога за то, что Тот помог ему найти своих. Тех, кто принимает нас безусловно, такими, какие мы есть. И кого мы принимаем таким же образом. Тех, к кому я хочу вернуться, чтобы поделиться своими достижениями, своими неудачами, своим духовным опытом и получить поддержку и духовный опыт самому. В таком единстве Бог открывается полноценно и действует беспрепятственно. Как Сам Он говорит, «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». И это есть Церковь, Тело Христово. И спасаемся мы, лишь будучи участниками этого Тела. А потому каждый из нас призван такое единство найти. Для полноценной духовной жизни — это вопрос принципиальный. Всё, что для этого требуется, — молить об этом Спасителя и прилагать к этому поиску собственные усилия.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Занятия в свечной мастерской для Саши и других людей с ментальными нарушениями
Поделиться
Саше 26 лет, и у него ментальные нарушения. Это выражается в его поведении, мышлении и способности взаимодействовать с другими. Тем не менее он — жизнерадостный и активный. Молодой человек не привык сидеть сложа руки, ему важно куда-то направлять свою энергию. Но придумать себе занятие сам он не может, поэтому ему необходима поддержка и чуткое руководство. Всё это он находит в московском центре социальной реабилитации для особенных людей «Турмалин». Здесь Саша вот уже пять лет с удовольствием трудится в свечной и столярной мастерских.
Этапы изготовления свечей особенно пришлись ему по душе. Он совершает определённые действия и тут же видит результат, что для него очень важно. Но и работа с деревом Саше тоже нравится. В столярной мастерской он вместе с мастером шлифует крупные предметы и забивает гвозди.
Посещение таких мастерских для особенного молодого человека — это прежде всего социальная адаптация, а ещё возможность общаться в радостной, дружелюбной и поддерживающей среде.
Благодаря центру социальной реабилитации «Турмалин» люди с инвалидностью обретают своё место в жизни, становятся гораздо увереннее и общительнее, раскрывают свои таланты.
Поддержите проект, очень нужный особенным людям. Сейчас на сайте центра «Турмалин» идёт сбор на организацию занятий в свечной мастерской для Саши и других людей с ментальными нарушениями. Вы можете принять в нём участие, оставив любой благотворительный взнос.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Историческое наследие Новгорода». Сергей Брюн
ПоделитьсяУ нас в студии был генеральный директор Новгородского государственного музея заповедника Сергей Брюн.
Разговор шел об истории Великого Новгорода и о сохранении культурного и исторического наследия этого города.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти бесед, посвященных истории, культуре и святыням Великого Новгорода.
Первая беседа с Натальей Шашковой и Анатолием Оксенюком была посвящена восстановлению новгородских храмов после ВОВ; (эфир 09.06.2025)
Вторая беседа с Натальей Шашковой и Анатолием Оксенюком была посвящена особенностям исторического городского пространства Новгорода; (эфир 10.06.2025)
Третья беседа с Анатолием Оксенюком была посвящена святыням Новгорода; (эфир 11.06.2025)
Четвертая беседа с Юлией Ратомской была посвящена архитектуре Новгорода. (эфир 12.06.2025)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
