Поделиться
Севак Мирабян
Любой верующий человек знает, что, если от души и всеми фибрами помолишься, — ответ небес не заставит себя ждать. У меня такое бывало. Но один случай запомнился надолго, ведь я умудрился за раз потерять документы и личный транспорт.
Бывает, что на тебя находит, условно выражаясь, «дух топографического кретинизма» и амнезии. Дело было так: еду я на велосипеде, тогда еще новеньком. За спиной рюкзак, а в рюкзаке ноутбук, документы со всеми проездными и банковскими карточками. В тот день по новостям передавали, что начались боевые действия в Нагорном Карабахе, на моей исторической Родине.
Помню, что еще на станции отправления я снял рюкзак, сел на скамейку, припарковав велосипед рядом, и с волнением смотрел в телефон. Приехала электричка, еле зашел в нее с велосипедом. Где-то ближе к середине пути я понимаю, что у меня нет рюкзака. Народ теснит. Спрашиваю людей про рюкзак — безрезультатно. И тут понимаю, что надо выходить. Не помню, как мне это удалось, но я вышел в состоянии мандража, близком к панике. Пока толпа вываливалась буквально из электрички, мне показалось, что рюкзак, все же, там. Через секунду я вновь в той же электричке, но уже без велосипеда. Увы, не рассчитал, двери закрылись, велосипед остался, а я поехал дальше.
Что делать? — молиться, конечно. Вы не представляете, как я молча вопил в Небеса и почему-то преподобному Сергию Радонежскому. Было необъяснимое ощущение, что именно преподобный Сергий мне поможет. После 1-2 минут напряженной молитвы я почувствовал полный покой и стопроцентную уверенность, что велосипед на месте и рюкзак будет найден. Как будто я ничего и не терял. На обратном пути, буквально через станцию, я увидел его — друг мой двухколесный, стоял так, будто ждал меня, люди проходили мимо, не замечая его.
Спустя время через охранников поезда удалось узнать, что мой рюкзак был обнаружен уборщиком киргизом на станции отправления и ждет меня. Все было в целости и сохранности. Помню удивленную улыбку полицейского, который вручал мне рюкзак: «ну ты даешь, парень, тебе повезло, что его не утащили»... Господу слава!
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
Поделиться
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
